Rio Bravo

Nos mudamos

2010-09-17T20:40:00.000-07:00

Nos mudamos

¿No le creés a Clarín pero tampoco a la Barrick Gold ?

¿No marcharías por Fibertel pero tampoco por Telefónica?

¿No querés quedar entrampado entre el "periodismo independiente" y la propaganda oficial?

Nos mudamos. Crecimos. Seguimos siendo de acá. Tratando de mirar de cerca, pero también de lejos. Buscanos, ahora, en www.riobravo.com.ar

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Consignas

2010-09-17T13:04:00.001-07:00

Consignas

Por Martín Tactagi

Desde hace un tiempo para acá, el matrimonio montonero siempre desde las trincheras combatiendo, Kirchner-Fernández, ha ido ubicando de un lado y de otro a amigos y enemigos, por lo menos hasta después del 2011, de modo que no queden dudas quién es quién. Lo que sigue son algunas de las consignas lanzadas para orientar la tropa hacia el enemigo común.

Consigna Nº 1 Odiamos la clase media, estamos con los morochos.
La compañera presidenta de la nación, ha dicho “estamos con los morochos”, porque negros queda mal.
El último discurso de la presidenta en el Luna Park puede ser catalogado, sin temor a exageraciones, como uno de los exabruptos más desopilantes de la era K. Quizás tan desopilante como aquel enorme esfuerzo, en vano por cierto, de la presidenta por parecérsele a Evita, en Tucumán, hace dos años. Ahora la presidenta, sin sonrojarse, criticó a la clase media que “se equivoca si cree estar mejor apartándose de los morochos”. La compañera Cristina, militante de base, caminante de las villas y los rancheríos, consagrada a la lucha por los desposeídos, se abraza nuevamente a los morochos y, ¿por qué no decirlo?, a los negros tapes de la patria. Se abraza y los defiende, como lo hizo Evita hace sesenta años. Y no solo la compañera montonera y militante de base Cristina abraza la causa de los “morochos”, también su marido, el compañero Néstor Kirchner, que a 72 horas de abandonar la clínica donde le salvaron la vida estuvo de cuerpo y alma presente. Eso sí, no tuvo palabras, gestos, ni exabruptos; “nadie quiere que se nos vaya a morir en el escenario” se oyó decir a uno de los colaboradores. Entró convaleciente, débil, desoyendo los consejos médicos de guardar reposo, y saludó, nada más. Después se sentó y se quedó quieto, como quien quiere evitarse un nuevo paro cardíaco, por lo menos hasta después del 2011. Otro colaborador preguntó si no era mejor mandarlo a la casa, pero enseguida lo amonestaron:
- Eso es un signo de debilidad
- Es que no se lo ve muy bien…
- Es mejor mostrarlo así que no mostrarlo.
A lo lejos, con fastidio, se le oyó refunfuñar a otro contra Scioli, que definitivamente el manco era el culpable de las dolencias del jefe, pero también lo amonestaron: por ahora, dicen filas adentro, nadie tiene que dejar el corral K, por lo menos hasta el 2011.

Consigna Nº2: Todos adentro.
La compañera Cristina montonera, ha dicho “todos adentro, por lo menos hasta después de las elecciones”
Todo está así, atado con delicadeza, hasta el 2011, después, como se dice en la jerga, dios proveerá. Y, como si tal cosa fuera posible, todos miran a Moyano. Está claro que el flamante presidente del PJ bonaerense es la pieza más peligrosa del armado K. Basta con que el camionero se cruce de vereda para que el convaleciente vuelva a la clínica por una nueva intervención quirúrgica.
Por estas horas, Moyano y su hijo Pablo impiden el abastecimiento del catering para los aviones, con lo cual es probable la paralización del aeropuerto en cuestión de horas. Los motivos: el encuadre sindical. Moyano, tal como hiciera con SIDERAR el mes pasado, exige el encuadre sindical de los choferes en su gremio. La enorme lucha que está llevando adelante el Jimmy Hoffa argentino, es la de crear un aparato político clasista, que defienda los intereses del gremio o del aparato, según se lo mire. Lo que es indudable es el crecimiento del poder del dirigente. Con una capacidad tan grande como para enfrentar a los productores agropecuarios, a los empresarios que le niegan afiliados, y de ser necesario hasta a los mismos gobernadores, lo único que le resta es la solidaridad con los trabajadores. Por ejemplo, los trabajadores de Paraná Metal están cortando la autopista hace dos semanas: ¿se habrá enterado el Jimmy Hoffa Moyano? En Terrabusi tomaron la planta, los reprimieron, los despidieron, y todo esto ante el silencio de Moyano; ¿se habrá enterado? Por ahora, Moyano, el Jimmy Hoffa argentino, está más cerca de sus captores que del líder sindical norteamericano.
A la compañera montonera Cristina algo no la convence de Moyano, no por ser morocho, de hecho la consigna es estar con los morochos y cuanto más negros mejor, pero hay algo en el camionero, sus modales, el estilo, la capacidad de paralizar el país e incendiarlo, su antigua alianza con Rodríguez Saá, hay algo, no está claro qué todavía, que no le gusta mucho. Igual, hasta el 2011, silencio, y como dijo Moreno “acá no se vota, se aguanta lo que hay que aguantar”.

Consigna Nº 3: Estamos con los pibes.
La compañera tomacolegios y presidenta, Cristina, dijo: “estamos con los pibes”.
La toma de colegios ha despertado el interés de toda la sociedad. “Los pibes no están en cualquiera”, se oyó decir a padres en distintos reportajes, y al parecer van en serio. Organizados con guardias y actividades culturales, más la asistencia de los padres y una clara organización, demuestran no sólo de palabra sino en los hechos la justeza de los reclamos, ¿será por eso que la presidenta los apoya? Habría que ver qué dicen si esos reclamos se extienden al resto del país. O habría que pensar las actitudes de sus gobernadores amigos, Urribarri entre ellos, qué hacen cada vez que los docentes hacen paro por mejoras edilicias y de salarios. Entonces la consigna cambia: el derecho de los chicos a estudiar es lo primero y el descuento salarial es el método disuasivo de la protesta. Estamos con las tomas de las escuelas secundarias, si es contra Macri, y por la renuncia de Macri. Esa es la consigna, por lo menos hasta el 2011. A los otros, descuento salarial.

Consigna Nº4: Paremos el golpe.
La compañera montonera y ex senadora por Santa Cruz ha dicho: estamos contra el golpe de la corte suprema en Santa Cruz.
Y su verborrágico chirola en jefe de gabinete, dijo: “Eso es un golpe de Estado. Es una locura. Yo no voy a conspirar contra ningún gobierno, ni de mi color ni de otros colores, por una sentencia de imposible cumplimiento", defendiendo en el Congreso la desobediencia de Peralta ante el fallo de la Corte que le ordena reponer en su cargo al ex procurador de la provincia Eduardo Sosa, echado hace 15 años por Néstor Kirchner.
Y estamos, repite una y otra vez la presidenta montonera, en contra del grupo Clarín, Duhalde, Pino, Techint, y los golpistas.
- ¿Está claro quienes son nuestros enemigos? –gritó la presidenta montonera.
- Sí, presidenta –contestaron los ministros montoneros y liberales.
- ¿Quiénes son nuestros amigos?
- El pueblo.
- ¿Quiénes integran el pueblo?
- Los morochos.
- Así me gusta; ¿cuánto hay que pagar este año de deuda externa, Amado?
- 7.500 millones de dólares
- Bueno, sacalos del Central... Amado, ¿vos seguís siendo liberal?
- No, señora presidenta, ahora adoro a los morochos, sobre todo a los pequeños. Incluso me compré uno, lo tengo en la mesa de luz.
- Está bien, vaya…
Finalmente, el camino largo que hubo de hacer el matrimonio montonero, comenzando por la trinchera en La Plata, siguiendo con la dictadura en el sur, la gobernación menemista, y la presidencia duhaldista después, entre centenares de alianzas, no han sido en vano; ese largo camino desde el sur hacia el centro, a través del tiempo, le permitió descubrir qué eran los DD HH, lo útiles que resultaron en términos políticos, y la cantidad de morochos que hay en el país. Un hallazgo, podría decirse, inimaginable para un montonero del ‘70, privatista y agiornado.

25.000 mujeres debatirán en Paraná

2010-09-16T13:54:00.000-07:00

25.000 mujeres debatirán en Paraná

Un fenómeno único en el planeta se repetirá por 25° vez en la Argentina, y el epicentro será Paraná

(Tirso Fiorotto)

El fin de semana del 9 al 11 de octubre se desarrollará el XXV Encuentro Nacional de Mujeres en Paraná. Se espera la asistencia de más de 25.000 mujeres de todo el país. La Comisión Organizadora viene trabajando mucho para garantizar que estén dadas todas las condiciones.

Las activistas, las intelectuales, las amorosas, las sencillitas, las gritonas, las que salen así nomás, las que se echan el ropero encima cada vez que pisan la vereda: estarán todas.

Las dulces, las agridulces, las que se aplican rouge tricapa, las caralavadas, bellas todas.
Rubias de sangre o de peluquería, morochas argentinas de labios gruesos, no faltará ninguna.

Las graduadas en la Facultad, las graduadas en el hogar, las obreras, las patronas. ¿Llegarán prostitutas? Claro que sí. ¿Monjas? ¡Obvio!

Poetas, pensadoras, obreras; con más o menos humor, con más o menos espíritu de lucha, cada cual con sus historias personales, sociales, diversas. Y por una vez sin el hombre poniendo en marcha sus máquinas de caratulaciones, ironías, planes acabados, no: el hombre no está invitado al banquete. No hay lugar aquí para la bajada de línea masculina.

Genias, sumisas, emprendedoras, mezquinas, reinas, esclavas… Entonces, ¿de qué hablarán 25 .000 mujeres juntas en Paraná? Y claro, esa es la pregunta obvia masculina, porque la adecuada para esta circunstancia quizá sea otra pregunta (arriesgamos): ¿de qué no hablarán? Es más fácil así. Porque de entrada sus temas no tendrán límites. ¿Qué te interesa? Hablemos de eso, parecen responder en las convocatorias. El Encuentro será sin prejuicios, sin mandatos, sin tabúes, y no diremos a calzón quitado… pero sí.

Se animan a todo

Con antecesoras como Juana Azurduy, Melchora Cuenca, Micaela Bastidas, Micaela Guyunusa, y tantas que forjaron la historia americana desde el anonimato impuesto por historiadores que las ubicaron en un segundo plano, está demás decir que estas mujeres de hoy que asistirán al Encuentro se animarán, también, a todo.

No faltará el que imagine los temas según los cánones de la televisión argentina: el consumo de toallitas, la compra masiva de jabones y quitamanchas, la forma de entrar y salir de un shopping… ah, y los padecimientos tan femeninos como… el tránsito lento.
Que por qué son todas medio botineras, y si no, se bailan todo en el caño y se agarran de las mechas por ellos y viajan sentadas semidesnudas en el capó del 0Km… La televisión las pinta así.

Bueno, basta: nada más alejado del Encuentro Nacional de Mujeres que tendrá lugar los días 9, 10 y 11 de octubre en Paraná.

O digámoslo de otro modo: nada más cerca. Porque precisamente, mujeres hartas del destrato, el maltrato, el abuso. Hartas del hombre al volante, del hombre acelerando, frenando, abriendo o cerrando puertas. Hartas de la consideración tan naturalizada de la mujer como un objeto, hartas del sometimiento, se darán una panzada de verdades y dudas y sinceramientos en este octubre. Tres días, y serán pocos.

O no hartas sino ávidas, algunas, de un diálogo fecundo con sus pares. Ávidas de otras estructuras sociales y económicas que les permitan crearse expectativas, antes que frustraciones.

Unas hondamente interesadas en escuchar, en dar una mano. Decididas, otras, a quitarse de una vez el yugo pero en compañía de quienes las comprendan.
¿Cuántos derechos conquistaron en los últimos cien años? Es verdad, pero ¿cuántos padecimientos, cuántas frustraciones se ocultan detrás de una pátina de familia bien constituida? ¿Cuánto de lo que se ve es cierto, y cuánto por “el qué dirán”, tan naturalizado?

Directo al corazón

Lejos de los hombres, sin ellos a la vista, muchas mujeres se animan a hablar. El Encuentro saca afuera lo mejor y lo peor, y habrá que reconocer que la otra mitad del planeta no suele quedar precisamente bien parada, en las conclusiones. No es para menos.

Pero los hombres, el trato con los hombres, es un tema más entre tantos: la escuela, el sexo, el trabajo, los derechos, los conflictos mundiales, la deuda externa.
La reunión tiene alegría, buen ánimo, lo cuentan las que participaron quizá de una decena de encuentros, de los 24 que ya realizaron en otras tantas provincias (porque eso tiene también, de federal).

En ese ambiente cálido que logran crear salen a la luz también verdaderos horrores, casos de sometimiento bestial del sexo femenino. “Ninguna mujer sale del Encuentro igual que cuando entró”, nos dice Jesuana Aizcorbe, una de las organizadoras. Ella, bioingeniera, está metida de lleno en los detalles para que todo marche sobre rieles, y afirma que su experiencia en casi una decena de Encuentros le cambió la vida: “Hay mujeres que cuando aparecen los hombres no hablan ni de política, ni de jardinería”. La autoestima por el piso, que se dice.

Lo que muchas creen que es un problema individual, localizado dentro de las cuatro paredes de una casa, se termina reconociendo en los Encuentros como una experiencia de varias, cuando no un problema generalizado. Y en algunos casos lo que una mujer sufría como un castigo para ella sola, resulta una ley que padecían casi todas.

Un caso muy actual, señala Jesuana: la mujer que deja el hogar para trabajar afuera, y a la vuelta debe seguir con las tareas como antes, de modo que enfrenta una sobrecarga imposible, una exigencia que la tiene al borde del estrés.

En el Encuentro, cara a cara, las mujeres desnudan el alma, se enteran, se escucha, tratan de comprenderse. Se miman, se aconsejan, se pelean.

Quien suponga que en la maternidad, el amor filial, la bulimia y la anorexia, el embarazo adolescente, la educación sexual, el lesbianismo, el aula, se agotan los temas del encuentro, no habrá entendido las consignas.

Si esos temas son trascendentes, veamos otros, quizá menos esperados, sobre los cuales habrá conclusiones medulosas: trabajo en negro, desocupación, acceso a la tierra, vivienda digna, luchas gremiales. Desarrollo agropecuario, fábricas recuperadas, cooperativismo. Organización barrial, mujer y política. Derechos humanos, universidad, ciencia; mujer y religión.

¿Qué más? Crisis internacional actual, pueblos originarios, migraciones. Arte, actividad física, medios de comunicación, ambiente sano, reservas de agua dulce… temas para hacer dulce, cada uno con sus mil derivaciones, en 200 y tantos talleres. Motivo de discordia.

Noelia Vetach es otra de las organizadoras del Encuentro de Paraná. Ella subraya la participación de muchas chicas jóvenes y pone el acento en la apertura a todas las mujeres sin excepción, y en la libertad para que se expresen sin condicionamientos y participen de los talleres que más les gusten.

En esos talleres se redactan, al final, las conclusiones y en muchas ocasiones quedan registradas posiciones diversas, señala Noelia. No es práctica en el Encuentro la votación, por ejemplo, porque no quieren hacer del debate una cuestión de números, de cantidad, de competencia.

Apunta que los temas del último encuentro en Tucumán fueron 55, en 200 talleres, y en Paraná aún no están definidos pero serán parecidos.

“Nuestro lema es que el Encuentro es de todas, el Encuentro somos todas, y nosotros vamos a defender ese lema. Incluso la comisión organizadora no toma posición antes del Encuentro, recién en la apertura que será el sábado 9 de octubre leeremos un documento, pero todo el mundo tiene que poder expresarse”, dice Noelia.
Entonces apunta que de los 200 talleres existen algunos que ya se anuncian como conflictivos, como el caso del que aborda la legislación sobre el aborto, los derechos de la mujer.

Los que han seguido más o menos los encuentros saben que muchas mujeres marchan por las calles con sus consignas, y allí se da un clásico: al pasar por un templo gritan sus reclamos contra la curia. Son momentos tensos del encuentro, y siempre hay feligreses que forman barreras a manera de defensa de sus creencias.

Todos los sectores saben que el aborto es un tema, quizá el tema, pero no coinciden en el modo de encararlo.

Vida y muerte, nada quedará afuera

“No hay sólo dos posiciones, aborto sí / aborto no, el tema es muy complejo; y algunas entran en la falsa dicotomía entre los que están a favor de la vida y los que están por la muerte. Muchas entienden que el aborto es una situación extrema no querida, y una discusión se da también sobre la prostitución”, señala Jesuana.

Para ciertos sectores, la prostituta es una trabajadora como cualquiera en otro oficio; otros sostienen que en otras circunstancias sociales, educativas, en otro marco y con oportunidades de trabajo, la mayoría de las prostitutas abandonarían ese oficio harto riesgoso.

Con 24 Encuentros, muchas de las participantes asisten ya provistas de conceptos, fundamentos teóricos muy desarrollados. Algunas pueden no estar dispuestas a debatir asuntos que consideran ya superados. Otras, en cambio, de participación más reciente, pueden interesarse en las explicaciones más rudimentarias.

Se dan desigualdades de toda índole, pero las organizadoras entienden que la vigencia del Encuentro durante 24 ediciones está garantizada, precisamente, por esas cualidades: la libertad, la heterogeneidad.

“El Encuentro no debe expulsar a las mujeres que piensan de una forma o de otra, el éxito del encuentro consiste en que las mujeres vuelvan al próximo, porque sienten que pueden conversar, que se escuchan las distintas posiciones, que el estudio y el diálogo nos sirven a todas”, afirma Noelia.

Tres botones de muestra

Tres temas de los tratados en Tucumán en 2009, y que con pequeños cambios se repetirán en Paraná, pueden mostrar la diversidad de asuntos que involucra cada uno de los puntos. En algunos casos se forman hasta diez talleres sobre un solo punto, por la multitudinaria participación femenina.

Tema 38: mujeres, cárcel y sistema penitenciario: mujeres detenidas, procesadas y condenadas. Delitos por los cuales las mujeres son mayormente procesadas / condenadas. Cuestiones de género. Tratos discriminatorios con respecto a los varones presos. Maternidad en y desde la cárcel. Consecuencias para madres, hijas/os. Contención y abandono de la familia. Adolescentes en conflicto con la ley. Visitas, maltratos. Organización de las familias. Situación de las mujeres en relación con familiares presas / presos. Medicación de las mujeres presas. Adicciones. Violencia y Abuso de poder en la cárcel. Violencia hacia las mujeres. Violencia entre mujeres presas. Situación de las mujeres inmigrantes y pobres. Educación, capacitación y trabajo: reinserción laboral y social. Oportunidad de desarrollo creativo y cultural. Salud, salud mental y salud sexual y reproductiva. Formas de garantizar los derechos humanos de las detenidas, procesadas y condenadas. Legislación vigente y reformas necesarias. Rol de la Justicia.

Tema 39: Mujeres adultas mayores: posibilidades de reinserción laboral y social. Nuevo rol: madre -abuela. Sexualidad. El cuerpo y los modelos estéticos. Climaterio y menopausia. Acceso a la educación y a la tecnología. Marginación. Situación del PAMI y otras obras sociales: prestaciones, coberturas. Nuevas políticas previsionales. Recreación, calidad de vida. Control del estado en la habilitación y supervisión de los geriátricos estatales o privados. Violencia física, psíquica, maltrato familiar, abusos económicos, despojo de propiedades. Edad jubilatoria. Monto y movilidad de las jubilaciones y pensiones. Canasta familiar. Experiencias de Organización y Lucha. Redes de articulación.

Tema 40: Mujeres adolescencia y juventud: perspectivas de las mujeres adolescentes y jóvenes en la crisis social actual. Identidad. Estereotipos y medios de comunicación. Autoestima y aceptación del propio cuerpo. Bulimia y anorexia. Relaciones familiares. Derechos sexuales y reproductivos. Educación sexual. Acceso, conocimiento y decisión de los métodos anticonceptivos. Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable. Abortos clandestinos. Abortos no punibles. Despenalización y legalización. Embarazo adolescente. Maternidad temprana. Noviazgos violentos. Violencia sexual. Trata de mujeres y niñas. Acceso y permanencia en la escuela. Leyes educativas. Posibilidades y condiciones laborales. Espacios de recreación. Alcoholismo, drogadicción y otras adicciones. Persecución policial. Espacios de participación y protagonismo. Experiencias de organización y movimientos juveniles.

La carta entrerriana, ovacionada

Estos son fragmentos de la carta de las entrerrianas que convenció a las mujeres de todo el país reunidas en Tucumán en 2009, para que en 2010 la sede fuera Paraná.

Al final de cada Encuentro Nacional de Mujeres, las participantes proponen el lugar de la siguiente reunión, exponen sus fundamentos, y las concurrentes eligen por ovación.
La carta de las entrerrianas desnuda aspectos de la realidad provincial que, reunidos, muestran una fisonomía preocupante muchas veces ausente en los medios masivos.
Dice la carta, textual, en algunos de sus párrafos.

Compañeras: hoy, desde Tucumán, desde la cuna de nuestra independencia, desde este exitoso 24° Encuentro que hemos hecho posible miles de mujeres, con enormes esfuerzos para llegar hasta acá, hasta este momento; hoy queremos invitarlas a tomarnos unos mates y encontrarnos el año que viene en Entre Ríos.

Venimos de una tierra con agua, suelo y clima para todos, pero con una estructura económica que expulsa a sus hijos... Entre Ríos no es de los entrerrianos sino de Cargill, Monsanto, Swift, Tres Arroyos los pooles de siembra, los grupos concentrados, los propietarios de afuera. La soja ocupa hoy el 68% del área cultivada en la provincia, desplazando a las economías regionales y expulsando a los más pobres del campo. Esto con la complicidad de un gobierno provincial que se arrodilla frente a la billetera de los Kirchner…

Somos la quinta provincia en materia de femicidios. Durante el 2008, 14 entrerrianas fueron asesinadas, y 7 en lo que va de 2009. La mayoría de estos crímenes siguen impunes. Mujeres como Ramona Mariela Miño mueren todos los días por abortos clandestinos; quienes sobreviven muchas veces quedan mutiladas. Según las últimas cifras oficiales, durante el primer cuatrimestre de 2007, ingresaron a los hospitales de la provincia 482 mujeres por complicaciones a causa de abortos clandestinos; 103 de ellas era menores de 20 años.

Mujeres como Rita Cerrudo y LG de Hasenkamp son llevadas a situaciones como las que vivió Romina Tejerina y tantas otras en todo el país.

Muchas son violadas, abusadas, sometidas diariamente a violencia física, psicológica y económica. La mayoría de estos episodios son silenciados, o pasan a engrosar la lista de las denuncias que la policía no quiere tomar, transformando a las víctimas de la violencia sexual y de género en las responsables de su situación.

Hace cinco años que Fernanda Aguirre fue secuestrada en la ciudad de San Benito, sin que todavía se sepa qué pasó con ella, a pesar de la lucha de su familia y del apoyo de todo el pueblo que la rodeó de solidaridad, enfrentando el silencio y la impunidad.

La ruta 14, la ruta del Mercosur, que atraviesa nuestra provincia, es tristemente conocida como la ruta de la trata, y Entre Ríos es considerada zona de “ablande” de las cientos de hermanas misioneras, chaqueñas, correntinas, santafecinas, paraguayas, que son sometidas a la esclavitud sexual. No hay ningún procesado por este tipo de delitos, a pesar de que se hayan recuperado 37 mujeres en este último año. El gobierno, muchos políticos y funcionarios policiales son cómplices… En nuestro territorio hay habilitadas 101 whiskerías, donde mujeres como Marta Rodríguez encuentran en la muerte la única salida.

En la carta hubo referencias a las trabajadores en situación de servidumbre, a las lucha de las maestras y profesoras, y de las trabajadoras de los frigoríficos; a la lucha de las mujeres de Gualeguaychú contra la instalación de las pasteras.

Señalaron la resistencia de mujeres charrúas de Maciá al desalojo de sus tierras, los esfuerzos en la resistencia contra el avance de multinacionales.

Y al final, invitaron a Paraná “para celebrar juntas el bicentenario de la Revolución de Mayo, para levantar las banderas del federalismo” y pusieron el acento en la imagen de Micaela Guyunusa, como símbolo de la explotación y de la unidad sudamericana, nacida en las orillas del río Uruguay y secuestrada para exhibirla en una jaula, en París.
Leída la carta, una ovación eligió a Paraná. El esfuerzo de las organizadoras ha resultado ciclópeo, pero el resultado ya está por verse: falta sólo un mes para inaugurar el Encuentro XXV.

Cuánto trabajar, cuándo tejer

Al momento de las conclusiones, todo un capítulo. Porque la necesidad de hacer prevalecer una idea sobre otra, o la de deslegitimar la del adversario, parece muy propia del ser humano.

Con posiciones fundadas a veces en la razón, a veces en las creencias, a veces en la experiencia, a veces en la confluencia de las distintas formas del conocimiento, son muchas las que se preparan para esta reunión muy argentina y piensan que, como sea, los Encuentros son enriquecedores. ¿Qué mujer es más esclava, la oriental que debe vestirse hasta la cabeza, ocultada, o la occidental que se desnuda para vender un objeto?
Una mujer que en sus momentos de ocio toma las agujas y teje, ¿está gozando de su tiempo libre o está reproduciendo modelos de sometimiento? ¿O ni lo uno ni lo otro? ¿Elige, o ya una cultura eligió por ella?

Las preguntas no tienen sólo una respuesta. Si el hombre suele golpear y hasta matar a la mujer y eso se repite aquí y allá, ¿seguiremos hablando de crimen pasional, o corresponde decir femicidio? ¿No tiene aquella expresión un dejo de justificación?

Publicado originalmente en: http://www.unoentrerios.com.ar/contenidos/2010/09/12/25.000-mujeres-debatir%C3%A1n-en-Paran%C3%A1-0005.html

Paraná con los trabajadores de Paraná Metal

2010-09-14T19:56:00.001-07:00

Jornada de lucha en el Túnel

Paraná con los trabajadores de Paraná Metal

Por Ignacio González Lowy

Los obreros de la autopartista Paraná Metal, que vienen sosteniendo una feroz pulseada con el empresario Cristóbal López (el “zar del juego”, amigo y “socio” del gobierno nacional) por preservar sus fuentes de trabajo, recibirán este miércoles la solidaridad de los trabajadores de todo el país, entre ellos de los entrerrianos.

Será en el acceso al Túnel Subfluvial. Convoca la Central de Trabajadores Argentinos (CTA) Paraná, adhiriendo a la jornada de lucha nacional en apoyo a los obreros despedidos de Paraná Metal, fábrica autopartista de Villa Constitución (provincia. de Santa Fe).
La pelea de los trabajadores de Paraná Metal viene desde hace mucho tiempo: en diciembre de 2008 fueron las primeras suspensiones desde el comienzo de la gran crisis. Pero fue a mediados de este año que la política de la empresa ya fue descarada: buscaban reducir la planta de personal a la mitad (ya, entre retiros voluntarios y jubilaciones, habían bajado de 1.200 a 900 empleados). “Ni un solo compañero despedido”, dijo la Unión Obrero Metalúrgico (UOM) de Villa Constitución. Esta última etapa de la lucha incluyó más de quince días de cortes en la autopista Rosario – Buenos Aires, además de movilizaciones de los obreros, que marcharon varios kilómetros en diferentes oportunidades, y asambleas multitudinarias (más de 12.000 personas en la más importante) en las que recibieron la solidaridad de otros trabajadores metalúrgicos y de otros gremios, comerciantes y pequeños productores del campo y de la ciudad, estudiantes secundarios y universitarios, y de los vecinos en general.

Quién paga la crisis

Es que todos saben, en el sur santafecino, y más allá y más acá, que lo que está en juego en Paraná Metal es mucho más que (¡lo que no es poco!) el salario y el trabajo de 900 obreros. Si esta lucha concentra la mirada de tantos actualmente, es porque allí está en disputa la piedra angular de la mayoría de los conflictos que en el país y en nuestra región se están expresando de mil distintos modos: quién paga la crisis.
El llanto emocionado de los familiares de los obreros en conflicto, en ocasión de las movilizaciones y los actos más masivos, la presión de la unidad popular que llevó a que hasta los intendentes de Empalme Villa Constitución, Pavón y Fighiera tuvieran que apoyar la movida; muestran la fuerza pero también la bronca de todo un pueblo decidido a defender a los suyos. Esta bronca llevó en estos días a rechazar la propuesta de la empresa de continuar con 300 empleados con “sueldo normal” y que otros 600 se turnaran en un esquema de suspensiones rotativas (que, subsidio del Estado de por medio, les “garantizaba” cobrar un salario recortado durante un año).
Es que los trabajadores, sus familiares, compañeros y vecinos en general, lo perciben: en la vereda de enfrente, la desvergüenza no tiene límites. Cristobal López, al mejor estilo Taselli (por nombrar otro vaciador de empresas conocido por estos pagos), usufructuó durante dos años de los millonarios subsidios del gobierno nacional y, cuando ya no le convino seguir especulando con la situación de la empresa, decidió desligarse de la misma en situación de concurso de acreedores, dejándola al borde de la quiebra.

En Paraná también

Ricardo Sánchez, secretario general de la CTA Paraná, afirmó (a APF) que el acto previsto en el Túnel Subfluvial, en el acceso a Paraná, se realizará “solidarizándonos no sólo con los trabajadores de Paraná Metal, sino también con todos los de la provincia que están atravesando por inconvenientes, como los de los Frigoríficos Santa Elena y Swift, Bonessi, Textil Ejemplar, y los compañeros del Hospital San Martín”. Estarán presentes trabajadores de la educación (AGMER) y de la Unión de Conductores de la República Argentina (UCRA), en conflicto por el despido (por parte del grupo Flecha Bus) de seis trabajadores; así como diversos gremios integrantes de la CTA y organizaciones político sindicales como la Corriente Clasista y Combativa.
Nuevamente, en las calles y en las rutas, los trabajadores ponen el cuerpo donde se dirime la madre de todas las batallas: si la crisis la pagarán, como casi siempre pasó en la argentina, los trabajadores de a pie o los empresarios y usureros amigos del gobierno de turno. Desde esta revista, hay algo que tenemos bien en claro: se podrá ganar, se podrá empatar. Pero mientras haya pelea, unidad y solidaridad entre los trabajadores y en contra de los usureros; la derrota jamás tendrá un lugar definitivo en esta historia.

Vuelve la murga al teatro

2010-09-14T16:47:00.000-07:00

Falta y Resto en Paraná

Vuelve la murga al teatro

La emblemática murga uruguaya “Falta y Resto” cumple 30 años y, entre otros puntos del globo, lo festeja en Paraná. Presenta Alternativa Musical Argentina, el sábado 9 de octubre a las 21hs en el Teatro Municipal 3 de Febrero.

Un paseo artístico por las tres décadas de historia de esta compañía de comedia musical política, más sus nuevas creaciones que quedarán seguramente en la memoria emotiva de su público.
Más información:
www.faltayresto.net
www.alternativamusicalargentina.com
Anticipadas en Teatro Municipal 3 de Febrero (25 de junio 60)

Nacer y morir entre las piedras

2010-09-13T15:41:00.000-07:00

Minería y condiciones laborales

Nacer y morir entre las piedras

(Por Claudio Puntel)

El caso de los 33 mineros enterrados en las tripas del cerro allá en Copiapó alimenta el recuerdo de aquellos 14 que quedaron en el socavón en Río Turbio en 2004. A la vez, reaviva el debate sobre las condiciones laborales y de seguridad de los trabajadores en este sistema de superexplotación de los hombres.

“He nacido entre las piedras, doctor”

“Me duele el pan que me gano. ¡Minero, soy!”, lamentaba Yupanqui. Describía ese trabajo de “Mano fuerte y vida triste”, mientras se esperanzaba: “Ya vendrán tiempos mejores. ¡Minero soy!”.

El cancionero popular guarda numerosos registros de la vida y el trabajo en las minas. Desde aquella denuncia puesta en boca de un negro esclavo: “En la mina brilla el oro/ al fondo del socavón / el blanco se lleva todo / y al negro deja el dolor”. Trabajo sufrido como pocos, el minero no ve el sol, está en la boca de la mina cuando aun no amaneció y sale a la superficie con las primeras oscuridades de la tarde. Trabajo de escupir carbón y respirar veneno; de llevar plomo circulando por las venas. Oficio de cuerpo entumecido y dolor en los esqueletos.

Contaba Emilio Zola que en una visita a una mina, cuando escribía Germinal, vio como extraían del fondo el cuerpo de un caballo. Al preguntar cómo hacían para entrar y sacar las bestias cada día, le explicaron que esos caballos entraban siendo potrillos y salían muertos. Que de vivir y cinchar vagones en la penumbra de los túneles se les atrofiaban los ojos. Aquella vez, Zola comprendió que ese caballo era una metáfora de la vida de estos obreros. Se es minero; pero a la vez, nieto, hijo, hermano, suegro, padre y abuelo de mineros. Bien decía el minero Silverio Méndez: “He nacido entre las piedras, doctor”.

No en vano, Jaime Dávalos y el Cuchi Leguizamón describieron que “La zamba de los mineros / Tiene sólo dos caminos / Morir el sueño del oro, / Vivir el sueño del vino”.

“El dueño se llevó casi doscientos millones de dólares en ocho años. ¡Doscientos millones de dólares, señor! Pero, además, el Estado le daba otros doscientos millones de dólares en subsidios. ¿Sabe quién gobernaba la provincia cuando se privatizó la mina?”, preguntaba en un artículo de Andrea D’Atri el padre de uno de aquellos 14 mineros de Río Turbio. La superexplotación del trabajador no es nueva, ya lo denunciaba aquella canción republicana de la guerra civil española: “Los señores de la mina/ han comprado una romana/ para pesar el dinero/ que toditas las semanas/ le roban al pobre obrero”. Lo nuevo es su desembozado recrudecimiento con las complicidades del estado y de algunos jerarcas sindicales.

El río Turbio

En mayo de 1941, el directorio de Y.P.F. resolvió la creación de la División Carbón Mineral, que se encargaría del estudio de los carbones nacionales y su explotación. El nuevo organismo creó luego una Comisión que se constituyó en Río Turbio.

En octubre de 1943, el Decreto Nº 12.648 dio origen a la Dirección Nacional de Energía que, en 1.945 creó la Dirección General De Combustibles Sólidos Minerales. La nueva dirección recibió los elementos y materiales con que contaba la ex División Carbón Mineral de Y.P.F. y todas sus dependencias de campaña.

La "Mina 3" de Río Turbio fue abierta en 1.950 para explotar un nuevo manto carbonífero. Inmediatamente se construyó la planta depuradora experimental y el ramal ferroviario e industrial Eva Perón entre Río Turbio y Río Gallegos, que transporta el mineral hacia el puerto de embarque.

La empresa Yacimientos Carboníferos Fiscales fue creada en 1.958 mediante un decreto del PEN. La alta demanda de minerales para el proceso de industrialización que se llevó adelante en el modelo sustitutivo, abonó el crecimiento de la empresa y la concentración de obreros en Río Turbio.

Allí, la mina está arriba del suelo y sobre el nivel del mar. Es un largo cerro cubierto de pasto, perforado por 150 kilómetros de galerías que comenzaron a excavarse en 1943. Se calcula que contiene unos 580 millones de toneladas de carbón.

A principios de 1989 llegó Carlos Menem a la cuenca minera para lanzar su campaña electoral. Allí anunció que “desde los socavones nacerá la revolución productiva”. Lejos de aquella promesa, al poco tiempo, su ministro de Obras Públicas, Roberto Dromi, se sinceró: “Nada que deba ser estatal, permanecerá en manos del Estado”.

No pasó mucho tiempo antes de la sanción de la Ley 24.196 de Inversión Minera (mayo de 1993) y la Ley 24.224 de Reordenamiento Minero de la Nación. Con ellas, el capital transnacional recibió jugosas ventajas, como la exoneración del Impuesto a las Ganancias, a los activos y de sellos, liberación de derechos de importación por la introducción de bienes de capital y equipos, etc.

Taselli; de oficio, vaciador

El 1º de julio de 1994, el menemismo ponía en las manos de Sergio Taselli la empresa Yacimientos Carboníferos de Río Turbio (YCRT). Se brindó al chatarrero un contrato de concesión por diez años con posibilidad otros diez más. Por si necesitara algún otro atractivo, le dieron en bandeja un subsidio anual de 22,5 millones de dólares y un convenio que aseguraba durante 8 años la venta de toda la producción anual a la usina termoeléctrica de San Nicolás; un bocatto di cardinale.

Taselli hizo lo que mismo de siempre: no cumplió con casi ninguno de los acuerdos y en cambio cobró todos los subsidios (1.875.000 dólares mensuales) y hasta demandó al estado por los retrasos que se produjeron en abonarlos.

Al segundo año de la concesión ya no había cumplido con el mínimo de producción de 370.000 toneladas de carbón lavado que el contrato exigía por año. Produjo un 25 por ciento menos (274.983 toneladas). Dejó caer por falta de mantenimiento a tres de las cuatro calderas con que contaba la Usina Termoeléctrica ; acumuló una deuda de 136.902,61 pesos (a noviembre de 2001) por aportes y contribuciones de Seguridad Social y Obras Sociales que jamás abonó; se retrasó 19 meses en contratar el seguro de accidentes de trabajo; desafectó máquinas y equipos, desmantelando los sectores de Herrería, Electromecánica y Automotores de los talleres centrales; dejó de realizar el inventario de los bienes transferidos e incorporados a la explotación que cada año debía entregar a la Autoridad de Aplicación para su fiscalización.

En cuanto a las condiciones laborales de los mineros, una inspección de la Dirección del Trabajo constató en abril de 2001 que imponían a los obreros, especialmente a los que trabajaban dentro de la mina, jornadas de 16 horas aproximadamente; les retacearon los descansos semanales; llegando a pasar hasta 25 días sin descanso; no les fueron respetadas las pausas reglamentarias de12 horas entre el cese de una jornada y el comienzo de la otra; se dejaron de hacer los exámenes anuales de salud a los trabajadores.

Taselli hizo crecer la desocupación en la zona. Redujo el personal de la mina de 1.335 personas a unas 700. Eliminó a quienes cumplían la función de “botoneros”, que controlaban el funcionamiento de la cinta transportadora del mineral, y los reemplazó por paneles eléctricos. “La mina fue devastada por Taselli”, graficó Alberto Barriga, por entonces secretario gremial de ATE-Santa Cruz. A mediados de 2002, en medio de (y gracias a) los fuegos y luchas del Argentinazo, se le rescindió el contrato.

La situación no cambió mucho con la intervención de la Secretaría de Minería de la Nación. En 2004, la Superintendencia de Riesgos de Trabajo detectó en la empresa un índice de accidentalidad que duplica el promedio estimado para la actividad minera. Por ese entonces, el cumplimiento de las normativas de seguridad e higiene era responsabilidad del estado. Para la actividad de “minería y canteras” el índice de accidentalidad promedio es de 59,2; en Río Turbio era de 123,8.

Silverio

A Río Turbio llegó un día de 1977 Silverio Méndez, un jujeño de origen muy humilde que perdura en la memoria de sus compañeros como “un hombre que luchó siempre por mejorar las condiciones laborales de los operarios”. Primero fue peón minero y con el tiempo fue circulando por distintos sectores, fue practicante electricista en la usina, operador de caldera, durante un tiempo ejerció en los Talleres Centrales y en 1995, con la concesión, pasó a ser electricista del sector Mecánica, en los frentes 34 y 35.

Contaba Dino Zaffrani, abogado de ATE Río Turbio, que Silverio “las peleó todas, encabezando asambleas, juntando firmas, marchando a Río Gallegos para reclamar ante casa de Gobierno por cada reivindicación y cada promesa incumplida; oponiéndose a la entrega menemista del Yacimiento al concesionario Sergio Taselli en 1994, en la toma de la mina aquel año y en las posteriores para que se fuera, exigiendo el cumplimiento del pliego de bases y condiciones que jamás cumplió”.

Militaba en las filas de la Corriente Clasista y Combativa y fue impulsor del Primer Congreso del Carbón. Preocupado por la superexplotación de los obreros y las alarmantes condiciones de riesgo en que debían trabajar, en una asamblea llamó “negrero” al ex interventor en la mina Eduardo Arnold, reclamando mejores condiciones de seguridad y más inversiones en la producción. El entonces funcionario santacruceño le inició una querella por “calumnias e injurias”, reclamando una indemnización de 50.000 pesos “por daño moral”.

En una entrevista del año 2002, Silverio denunciaba el vaciamiento de la mina en beneficio de monopolios imperialistas. “Los recursos naturales como el gas y el petróleo se nos están terminando. ¿Por qué no se va a aprovechar el carbón como lo hacen otros países más desarrollados? Ya hay un informe del Banco Mundial que plantea que se tiene que cerrar la mina de carbón en la Argentina, así sucedió en Chile y en otros países. La pelea nuestra es que no se cierre, tenemos mercado”.

El asesinato

El 14 de junio del 2004, Silverio Méndez se encontraba en el túnel Unión 9 de la mina 5. La noche de ese lunes se generó un derrumbe en una de sus galerías, debido a un incendio originado en una de las cintas transportadoras del mineral. Cuando comenzó el fuego, era momento de recambio de operarios. El humo inundó la Unión 9 y parte de las galerías 1P5 y 2P5.

Un camión con 50 mineros intentaba escapar del desastre. Por la baja visibilidad chocó contra una columna. Unos cuantos pudieron escapar a tientas, sin aire y sin visión; 14 quedaron allá atrapados. “Caminábamos a ciegas escapando con mis compañeros por la galería, tomados de las manos y la ropa, cuando tropecé con uno que estaba caído y nunca más se levantó. Me caí y conmigo cayeron otros que tampoco se levantaron. Contarlo es una cosa... vivirlo fue terrible. Todavía sueño que hablo con ellos", contaba Rosario Gaitán.

De a poco, se los veía emerger desde la boca de la mina, envueltos en un mar de humo y con la boca echando espuma. Los que se salvaron debieron ser internados y recibir controles periódicos debido a la alta concentración de gases tóxicos en las vías respiratorias.

El operativo de rescate y búsqueda de los cuerpos debió suspenderse varias veces, ya que la tarea de los brigadistas era impedida por la presencia de monóxido de carbono y metano en las galerías.

José Sixto Alvarado Díaz, José Víctor Hernández Zambrano, Nicolás Esteban Arancibia, Miguel Antonio Cardozo, Julio Néstor Alvarez, Ricardo Cabrera, Oscar Marchand, Jorge Eduardo Vallejo, Héctor César Rebollo, José Luis Armella, Silverio Méndez, Odilon Vedia, Víctor Hernández y José Edecio Chávez Paillán, son “14 luces prendidas” que alumbran desde el socavón.

Una tragedia que pudo ser evitada es un asesinato. Sobre todo, si fueron despreciadas las advertencias de los trabajadores. El incendio no habría continuado si se escuchaba a los obreros cuando trataron de impedir el reemplazo de los “botoneros”, encargados de vigilar desperfectos en las cintas transportadoras. ATE Río Turbio denunció en la justicia la ausencia de sistemas de alarma y sensores de la cinta transportadora de carbón, donde se originó el fuego, “que en ningún momento del siniestro funcionaron”.

Un emblema

El caso de YCFRT es emblemático porque denuncia las condiciones de vida y de trabajo de los productores directos; porque desnuda muchos acuerdos estructurales en la Argentina actual, por debajo de todos los dobles discursos; porque evidencia que las muertes por “accidentes de trabajo” no son un hecho aislado sino los efectos de las políticas que ponen al estado y las leyes laborales al servicio de los monopolios y de los empresarios amigos del poder. “A ver si se saca el sombrero, señor, que va a pasar un minero”, grita Eduardo Guajardo, cantor de Río Turbio y de familia minera. Sacarse el sombrero frente a estos hombres “que partieron el silencio en el sur” exige también levantar la voz junto con ellos; para que en su zamba, el minero no esté obligado a optar entre dos caminos que desde el sueño sólo alimentan el oro de otros.

Arroyo El Gato y la deuda interna

2010-09-12T05:54:00.001-07:00

CdU - Contaminación e inundación

Arroyo El Gato y la deuda interna

Por Santiago García

Mientras avanzan iniciativas turísticas inútiles y carísimas para el patrimonio de la ciudad, hay barrios que tienen carencias increíbles. En esta oportunidad, la situación en el Barrio Cantera 25 y su arroyo contaminado siempre dispuesto a crecer.

Aquellos que vivieron los tiempos de esplendor en Concepción del Uruguay, no dejan de asombrarse con el abandono que evidencia la ciudad. Caminar por los bulevares implica pelearse contra una legión de ratas que allí se congregan por la presencia de basura que se amontona y cada tanto se recoge. Otro aspecto deplorable es el estado de las calles de la ciudad, que parecen fotografías de Bagdad después de los bombarderos de las fuerzas norteamericanas. Sin embargo, todo esto no es lo más grave de la situación. Los barrios más carenciados de la ciudad, esos que son objeto del doble discurso de los gobiernos nacional, provincial y municipal, sufren la falta de todo lo necesario y el exceso de todo lo peligroso. Río Bravo estuvo relevando la situación en el Barrio Cantera 25, uno de los sectores humildes más antiguos de la ciudad.

Memorias de la inundación

”Mejor que ni vengan los políticos”, se enojaba un vecino en la terrible inundación del verano pasado. En aquella oportunidad, Cantera estuvo bajo el agua hasta una cuadra del Bulevar Irigoyen. En la zona del tránsito pesado, algunas casas quedaron con más de un metro y medio de agua podrida metida adentro. Familias enteras lo perdieron todo. Mientras tanto, uno de los días en los que el agua llegó más alto, Urribarri, Lauritto y todos los funcionarios locales presentaban en el Auditorio Municipal el Mega Proyecto Turístico para entregarles el patrimonio municipal a los empresarios que se beneficiaron con la década menemista. Por supuesto que por Cantera no pasaron a saludar. Debe ser difícil de explicar que haya plata para un Puente a una Isla, pero no para construir una Defensa Norte que impida futuras inundaciones. “Sale mucha plata”, dijo Lauritto, el mismo vicegobernador que consiguió 100 millones para una obra innecesaria y destructiva.

“Ya está casi hecha”

Una grave denuncia que se desprende de la charla con vecinos y ambientalistas, proviene de la posibilidad de que la Defensa Norte sea una obra de baja complejidad y más barata de lo que se dice. “Con poner una compuerta en el túnel del Ferrocarril, está hecho lo más grueso”, asegura Ramón, un vecino viejo. Según lo que nos pudo explicar, “ya está casi hecha”, porque la altura de ese puente hecho por los ingleses está por encima de la medida de las inundaciones más grandes. De ser cierto esto, la situación sería mucho más grave de lo que aparenta, porque encima de que no se destinan fondos para lo que corresponde, ni siquiera se conoce el nivel de complejidad de las obras necesarias para uno de los barrios más castigados. Definitivamente, la Defensa Norte es una prioridad muy por encima de cualquier proyecto turístico, y es una deuda imperdonable de los funcionarios de turno y de los que han pasado. En el Plan Estratégico Concepción del Uruguay (PECU) recientemente aprobado, una supuesta planificación tomada como excusa para incorporar los negociados de la Isla y el Megaproyecto, no se le dio el espacio que le corresponde. Una vergüenza.

Peces muertos y basura

El panorama actual del Arroyo El Gato es preocupante. La presencia de peces muertos que pudo constatar Río Bravo, y que se evidencian en las imágenes, se suman a la basura que se acumula en cantidades industriales en su curso. Al igual que sucede con el Riachuelo en Buenos Aires, no hay planes para su saneamiento. Esto es muy grave, teniendo en cuenta que esa agua corre hacia el corazón del barrio, y pudre todo ante cada crecida. Obviamente, sin contar las enfermedades latentes, que son lo más grave del asunto. Definitivamente, una situación que preocupa y mucho a la Asamblea Ambiental de Concepción del Uruguay, que se ha convertido en uno de los grupos que más incomoda al gobierno municipal con sus denuncias. Lamentablemente, en el Centro Cívico se hacen oídos sordos a cualquier reclamo.

De espaldas al pueblo

Este panorama que expresa la nota es simplemente el detalle de un barrio de la ciudad. Se pueden nombrar la contaminación por los basurales y mini basurales que provocan enfermedades en los vecinos más humildes, agua podrida, ausencia o defectos en las cloacas, carencia de servicios, de gas natural, y sigue la lista. Los vecinos del Barrio San Vicente, cansados de vivir en una cloaca a cielo abierto, tuvieron que cortar las calles de toda la ciudad y marchar en canoa hasta el municipio para conseguir una obra que los uruguayenses hemos pagado más de una vez. ¿Tendrán que hacer lo mismo los de Cantera para ser escuchados? Bronca no les falta, y como se encarga de demostrar la historia, el único camino para conseguir cosas parece seguir siendo la lucha.
Vivimos tiempos de “neomenemismo” en Concepción del Uruguay. Muchos kirchneristas vergonzantes que apoyan a las gestiones nacional, provincial y municipal, pero no se atreven a gritarlo a los cuatro vientos, hacen malabares para no quedar pegados a tanta injusticia. Pero el elegante discurso progresista no tiene mucho efecto en los barrios. Allí la gente es mucho más frontal, y conoce en carne propia lo que es la necesidad. Sería bueno que de una vez por todas comprendan en los cafetines del centro que el pueblo no come palabras. Claro que es mucho más fácil la crítica desde el atril, y no ensucia tanto como la caminata por las calles. Afortunadamente, la mentira cae como la fruta madura por su propio peso. Y ya van varios kilos.

Las batallas del tiempo

2010-09-10T10:28:00.001-07:00

La lectura como resistencia

Las batallas del tiempo

Por José Luis Arévalo

El mundo es una pugna constante entre la transgresión y el orden. La eterna lucha de los contrarios. El bien y el mal en una batalla perpetua dentro de un mundo bello y trágico, deslumbrante y ominoso. Las calles –ese escenario desprevenido donde se representa la comedia de la vida- reproducen esa gesta permanente. Sin embargo, la perversión del tiempo ha querido que esa contienda se vaya degradando paulatinamente, la ha convertido en una pobre réplica de aquellas epopeyas ancestrales donde el honor y la valentía tenían algún sentido...

…Hasta la traición implicaba un alto respeto por el adversario. ¿Acaso Shakespeare no sublimó ese juego de traidores en Hamlet o en Ricardo III (aquí con cierta belleza en la maldad en ese punto intangible donde la traición se nutre de la inteligencia)? ¿No fue el ardid de Aquiles –cediendo su armadura a Patroclo para que destruyera a los Troyanos y por cuya causa murió a manos de Héctor- el que desató su ira iniciando así una nueva serie de odios y pasiones? Sin embargo, a pesar de todo aun late en el interior de los teatros urbanos ese conflicto primordial.

La noche es un buen refugio para esas batallas. Mi oficio, que consiste en observar la realidad y contarla, me redime de los desalientos cotidianos y me empuja a la búsqueda nocturna de esas peleas. No hace mucho, una noche de esas en las que el tiempo rodeado de un halo de inquietante belleza parece no transcurrir, se me presentó un hombre de edad incierta, rostro marcado y gesto adusto. Se lo notaba cansado, como quien regresa de un largo viaje, sin embargo lejos de atemorizarme, por algún motivo sentí una calma y una paz extrañas. Cuando comenzó a hablar, su voz resonó en el espacio como un eco lejano. Para quien busca denodadamente un paréntesis a la cordura cotidiana, este hombre era como un salvador, un mesías que venía a rescatarme del tedio y la monotonía. Había estado tratando de terminar un artículo sobre las diferentes versiones del Fausto, incluyendo la curiosa variante que Fredy Mércuri imprimió a su Rapsodia Bohemia, pero acababa de fracasar en el centésimo intento cuando este hombre irrumpió en la quietud de lo que parecía una noche más.

Cada persona, cada rostro, cada nombre tiene su historia; sin embargo, la de este sujeto extraño era sencillamente inverosímil. HGO, según dijo llamarse, no mencionó origen ni destino; sólo que buscaba a su mujer y a su hijo. Digamos que no me asombró su inveterada estampa de viajero ni me alarmó su seriedad descomunal, lo que verdaderamente me estremeció fue su condición de fugitivo del tiempo y testigo de los hechos más increíbles que jamás me hayan contado. Para un contador de historias la verosimilitud es el arma principal de su arsenal narrativo, ninguna palabra penetrará más profundo que aquella que lleva la lanza de lo verosímil, y ésta no la tenía. Sin embargo, no podía dejar de escucharlo; como Ulises encadenado al mástil de la barcaza, no podía resistir el encanto de su voz. Así fui testigo de aquella reunión de amigos en la noche más fría que se pueda recordar: Favalli, profesor de física; Lucas Herbet, empleado de banco y loco por la electrónica; Polsky, jubilado y luthier, y HGO uno de tantos para los que la vida cambiaría para siempre. Escuché como ellos la noticia que la radio pregonaba sobre el desastre que había provocado un accidente con un nuevo tipo de bomba atómica en EEUU; asistí a la nevada más insólita que cayó sobre Buenos Aires y observé atónito y descreído cómo Polsky era fulminado por esos copos que caían de un cielo improbable y una noche definitiva. Nada de lo que ocurrió después podrá jamás ser entendido en su justa dimensión. Ni la eternidad de la noche que se resistía a morir en el amanecer, ni la perversidad de los seres que asolaron las calles aquel día. Presencié la matanza feroz de esos animales y vi cómo el desaliento y la resignación se hacían carne en la gente. Si no los mataba esa nieve perniciosa que caía indolente, desaparecían bajo el imperio de una violencia jamás vista. La mayoría eran autómatas incapaces de rebelarse ante estos seres que venían a dominarnos y que por alguna razón habían elegido Buenos Aires como centro de operaciones. Pero también fui testigo de la resistencia más obstinada que yo haya visto. HGO, Favalli y Herber, llevaron adelante esta gesta con lucidez y valentía. Decir que no los salvó la porfía sino el azar, sería restarle mérito a su coraje y entrega. A medida que avanzaba el relato, más inverosímil parecía y más convincente, sin duda una rara paradoja. Lo que no pude advertir entonces, fue la metáfora. Este viajero del tiempo, este “eternauta”, en su fascinante narración no había hecho otra cosa que sumergirme en una gran metáfora que recién ahora soy capaz de comprender. Héctor Germán Oesterheld, desaparecido como tantos por la dictadura, había construido con esa candorosa historia de ciencia ficción porteña casi una profecía de los años venideros: unos monstruos que arrasan la ciudad para dominarla son sin temor al dislate una proyección de la realidad argentina de entonces y “El Eternauta” un claro ejemplo de que lo que más importaba en aquellos tiempos era la vida.

A veces, en noches como estas en las que recupero la fe en las batallas cotidianas, siento que la resistencia es posible y que la lectura el mejor campo para la lucha. Mi oficio, que consiste en observar la realidad y contarla, me redime de la penosa tarea de intentar entender a quienes dicen que la literatura no tiene nada que ver con la vida…

Democracia directa versus democracia representativa

2010-09-10T01:26:00.000-07:00

Los estudiantes de la Escuela Centenario se hicieron escuchar

Democracia directa versus democracia representativa
(en un solo acto)

(Por Pablo Felizia)

El miércoles 8 de septiembre más de doscientos estudiantes de la escuela Centenario cortaron la calle Rivadavia. Paula, una estudiante de 5to año dijo: “estamos haciendo la sentada porque quieren hacer la puesta en valor del edificio de la escuela y tendrían que desarmar varias aulas. Solamente quedaría la primaria en este edificio y a la secundaria la quieren sacar de acá”. La propuesta era reubicar a los estudiantes de la secundaria en distintos anexos hasta que se les construya un nuevo edificio. La estudiante agregó: “Lo que queremos es quedarnos en la escuela, que se hagan aulas sobre calle Malvinas; y si no, primero que nos garanticen la construcción del edificio nuevo y segundo que mientras esté la construcción nosotros nos quedemos en la escuela. No nos vamos a ningún anexo.”

Jerónimo Brassel, Vicepresidente del Centro de Estudiantes de la escuela Centenario le dijo a Río Bravo: “Llegamos a esta sentada ya que no encontramos una respuesta que nos ponga conformes. Ayer hubo una asamblea donde acordamos quedarnos acá y no movernos. No nos vamos a ir y contamos con el apoyo de los padres. Nosotros le reclamamos al Estado, al gobierno provincial, que no nos queremos ir de la escuela.”

Alrededor de las 11 de la mañana el Director Departamental de Escuelas, Roque Caviglia, se hizo presente y tomó la palabra ante los estudiantes que reclamaban. Les dijo: “Ustedes de esta escuela no se van hasta tanto y en cuando no acuerden con lo que les proponemos y este es mi compromiso.”
Posteriormente los estudiantes cantaron “no nos vamos nada, que nos echen a patadas”. Ahí mismo tomaron la palabra varios estudiantes que manifestaron diversas opiniones sobre por qué no confiar en lo que había dicho el funcionario. Leyeron un acta firmada por Caviglia, la Directora de la escuela, representantes de AGMER, de padres y del alumnado. La misma declara que
no se tomará ninguna decisión respecto del traslado de la escuela ni otras medidas hasta que se cuente con el acuerdo de toda la comunidad educativa, y agrega el compromiso del Director Departamental de Escuelas de asistir personalmente junto a la Presidenta del Consejo General de Educación y el Señor Ministro de Gobierno a una reunión a celebrarse al día siguiente con representantes de la comunidad educativa de la escuela.

Caviglia le dijo a Río Bravo: “La propuesta era reunirnos a partir de mañana a tomar decisiones juntos. Esta escuela, mientras se esté haciendo el nuevo edificio, se va a refuncionarizar pero no la vamos a desgranar en 4 o 5 lugares. Acá se necesita una solución integral: poner este edificio nuevamente en valor y conseguirle un nuevo edificio para la escuela secundaria.” Sin embargo, mientras el funcionario daba la entrevista una estudiante tomó el megáfono y aclaró: “mañana vamos a seguir con todo esto”, haciendo referencia a la medida de protesta. Inmediatamente, Caviglia se acercó diciendo: “¡no, no, no!” dando comienzo al intercambio que reproducimos a continuación en forma textual y que no tiene desperdicio:

CAVIGLIA: no, no, no. Entonces hacemos la reunión hoy, no, no, no.
ESTUDIANTES: Esta es la única forma de reclamar que tenemos, esto no se negocia. ¡El señor Caviglia quiere que nos vayamos de la calle!
CAVIGLIA: Chicos: nosotros hoy tenemos un compromiso. Esto no se hace hasta que tengamos una reunión, hasta mañana o sea. Nosotros lo que necesitamos, y no creo que se lo esté pidiendo yo solo, sino que se lo van a pedir todos, es que mañana tengamos actividades normales
ESTUDIANTES: ¡noooooo…!
CAVIGLIA: Perdón, perdón: a ver si nos escuchamos, por favor, escuchen.
ESTUDIANTES: ¡queremos calefacción y aire acondicionado!
CAVIGLIA: me dirigí con todo respeto porque creo que ustedes se lo merecen y yo también porque yo estoy trabajando para tratar de hacer todo lo mejor posible para que ustedes estén en las mejores condiciones. En ningún momento vine a presionar para que ustedes se fueran de acá, para nada. Si no que me lo desmientan los docentes y los directivos de la escuela. Pero si hoy empezamos a negociar y empezamos a trabajar, volvemos a cero por el pedido de ustedes. Tenemos que volver las cosas a la normalidad. Es una realidad. La semana pasada estuvimos trabajando en la parte eléctrica del sótano. Van a seguir trabajando desde infraestructura para que ustedes puedan estar, pero hay una cosa que es precisa: hoy volvemos a cero por el pedido de ustedes. Si no volvemos a cero y mañana estamos igual es como que no volvimos a cero. Es una realidad, una cosa respetuosa. Mañana trabajen adentro de la escuela.
ESTUDIANTES: (eufónicos) ¡Noooooooooooooo!
CAVIGLIA: mañana…
ESTUDIANTES: (cantando) “No se va, no se va, la gente no se va”
CAVIGLIA: Es una decisión de ustedes. Nosotros nos estamos presentando hoy para que no se vayan de la escuela, pero la tenemos que trabajar juntos. A ver chicos: nosotros no podemos trabajar la escuela en la calle, trabajemos adentro.
ESTUDIANTES: Pero no tenemos aulas, los techos se caen… nosotros hicimos que hable el señor mediante la lucha en la calle. ¿Por qué viene recién ahora?
CAVIGLIA: Porque ahora se les está proponiendo un arreglo y que en tanto y en cuanto…
ESTUDIANTES: ¿Cuándo van a venir los albañiles a trabajar?
CAVIGLIA: Bueno, quizás mañana cuando vengan…
ESTUDIANTES: (todos juntos) ¡"Quizás" no!
CAVIGLIA: Bueno: mañana arrancan los albañiles.
ESTUDIANTES: (Alaridos de victoria y aplausos. Gritos. Bombos sonando)
CAVIGLIA: Chicos: este edificio, como el Nacional, se los digo por experiencia, hay que hacerlo entero y por eso son los planes de refuncionalización…
UNA ESTUDIANTE DE ATRÁS: (gritando) Me tiene re podrida con la refuncionalización.
CAVIGLIA: Hablamos con la Rectora para poder reparar este edificio.
ESTUDIANTES: ¿Dónde querés que tengamos clases si no tenemos aulas? Señor: no tenemos un lugar donde quedarnos para tener clases porque no tenemos espacio.
CAVIGLIA: Para trabajar adentro del edificio hay que refuncionalizar y es una tarea que lleva tiempo y espacio.
ESTUDIANTES: ¿A dónde vamos a ir a parar?
CAVIGLIA: Por eso la refuncionalización.
LA ESTUDIANTE DE ATRÁS: La tiene con eso de la refuncionalización.
ESTUDIANTES: Hay aulas que no tienen ni piso (cantando y con saltos) “¡Tomatela, tomatela!” (Ritmo de bombos. Una estudiantes toma el megáfono) Nosotros mañana no tenemos que estar adentro, tenemos que estar acá. (hace referencia la calle Rivadavia)
CAVIGLIA: No, no, no. Chicos: esperen. No era mi intención tomarmela y yo sé que a lo mejor han sufrido engaños pero yo desde que estoy, puedo decir que trabajo.
ESTUDIANTES: ¡nooooooooooooo!
CAVIGLIA: Yo trabajo, te puedo asegurar. Escúchenme una cosa.
ESTUDIANTES: (Bombos y petardos. Un chicle volador color verde, tal vez de menta, roza el hombro del funcionario) ¡Nosotros tuvimos que estar en la calle para que usted venga a hablar con nosotros!
CAVIGLIA: No, yo vine ayer y vine toda la semana pasada. A ver...
ESTUDIANTES: Hace años que tenemos estos problemas.
CAVIGLIA: Hace dos años hicimos el Nacional con los estudiantes adentro.
ESTUDIANTES: El primer día de clases se suspendieron por que había llovido y se inundó todo. (gritos)
CAVIGLIA: Pero a ver, gente, esta bien, pero yo vengo tratando de hacer las conexiones. Chicos...
ESTUDIANTES: ¿Pero por qué viene ahora si este problema es de hace tiempo?
CAVIGLIA: Yo te voy a explicar, a ver gente… gente…
ESTUDIANTES: (gritos simulando alaridos)
CAVIGLIA: A ver si escuchan algo: nadie les va a decir que ustedes están en las mejores condiciones pero hay que mejorarlas y lo tenemos que hacer y para eso estoy yo. Estoy tratando de hacer lo mejor. Escúchenme por favor, chicos. Esto es cuestión de tiempo. A ver… la escuela no se arregla de un día para otro. Desde diciembre del año pasado estoy haciendo las gestiones para que salgan los proyectos que ahora salieron. Fíjense algo: yo soy el único que esta poniendo la cara porque yo quiero mejorar esto, ¡yo trabajo!
ESTUDIANTES: Usted pone la cara por que la tiene que poner.
CAVIGLIA: No, hay mucha gente pero yo trabajo, yo estoy... ¡Yo estoy acá! (a una joven de abajo). Si vos supieras lo que yo laburo, la familia que tengo y todo, para que vos me digas eso, no… espero que solamente pienses lo que me dijiste y que me pidas disculpas.
ESTUDIANTES: (Con megáfono. Una estudiante toma la palabra): si nosotros no hubiéramos hecho esta protesta nadie nos hubiera dicho nada, no hubiera venido nadie, y nadie hubiera dado la cara. Todo eso es por que estamos haciendo quilombo (gritos y aplausos. Bombos).
CAVIGLIA: ¡Yo laburo, yo laburo!
ESTUDIANTES: (Petardo. Otra estudiante toma el megáfono) Lamentablemente hay que hacer así las cosas para que te den bolilla. (otro estudiante a los gritos) Si arreglar la escuela es su trabajo, por qué no vino cuando se cayó el techo. Por qué tuvo que esperar que pase eso. Usted vino cuando se dio cuenta de que se cayó el techo. En este país se hacen las cosas después de que pasan. (otra estudiante a los gritos) ¡Hay que prevenir, no curar!
CAVIGLIA: No, perdón. A ver chicos, chicos, chicos, chicos (en forma repetitiva). Escúchenme una cosa. Es solamente una aclaratoria: yo sé que no me van a entender. Yo me dedico a la parte educativa y estoy acá trabajando lo otro también. Otra parte que lleva otros tiempos diferentes en la educación y yo con la Rectora estuvimos acá armando la planificación para la restauración y no se puede en un día, ni dos; lleva mucho tiempo. Yo solamente manejo dinero y fondos y grupos que están terminando el proyecto para que ingresen los albañiles. Fíjense que con nuestra gestión, desde hace muchos años, las pocas respuestas que han tenido se la hemos podido dar nosotros, y es el proyecto que se está terminando.
ESTUDIANTE: ¿Mañana vienen los albañiles?
CAVIGLIA: Mañana viene un grupo de albañiles a seguir trabajando en la instalación eléctrica del subsuelo. ¡Yo vengo a trabajar!
ESTUDIANTES: ¡No abandonemos la lucha! (gritos y cántico) ¡Tomatela, tomatela, tomatela! (bombos y más gritos. Otro canto) ¡No nos vamos nada, que nos saquen a patadas!

FIN

La Comedia Catalana estrenará Sótano, de Josep Benet

2010-09-08T10:13:00.000-07:00

Una Invitación que llega de Santa Fe

La Comedia Catalana estrenará Sótano, de Josep Benet

Este viernes a las 22, la Comedia Catalana estrenará Sótano, obra de suspenso de Josep Maria Benet i Jornet, cuya entrada tendrá un costo de 20 pesos para el púbico en general, y 15 para estudiantes y jubilados. La cita es en en La Abadía, Estanislao Zeballos 3074.

Una mujer que desaparece.
Dos desconocidos
Unas cervezas.
Y un encuentro que de casual, no tiene nada.

SOTANO.
Suspenso del más alto nivel de la mano de La Comedia Catalana.

SOTANO.
Porque nunca nada es lo que parece.

SOTANO…
hasta dónde te atreves a llegar

Sótano es una obra protagonizada por dos hombres, por sus conversaciones y por la falsa apariencia de las cosas. Escrita por el dramaturgo barcelonés Josep Maria Benet i Jornet -Premio Nacional de Literatura, autor de más de cuarenta piezas teatrales y guionista de televisión-, y dirigida por el actor, autor y director teatral Xavier Albertí, Sótano se representa en el CBA durante los meses de septiembre y octubre.

Actúan: Franco Pauloni – Daniel Quiñonez

Escenografía: Sergio Gullino

Diseño de planta de luces: Walter Alemandi

Asistente: María Laura Peña

Dirección: Desiderio Ángel Penza

Para consultas y reservas comunicarse al 4690507.

Las reservas se mantendrán hasta las 21:45 del día de la función.

Graiver, los Kirchner, Clarín y Papel Prensa

2010-09-06T11:57:00.000-07:00

Continuidades y rupturas de una historia sangrienta

Graiver, los Kirchner, Clarín y Papel Prensa

Por Ignacio González Lowy

“Y en un mismo lodo todos manoseaos…” Nunca tan justas las palabras de Discépolo. Mientras se pelean por arriba, para ver quién controla nuestro derecho humano a la información y la expresión, por abajo crecen la bronca y la indignación.

Figurita repetida. Los K eligen, de entre sus enemigos circunstanciales en las peleas intestinas del bloque de los sectores de poder real de la Argentina, el que más les sirve para restar unos puntitos en el ranking del descrédito popular en el que ellos solos se fueron encerrando. Ay, el grupo Clarín. El cuco. Actor indiscutiblemente nefasto de la historia política, económica, cultural y social de la nación. Clarín: Perón es un tirano, Videla un nuevo gobierno, la dictadura un proceso, Duhalde un político de raza y "la crisis causó dos nuevas muertes". Qué fácil es pegarte, Clarín.
Y qué fácil es ridiculizar a una oposición legislativa que desesperada, como si se hundiera el barco, corre a reunirse, acordar y expresarse inmediatamente, ante el avance (desprolijo, sin dudas) del gobierno contra Fibertel. Los mismos diputados y senadores que pueden vivir 115 años y morirse viejos, lúcidos y en una estancia de la pampa grande, sin decir ni media sílaba sobre los obreros perseguidos por sindicalizarse, los manoseados usuarios de los “servicios públicos” privatizados o las cotidianas violaciones a los derechos humanos que representan el hambre y la salud enferma, en la Argentina. Esos mismos legisladores, aúllan como lobo herido en el corazón para defender a una empresa multimillonaria perteneciente a un grupo multimedia oligopólico que, de Capital Nacional, sólo tiene la C y la N de Casi Nada.
Ay, Clarín: que tu estridente sonar suene clamando por la seguridad jurídica, cuando nada dijiste de la misma (o peor aún: dijiste loas y aplaudiste) en los tiempos en que la Constitución Nacional estuvo presa y la patria secuestrada; parece un libreto, de humor y del malo, escrito por quienes hoy te condenan.

Una historia sangrienta

Da bronca, a esta altura, tener que aclararlo; pero por las dudas va: absolutamente ninguno de los que sufrieron un solo minuto de torturas en mano de los genocidas, una sola afrenta por parte de la última dictadura que sufrimos los argentinos; ni uno solo de ellos “mereció” ese dolor. La tortura y el secuestro clandestino desde el propio Estado son un método que no se puede justificar con nadie, nunca. Que entre las víctimas de los Videla y los Massera (producto incluso de sus propias “internas”, que no fueron pocas ni suaves y gentiles), se hubieran colado a veces algunos malandras, algún agente de los “servicios”, algún asesino, diversos amigos de diversos imperialismos; no modifica un ápice el carácter de la dictadura. La misma fue, y será por siempre en nuestra memoria y nuestra condena, lo que fue: asesina, genocida, terrorista, corrupta y antipatria.
Aclarado esto, podemos entonces también aclarar: la historia de Papel Prensa está escrita con sangre, no desde 1976, sino desde su nacimiento. Mientras miles de jóvenes luchaban y daban hasta sus vidas (por las dudas: el Cordobazo no fue un debate en un café literario de calle Córdoba) contra las garras de las dictaduras de Onganía primero, Levingston y Lanusse después, el “grupo fundador” de Papel Prensa accede a su propiedad a través de acuerdos espurios con el gobierno de facto. Así lo señala el dictamen que emitió la Fiscalía Nacional de Investigaciones Administrativas el 29 de febrero de 1988, indicando que Lanusse había hecho abuso de autoridad y malversado caudales públicos al entregar la empresa Papel Prensa S.A. a César Civita, Alberto Doretti, Luis Rey, editorial Abril.
Tres años después, este grupo inicial era ahogado financieramente por el Ministro de Economía José Ber Gelbard, en 1973. Así, el “Dudi” Graiver, que había sido secretario del Ministro de Bienestar Social Francisco Manrique, en la dictadura de Lanusse, y que llegó a tener como secretaria privada a la propia hija del ex presidente de facto, y con indisimulable solución de continuidad se codeaba luego con Gelbard; se frotaba las manos preparando el negociado con el Estado que se cristalizaría en la compra de Papel Prensa en diciembre de ese año. Esa compra fue casi tan “legal”, “transparente” y “consensuada”, como la de Clarín, La Nación y La Razón a Graiver tres años después.
Que la presidente CFK no sólo se olvide de contar esto, sino que incluso elogie el desarrollismo, la visión de país, y las políticas económicas del presidente de facto Agustín Lanusse (aclarando luego que no lo elogia), es previsible. Lo que la presidenta no quiere contar es que en esta historia, la de Papel Prensa, no hay “buenos” y “malos” (como parece pintarlo) sino distintos grupos de aves de rapiña, respondiendo a distintos digitadores, desde Washington hasta Moscú, luchando por el botín. Y, en esta historia, por ejemplo, así como hubo banqueros y financistas como Graiver que terminaron como terminaron, hubo abogados reyes de las hipotecas, como Néstor Kirchner, que también terminaron como terminaron. No hubo dos demonios: frente a la dictadura hubo miles, decenas de miles de jóvenes y adultos argentinos, que defendieron con uñas y dientes, aún en las salas de torturas, sus banderas, sueños y proyectos de un país mejor, en el que ni las águilas de Massera y Camps ni los buitres de Videla y Viola pudieran saquear nuestras riquezas como finalmente lo hicieron. Que en las “internas” de los dictadores a algunos les tocara repetir y pedir postre (Clarín, La Nación) y a otros caer rápido en desgracia (La Opinión, del grupo Timerman); no salva ni a unos ni a otros de ser cómplices de esa historia que hoy les resulta tan barato clasificar de trágica y dolorosa.

Business are business

El “Dudi” Graiver, siniestro personaje, creció de la mano de Lanusse primero y de Gelbard después. Con este último promovió la fraudulenta, corrupta y delictuosa operación de compra, por parte del Estado Nacional, de la empresa de provisión de electricidad Ítalo. Esta operación, que fue desarticulada (como la de Aluar) por el gobierno de Isabel Martínez de Perón (lo que le costaría a Gelbard su puesto ministro), luego se concretaría de la mano de la Junta Militar en 1976. Graiver fue, también, operador financiero de Montoneros, mientras participaba de reuniones con José Alfredo Martínez de Hoz (en 1973), a cuyo socio y primo, Pedro Martínez Segovia, le dio la dirección de Papel Prensa entre fines de aquel año y principios de 1977. Además, hizo migas con el General Viola y con el General Videla, según declarara en enero de 1984 su ex socio Jacobo Timerman (que de esto sabía: fue el fundador del periódico La Opinión, diario al que, mientras existió, contando el de Onganía primero y el de Videla después, no le quedó Golpe de Estado por apoyar y promover). El secuestro de Juan y Jorge Born por parte de la organización Montoneros, en 1974, no sólo sirvió para darle letra a los golpistas que preparaban la peor de las dictaduras que nuestro pueblo sufrió en su historia; también reportó 60 millones de dólares por el rescate que, entre otros, administrarían “Dudi” Graiver y Mario Montoto (hoy representante en la Argentina de la fábrica de armas rusa Rosoboronexport, organizador de grandes negociados –que ni Clarín ni Página 12 jamás denunciarán- con la ministra Garré, y dueño, junto con el vaciador de empresas Taselli, de Materfer, la fábrica a la que Urribarri le compra los trenes).
Pero no es éste el origen del salto a la riqueza extrema de Daniel Graiver, sino su carácter de testaferro de sus verdaderos jefes: empresarios y jefes de gobiernos (esos que hoy ya no está de moda llamar imperialistas) de Moscú y diversas capitales europeas. Sólo así se puede entender cómo Gelbard (otro gran testaferro) pasó “de vendedor de corbatas en el norte a rey del aluminio en el sur”(*) y Graiver, en sólo cinco años, pasó de una pequeña inmobiliaria platense a “la cumbre del mundo financiero y empresarial, en el país y el extranjero: dos bancos en EEUU, uno en Bruselas y otro en Suiza.”(*) Citar la cantidad de empresas (de diversos ramos) de las que llegó a ser “dueño” o accionista haría demasiado extenso y tedioso este artículo.
Pero en enero de 1976, mientras manejaba millones de dólares en cotidianas operaciones comerciales (casi todas ellas turbias y fraudulentas) y se paseaba como empresario exitoso de Bruselas a Nueva York; se firmó el divorcio de Graiver y su primera mujer, y ésta recibió menos de 10.000 dólares. Si existiera una carrera universitaria para ser Testaferro, Yabrán habría sido aprendiz al lado de Graiver y de Gelbard, quienes allí habrían merecido un doctorado Honoris Causa.

Traidores

Tanto la oscura muerte de David Graiver como las torturas, los secuestros y las desapariciones vinculadas a la “venta” de Papel Prensa a los diarios Clarín, La Nación y La Razón (con el Estado Nacional como socio minoritario); son causa más que suficiente para objetar sin condiciones la propiedad actual de la empresa por parte del grupo Clarín como socio mayoritario. Que los Kirchner se hayan enterado recién hace un par de años del carácter antinacional del grupo mediático, al que hasta hace poco beneficiaban y apoyaban; es harina de otro costal.
Hace 34 años, Graiver cayó en desgracia cuando Papel Prensa quedó en la pinza de las internas entre la facción de Videla y Viola, y la camarilla de Massera, Camps y Etchecolatz. Del mismo modo, el grupo Clarín aparece hoy como el archienemigo de los K, cuando en el 2003 había ayudado a Néstor a ser presidente (de la mano de Duhalde, ¿se acuerdan?) y ese mismo año aplaudía el religioso y “responsable” pago de la deuda externa por parte del santacruceño. Éste, luego le pagaría a Magnetto por los servicios prestados con el decreto 527/2005 (prorrogando por 10 años sus licencias de radio y TV) y autorizando la fusión de Multicanal y Cablevisión, una semana antes de dejar la presidencia. En ambos casos, las decisiones implicaban multimillonarias ganancias para el grupo empresario que todavía no era, para Néstor y Cristina, ni cómplice de la dictadura, ni socio de los sojeros, ni monopolio, ni oligarquía. Hay que ver, dicho sea de paso, si el “investigar a fondo los negociados del Grupo Clarín” que promueven los K actualmente, incluirá los negociados con el gobierno de Néstor.
Entonces, así como los principales dirigentes de Montoneros, al organizar el “Operativo Dorrego” con Viola, y al “bancar” a Cargagno, jefe de la represión en el Cordobazo, y a Harguindeguy (que sería Ministro del Interior y jefe de la Policía Federal de Videla), traicionaban a los miles de militantes que se jugaron el pellejo por un país que soñaron más justo y soberano; así como la dictadura traicionó a los Graiver; así como lo hizo Kirchner con Menem (al que llamaba “el presidente que más ayudó a Santa Cruz”) y con Duhalde; así también Clarín los traiciona hoy a los Kirchner y los Kirchner lo traicionan a Clarín. “Y en un mismo lodo, todos manoseaos…”
Hoy, el gobierno favorece a Telecom (el amigo Werthein, agradecido) y Telefónica, al anular la licencia de Fibertel sin promover antes una política que evite que la enorme clientela del servidor de Internet del Grupo Clarín vaya a caer en las garras de esos otros dos grupos oligopólicos. ¿Cuánto tardarán en traicionarlo? Habrá que ver y apostar, cuando el gobierno de los K se venga a pique, cuánto demorarán en soltarle la mano sus hoy aliados de Europa… ((Dicho sea de paso: que alguien le avise a CFK que si sigue insistiendo tanto con eso de que “el poder real” lo tiene Clarín, ¡no van a poder contener a todos los que sigan a Alberto Fernández, Martín Redrado, Roberto Lavagna y Julio Cobos –sólo por ejemplo- en eso de pasarse de un salto al otro lado!))

La disputa de fondo

La disputa de fondo no es la que se da en las tapas de los diarios y en los discursos en cadena nacional, entre el gobierno y Clarín. Que el monopolio de los medios de “comunicación” lo tenga Clarín o que lo tengan los Kirchner, a los millones de trabajadores argentinos que a duras penas llegan a fin de mes no les modifica nada. No hay aquí una disputa entre lo público y lo privado, entre el Estado Nacional benefactor y los empresarios capitalistas depredadores. Al modelo de “comunicación” democrática y popular que plantean los Kirchner no hay que buscarlo en los discursos: ya existe en Santa Cruz.
Hay censura y ataques a la libertad de prensa cuando Magnetto “desaparece” de la agenda mediática a los referentes y a las organizaciones con cuyos intereses no coincide, así como cuando la viuda de Noble, desde el grupo Clarín (controlador actual de Papel Prensa), decide a qué diarios le vende papel y a cuáles otros obliga a pagarlo hasta un 30% más, a precio de importación. Pero también hay censura cuando, en Santa Cruz, el periodista que no sea “pingüino” no consigue, aprietes varios de por medio, ni un espacio semanal en una FM ni canjes publicitarios con la verdulería del barrio.
Dicho de otro modo: que Papel Prensa sirva a Clarín y a sus socios para sostener sus intereses (siempre antipopulares y antinacionales); o que Papel Prensa sirva a Néstor y Cristina para vender Página 12 a $0,25 y contarnos a todos, todo el tiempo, que la minera canadiense Barrick Gold es una PYME progresista, vanguardista y desarrollista; a las vidas de los maestros, los jubilados, los obreros metalúrgicos y los estudiantes argentinos… no les cambia absolutamente nada.
Estar atentos, informarnos más allá de lo que el gobierno y Clarín nos dicen, ayudar a desarrollar medios por fuera de ambas “garras”, difundir las voces que ambos grupos ocultan, fortalecer las comisiones internas y las posiciones combativas y autónomas de la patronal en los gremios de los trabajadores de prensa; son todas tareas que nos tocan, al conjunto de los argentinos, que sí tienen que ver con la disputa de fondo. Ahí está parte de la pelea, ya no “entre los de arriba”, sino entre el pueblo argentino y los que siempre le mintieron y le van a seguir mintiendo. No confiar en ellos es un buen primer paso. Porque, y eso sí que los argentinos lo sabemos, la traición es, entre muchas otras cosas, una enfermedad incurable.

(*) Todas las citas: El caso Graiver, Irene Capdevila, Ed. Agora.

Amigos: uno rebuzna, el otro desafina

2010-09-05T04:08:00.000-07:00

Telecom y Clarín se pelean por mí

Amigos: uno rebuzna, el otro desafina

Daniel Tirso Fiorotto
Semanario La Ciudad, Villaguay

El martes me escribió Ernestina Herrera de Noble, el miércoles me llamó Julio Werthein. La pelea es por el servicio de Internet, pero dice mucho más, y vale conocer quién es quién para no ingresar con candidez en una batalla que no es la nuestra y pecar de paralogismos.

Ella me aseguró que su servicio de Fibertel (internet) funciona, anda bien, es legal y va a seguir a pesar de los embates del gobierno que promete cerrar Fibertel. Él me ofreció su servicio de Telecom que, dice, es mejor, legal, y reemplazará al de Ernestina.

La Noble me escribió una esquelita mediante una solicitada en los diarios, que son su fuerte. Werthein me hizo llamar por teléfono a Paraná por una de sus secretarias. Y lo que digo es la verdad: existió la solicitada la semana pasada, recibí el llamado un día después.

Como si fuera una tercera posición, el gobierno nacional del matrimonio Kirchner nos quiere dar cátedra sobre oligarcas, a los que supuestamente quiere combatir. Pero se enfrenta con sectores como el Proyecto Sur de Pino Solanas que le dicen que los arreglos de los Kirchner con petroleras, mineras, agroexportadoras, grandes terratenientes, pooles, pesqueras, banqueros, hipermercados, etc., son propios de la más rancia oligarquía nativa.

Y además dicen que el gobierno hace pagar más a los pobres que usan telefonía celular, en telefonía; y hace que, por sus arreglos con empresas concentradas, la garrafa valga 15 veces su precio de costo real, y precisamente los que más usan garrafa son los pobres.

Muchos sabemos más o menos quién es Clarín, con su fuerte presencia con el diario, revistas, canales de tevé, emisoras de radios, servicio de internet, fabricación de papel. Es un grupo concentrado de la Argentina.

El gobierno, que hasta hace poco negociaba con ese grupo y le extendía licencias en forma arbitraria, se peleó y lo atacó.

Ahora, si sacamos a Fibertel (Clarín) de en medio, ¿deberemos aceptar así como así cambiar un grupo poderoso por otro? ¿Qué significa la solicitada de Ernestina, y el llamado de Werthein?

Los del burrito

Veamos quiénes son los Werthein, pues, y constataremos que, con la Noble, forman parte de la oligarquía argentina. Son grupos poderosísimos disputándose los favores del gobierno. Y veremos que esa pelea no es del pueblo, no es una pelea por más soberanía, por más democracia, por mejores salarios, por reparto de riquezas, por dignidad: no, es una disputa entre ricos-ricos que a nosotros no nos debe hacer mella. Y en esta película, los K no son precisamente la víctima…

Si Ernestina hace rato que viene desafinando con su Clarín, incluso cuando era aliada de los K, los Werthein llegan rebuznando con sus tecitos Cachamai. Pero no son nuevos, nada de eso.

Veamos además de los tecitos, qué es lo que tienen los Werthein para ver si se trata de una pyme argentina reemplazando a un grupo concentrado, como pretenden hacernos creer: el grupo Werthein fundado hace medio siglo tiene un jefe mayor, Julio, de más de 90 años. Son dueños de Telecom, una de las empresas más poderosas y oligopólicas del servicio telefónico, y se quedaron con ese servicio gracias a que en los 90 fue privatizado. Dicen los expertos que los W tienen más de 150 mil hectáreas de campo. El gobierno es amigo de los Werthein (el trato entre Cristina y Julio es amistoso), pero acusa a De Angeli de “oligarca”. De Ángeli no tiene ni el 0,00000001 % del capital de los Werthein.

Amigos de todos

Los estudiosos dicen que los W fueron grandes beneficiarios de la dictadura, muy agradecidos a Martínez de Hoz, y beneficiarios de las privatizaciones en los 90, y de la estatización de la deuda externa. Son terratenientes con fábricas de frutas, textiles, bancos, fondos de inversión, negocios petroleros. Radican sus capitales en España, en Suiza. Son la llamada “patria sojera”, son la llamada “patria contratista”.

En un artículo publicado en 2008 por Lucho Aguilar, se despacha el periodista: “Julio presidió el Consejo de Relaciones con EE.UU, la Cámara de Comercio Argentino-Israelí y la Cámara de la Producción Argentino-China. Con el imperialismo yanqui, el lobby sionista o la burocracia restauracionista, sólo se trata de hacer ‘buenos negocios’. Los llaman ‘la nueva burguesía nacional’ pero no son ni nuevos ni nacionales. Hicieron negocios durante la dictadura. Participaron en las privatizaciones y los negociados de los ’90. Están acusados de lavado de dinero y estafar a los ahorristas con el corralito. Ganan millones de pesos por día, con el monopolio de las telecomunicaciones, la especulación financiera, el negocio de la soja y la agroindustria. En definitiva, ganan millones con el sudor de la clase obrera y las penurias populares”.

El listado de propiedades podría seguir. Los W son la oligarquía argentina. Amiga del gobierno que sea, en tanto resulten favorecidos. En este caso, de los K.

La Herrera de Noble desafinando con su Clarín mellado, los Werthein rebuznando con sus tecitos del burrito que fue famoso, dos caras de la misma moneda llamada oligarquía, que en la Argentina tiene una hija muy noble y empacada llamada plutocracia.

Hay un vicio argentino en el que solemos caer muchos: el paralogismo. Un razonamiento falso y cándido a la vez. Por ejemplo: “el enemigo de mi enemigo, es mi amigo”.

Fuera paralogismos: hay enemigos de mis enemigos que son también mis enemigos. Y nosotros no tenemos nada que ver con ellos, sus peleas (W-KK-Clarín) no son las nuestras. Y apenas escarbemos un poco, veremos incluso el parentesco de los fondos de inversión detrás de los grupos Clarín y Werthein. Es decir: la cosa es compleja, la pelea es entre potentados. Ellos no somos nosotros.

El kirchnermenemismo de los W

Julio Werthein, amigo del gobierno kirchnerista, presentaba así a su amigo Carlos Menem: “Explicarles quién es sería una irreverencia total. Es el estadista que nos llevó de la hiperinflación a la estabilidad; de las arcas vacías a tener US$ 35.000 millones en el Banco Central; de una economía cerrada a una apertura total. ¿Qué más puedo recordarles?” (La Nación, 3/2003, según apuntes de Lucho Aguilar, que anota: “Así presentaba, casi extasiado, Julio Werthein a Carlos Menem en un evento al que había invitado a Martínez de Hoz y otros empresarios, para apoyar la campaña del riojano”.

Y sigue: “Es que los W fueron de los primeros que se entusiasmaron con la revolución productiva. La clave fueron los negocios financieros. Los Werthein se quedaron con La Caja de Ahorro y Seguros, que les permitía recaudar y manejar millones de pesos. Se pudo comprobar, por ejemplo, la sociedad de ‘los W’ con Raúl Moneta y el Citicorp en la causa por lavado de dinero. Además, Exterbanca -el banco offshore de la familia- fue por donde pasó buena parte del dinero de los envíos ilegales de armas a Croacia y Ecuador”.

Noche folklórica en el teatro

2010-09-05T04:02:00.000-07:00

El miércoles a las 21

Noche folklórica en el teatro hacia

el XXV Encuentro Nacional de Mujeres

El miércoles 8 de septiembre, a las 21, el Teatro 3 de Febrero será escenario de una Noche Folklórica programada por la Comisión Organizadora del XXV Encuentro Nacional de Mujeres. La función contará con las actuaciones de reconocidas figuras del ámbito artístico regional como María Silva, Silvia Lanche y Argentino Rafael Oviedo, y la participación de los grupos musicales Estirpe Lejana y Tierra Nativa, entre otros. Los músicos serán acompañados por el ballet del espectáculo “Mientras la chata nos lleve”.

La velada tiene una doble finalidad: por un lado, dar a conocer a la sociedad paranaense la realización del XXV Encuentro Nacional de Mujeres, que tendrá lugar en nuestra ciudad los días 9, 10 y 11 de octubre de 2010; y por otro lado, recaudar fondos para la organización de dicho evento. Desde hace 25 años, los Encuentros convocan a miles de mujeres de todo el país, que se reúnen para lograr que las voces de todas sean escuchadas, a través de una modalidad horizontal, abierta, democrática y participativa. Desde ya invitamos a todas las mujeres de Paraná y Entre Ríos a participar del Encuentro en octubre.

La Noche Folklórica será una función abierta a todo público. Las entradas anticipadas tienen un costo de $10 para jubilados y desocupados y $20 para público en general. En puerta la entrada costará $25. Las anticipadas ya están disponibles para la venta en la boletería el Teatro (25 de Junio 60). “¡Esperamos que todos nos acompañen el 8 de septiembre!” dicen desde la Comisión Organizadora.

Argentina y los negocios turbios

2010-09-03T10:42:00.000-07:00

Sobre la película Carancho

Argentina y los negocios turbios

(Escribe Santiago García)

La emergencia sanitaria que se vive en la Argentina, combinada con el gravísimo problema de los accidentes de tránsito, forman el cóctel explosivo de esta historia que da cuenta que la corrupción en nuestro país no tiene límites éticos de ningún tipo.

Dirección: Pablo Trapero
Reparto: Ricardo Darín y Marina Gusman
Guión: Fadel, Maúregui, Mitre y Trapero
Duración: 107 minutos
País: Argentina
Año: 2010

Carancho es una película que provoca muchas sensaciones. Por un lado, uno siente que los accidentes de tránsito que en nuestro país se cobran 8 mil vidas por año (muchos de los cuales ocurren en las rutas de nuestra provincia) podrían ser evitados. Sumado a la forma cruda en que se presenta esta situación, se corren las cortinas a los negocios que esto provoca. Jueces, abogados, policías, médicos; todos viven con naturalidad la desgracia ajena, y encuentran en ella un nicho más para la corrupción en su estado más puro, que no es otra cosa que el embrión de la descomposición de todas las instituciones.

La historia nos cuenta la “rutina” de un abogado (Darín) que vive a la pesca de accidentes, y en pos de lograr representar a las víctimas es capaz hasta de profanar velorios ajenos. Sin embargo, él es sólo la punta de un iceberg que tiene como cabezas visibles a un importante estudio jurídico, a altos jefes de la policía, directores de hospitales y a miembros del poder judicial. Esta asociación ilícita lleva el original nombre de “La Fundación”, y se manejan con una impunidad tan atroz, como la certeza de que todo lo que allí se relata es perfectamente posible. Este personaje, de apellido Sosa, intenta salir de ese submundo pero su matrícula de abogado está en juego, y no es fácil “bajarse del tren en movimiento”.

Otra de las protagonistas es Luján, una joven médica que trabaja en una empresa de emergencias médicas, donde los accidentes de tránsito están a la orden del día. Además, atiende en un hospital donde “La Fundación” tiene sus contactos. Por esas dos coincidencias, conoce a Sosa en acción y viven una historia de amor en el medio de toda esa locura. Este personaje, nos permite renovar la certeza de que la emergencia sanitaria en nuestro país, también es presa del doble discurso. A pesar de las palabras decoradas, sigue estando en una crisis tremenda la salud pública. No sólo desde el punto de vista de la infraestructura, sino también desde la perspectiva de las condiciones laborales de los trabajadores de la salud.

En conclusión, más allá de algunos giros previsibles, la historia tiene un ritmo y una acción que mantienen la tensión durante toda la película y son una entretenida excusa para desconfiar de lo que nos ofrecen los escribas de Cristina en el país de las maravillas.

Zito Lema disertará sobre La pobreza como crimen y delirio

2010-09-03T10:07:00.000-07:00

Hoy en Paraná

Zito Lema disertará sobre La pobreza como crimen y delirio

Vicente Zito Lema es poeta, dramaturgo, periodista, docente, abogado, investigador de temas artísticos y sociales. Disertará hoy a las 19,30 en la Facultad de Trabajo Social.

“La pobreza nos compromete éticamente”, dice Zito Lema y ese compromiso, planteado como "el mayor desafío de la sociedad argentina" será abordado en su charla sobre La pobreza como crimen y delirio.
Entre otras cosas, Vicente Zito Lema es Profesor de Psicología Social, se formó junto a Enrique Pichón Riviere. Como periodista, dirigió publicaciones como Cero, Talismán, Liberación, Crisis, Cara a Cara con la Cultura, Fin de Siglo, Locas y La Maga.

Publicó numerosos libros entre ellos "Delirium teatro", "Lengua Sucia", "El bronce que sonríe", el ya clásico "Conversaciones con Pichón Riviere" y el último editado "Luz en la Selva", la novela familiar de Enrique Pichón Riviere.
A fines del año 2000 creó y fue director académico de la Universidad Popular Madres Plaza de Mayo. Recientemente ha confundado la Universidad de los Trabajadores.

Castigan la lucha de los trabajadores del Hospital San Martín

2010-09-01T10:57:00.000-07:00

Decreto Nº 2.845 del gobernador

Castigan la lucha de los trabajadores del Hospital San Martín

Por Ignacio González Lowy

El gobernador Urribarri prefirió perseguir administrativa y judicialmente a los trabajadores autoconvocados en lucha en el Hospital San Martín, antes que responder a sus reclamos salariales y de mejores condiciones edilicias y de trabajo. La comisión directiva de ATE, mira para el costado.

El decreto firmado por el gobernador dispone el sumario administrativo y el traslado de seis trabajadores que forman parte del grupo que viene encabezando las luchas de y en el Hospital: Viviana Cristina Costa, Leandro Carlos Dalinger, José María Navarro, Esteban Enrique Olarán, Horacio Romeo y Néstor Raúl Terranova. El gobierno los acusa de haber provocado que “el hospital se vea resentido” para la prestación del servicio de salud, con sus medidas que, desde fines de 2009, incluyeron asambleas, paros, movilizaciones y (según el gobernador) la “toma” del nosocomio.

El fundamento principal del decreto es la falta de “tutela gremial” que tuvieron algunas de las protestas llevadas adelante. Esto se debe a la decisión de la conducción central de la Asociación de Trabajadores del Estado (ATE) de desconocer esta lucha al preferir mantener su posición conciliadora con el gobierno provincial. Pese a ser decididas en asambleas, legales y democráticas, y a contar con el respaldo y la participación activa de los delegados gremiales de ATE; los comisión directiva del gremio decidió dejar sin tutela gremial algunas de las acciones de los “Autoconvocados” del hospital San Martín, facilitando de este modo la actual persecución contra sus propios “compañeros” trabajadores.

“Volvemos a la época de Montiel”, se pudo escuchar en la asamblea que definió enfrentar y repudiar este decreto y sus consecuencias. Así, ante la decisión del gobierno provincial de “encargarse del conflicto” persiguiendo a sus dirigentes, Esteban Olarán, uno de los afectados directos, señaló que responderán por “en lo penal y en lo administrativo” con los abogados de la Central de Trabajadores Argentinos (CTA). En declaraciones a El Diario de Paraná, Olarán señaló: “Vuelve la judicialización de la protesta, vuelve la decisión de disponer traslados, persecuciones, cuando se reclaman salarios o mejores condiciones del hospital para atender a la población. Cuando no quieren responder a una demanda, encuentran la persecución como salida”.

Aseguraron, por lo pronto, que la pelea continuará, porque aunque la comisión directiva de ATE no se entere, lo que “está en juego y el gobierno está atacando es la salud de los entrerrianos y los derechos básicos de los trabajadores a pelear por lo que les corresponde”.

AUTOGESTIÓN OBRERA: Un buen ejemplo

2010-08-30T02:12:00.000-07:00

Fábricas recuperadas

Un buen ejemplo

Un video realizado por Agmer Paraná, filmado y editado por Manteka Martínez, nos muestra el ejemplo de los obreros textiles de La Ejemplar, "una empresa como todas: sueldos adeudados, malas condiciones laborales, patrones que abandonan la empresa", describe la bajada de la publicación. La fábrica está tomada por sus trabajadores que luchan por recuperarla.

Fuente: http://chasquiaudiovisual.blogspot.com/2010/03/autogestion-obrera-un-buen-ejemplo.html
Realizado por AGMER Paraná
Cámara y edición: Mario "Manteka" Martínez.
Publicado por: Chasqui Audiovisual

Un valioso trabajo acerca de la cuestión nacional

2010-08-28T02:55:00.000-07:00

Poder-Guerra, de Beba Balvé

Un valioso trabajo acerca de la cuestión nacional

(Por Claudio Puntel)

Poder - Guerra se llama el último libro sobre el que trabajó Beba Balvé. Fue llevado a la imprenta por el Colectivo Cicso en enero de este año, pocas semanas después del fallecimiento de su autora, quien en 1966 había fundado el Centro de Investigaciones en Ciencias Sociales. El trabajo, subtitulado Acerca de la cuestión nacional, analiza y explica el problema del poder desde los puntos de vista de las políticas de dominación de los imperialismos y las clases opresoras y de las políticas de liberación de las clases explotadas de los países dependientes.

“Hoy matan los misiles y el hambre” (Beba Balvé)

“Muchas cosas te van a sorprender de este libro”, dice en un correo a Río Bravo, Beatriz Balvé, hermana y compañera de Beba en la investigación y en la lucha. Y no se equivoca, pues es sorpresa – justamente – una de las sensaciones que provoca la originalidad de algunos planteos y conceptos descriptos y explicados con sólidos argumentos científicos y anclaje en la realidad.

La sorpresa no es provocada por lo “novedoso” de conceptos inventados desde un snobismo intelectual; sino por lo contrario: por poner frente a nuestros ojos los hechos que conocemos y explicarlos teniendo en cuenta aspectos y lógicas paciente y perversamente ocultadas, escamoteadas, disfrazadas y tergiversadas por las clases dominantes.

Toda la indagación del libro toma como dimensión la noción poder, “el poder es una relación de lucha”, explica la introducción. Una parte sustancial de esta lucha es la guerra, la política llevada a términos militares. Los trabajos que acá se publican ahondan en las raíces económicas y sociales de los fenómenos políticos. Estudian la formación económicosocial en la que vivimos dando especial interés al desenvolvimiento histórico de sus contradicciones.

El momento actual

En el primer capítulo, Imperialismo – Dinero- Guerra, Balvé caracteriza la crisis actual como un período en que “se combinan dos factores: la crisis de superproducción y el reinado del capital financiero usurario que vive de los bonos y la Bolsa, en un momento de gigantesca explotación de la clase obrera y expropiación de sus condiciones materiales de vida, que conduce a millones a la miseria, ahora consolidada”. Este enfoque es un gran aporte para dedicarnos a estudiar hechos recientes. Por mencionar uno, la lucha de los obreros de Kraft-Terrabusi; el modo en que actuó la patronal imperialista, ajustando en los países dependientes al mismo tiempo que absorbía otras empresas; el papel que jugó el estado desde sus distintos estamentos (Ministerio de Trabajo; Poder Judicial; Fuerzas Represivas); la forma en que es mostrado por la prensa del régimen, etc. “Se ha agudizado la contradicción capital-trabajo y exacerbado la contradicción imperialismo-nación, pasando a ser ésta la dominante en una guerra donde el enemigo es la clase obrera y los pueblos”.

San Vicente – Ezeiza

Un ejemplo es el tratamiento que hacen de los acontecimientos de 2006 cuando trasladaron los restos de Juan Domingo Perón desde la Chacarita hasta el mausoleo en san Vicente. Muchas cosas habían ocurrido aquél día; entre ellas un acto multitudinario con la participación de sindicatos y dirigentes políticos, la presencia de “miles de argentinos portando banderas, fotos, escudos e imágenes de Perón”, que a lo largo de kilómetros acompañaron “lagrimeando de emoción” y “saludan y vitorean la marcha”. Sin embargo, estos hechos no fueron mostrados por los medios de comunicación del sistema. Estos medios se encargaron de difundir “la imagen de un asistente empuñando un arma y disparando, mientras en off un locutor machacaba con la violencia desatada” e imponiendo ese hecho como símbolo de la jornada, “en un acto de terrorismo ideológico”.

Este análisis, incluido en el último capítulo, titulado Peronismo y Movimiento Obrero, La Lucha Continúa, compara el acto de San Vicente con el de Ezeiza en 1973. Ambos actos coinciden en que el “espectáculo organizado por los ‘servicios’ ante el ‘hecho político’ de la CGT y las ‘62’ (…) no sólo afectó a peronistas sino que afectó al pueblo argentino todo, con la complicidad y silencio de los cuadros políticos”. El episodio de San Vicente es otro de los fenómenos que evidencian cuánto se ahondó el “divorcio entre el pueblo” junto a su historia y “la superestructura político-jurídica”.

Beba

¨Soy argentina y lucho para esta Argentina que para mí, es la clase obrera, en activo y en pasivo. La única clase nacional¨, se describió Beba Carmen Balvé. Basta esta frase para iluminar la coherencia y consecuencia de todos sus actos. Había nacido en Rosario en 1935. “Llegué a este mundo para armar quilombo y darme cuenta también de que estamos llenos de contradicciones”, comprometida con esta definición marchó junto al pueblo trabajador, primero desde las filas del socialismo, luego prestando apoyo y colaboración a la resistencia peronista.
Sus trabajos como investigadora y socióloga también son pasos gigantescos en esta marcha. En 1966 fundó el Cicso, para desarrollar un generoso programa de investigación que se fue concretando en obras como el siempre vigente Lucha de calles. Lucha de clases y De protesta a Rebelión, escrito junto con Beatriz.
Falleció el 11 de diciembre de 2009. Como escribió Aurora Giribaldi, partió sin rendirse, “desear que descanse en paz sería casi un agravio”.
Poder – Nación es la cristalización de esa marcha que continúa de la mano del Colectivo Cicso (Claudia Guerrero, Héctor Santella, Beatriz Balvé, Javier Varela, Matías Feito y Esteban Pilili) que sigue firme en el convite de Beba: “Pongámonos en marcha y tomemos el problema en nuestras propias manos porque ya es un problema de todos los argentinos”.

Página web de Cicso: http://www.cicso-arg.org/
Mail: cicsoar@yahoo.com.ar

Miguel Neira: “Hace falta una política de transporte seria”

2010-08-26T02:07:00.000-07:00

Las deudas de la reactivación ferroviaria

Miguel Neira: “Hace falta una política
de transporte seria”

(Por Santiago García)

No hay mejor lente que la mirada de un obrero, para conocer el pasado, presente y los posibles futuros que le deparan al ferrocarril. Con esa convicción, Río Bravo viajó hasta Basavilbaso para conversar con Miguel Neira. Este conductor de locomotoras, periodista y amante del tango (entre tantas facetas), nos avivó la ilusión de que ese gigante que está dormido se puede despertar.

En el corazón de la provincia se erige la ciudad de Basavilbaso. Nacida alrededor de la estación Gobernador Basavilbaso, fue inaugurada con el paso del primer tren un 30 de junio de 1887. Cuna del cooperativismo agrario y de gauchos judíos como los de Gerchunoff, hoy depende mayoritariamente de la actividad del Frigorífico Avícola Basavilbaso (Faba). Sin embargo, la industria ferroviaria supo ser el motor del pueblo, y su cierre dejó marcas muy pesadas que no permiten olvidar el daño que se ha hecho. Uno que sabe y mucho de estas heridas es Miguel Neira. Este obrero, tercera generación de ferroviarios, nos destejió entre mate y mate los nudos de una historia que aún no termina. "Soy un conductor de locomotoras de 55 años, y dependo de lo que supo ser el Ferrocarril Urquiza, hoy Ferrocarril Mesopotámico", fue su carta de presentación.

Fundador de pueblos
"En estos pueblos ferroviarios que nacieron al calor del ferrocarril, heredamos la profesión de nuestros padres, y ellos de nuestros abuelos", destacó con orgullo. "Somos de tercera y cuarta generación de ferroviarios. Esto tiene mucha significación para nosotros: simbólica y sentimental". Habla en forma pausada, dejando en claro que lo que tiene que contar requiere atención. "Argentina era una nación desolada, y por eso nacieron los trenes. Entre Ríos tenía más de 1500 kilómetros de ramales. No había lugar en nuestra verde provincia donde el tren no llegara". Otro tema que destacó Neira es "la importancia que tenía el tren para los puertos de Diamante, Concepción del Uruguay, Gualeguaychú", entre otros. Pero uno de los puntos más importantes que hay que considerar, es que "había aproximadamente, alrededor de 600 empleados aquí en la ciudad, dependientes de todos los sindicatos". Sobre la organización de los trabajadores, Neira explicó que "La Fraternidad es el más antiguo, de 1887, que agrupa a los conductores de locomotoras. Luego viene La Unión Ferroviaria que contiene y asiste a los obreros de la vía, comúnmente llamados Catangos, los sacrificados Catangos. Se trata de personal de estación, y todo el personal que tiene una relación indirecta con los trenes, con la marcha y la formación. Después Apedefa (Asociación del Personal de Dirección de Ferrocarriles Argentinos), que son los jefes. Digo son, porque aún existe este sindicato. Y había otro más pequeño que era la Asociación de Señaleros Argentinos. En una época las 4 representaciones sindicales estuvieron en la ciudad", comentó.

El plan maligno
Cuando llegó el momento más amargo de la entrevista, el gesto se volvió rígido, y ni el agua del mate pasaba por la garganta cerrada de bronca. Respecto del cierre de ramales, nuestro ferroviario resaltó que "fue muy duro, considerando que una de las industrias más grandes que ha tenido la Argentina es el ferrocarril. En nuestra ciudad, hubo importantes talleres, gran estructura geográfica, y por algo nos han puesto el mote de capital provincial de los trenes", destacó con el orgullo que corresponde. "Desde Basavilbaso se abre el ferrocarril de Norte a Sur y de Este a Oeste del país", agregó para después insistir en que "fue muy doloroso, hasta increíble. Sobre todo, con el aspecto histórico de que la nacionalización de los ferrocarriles se da con el General Juan Domingo Perón, y es un gobierno justicialista el que viene a masacrar a la argentina, y que hace desaparecer a la industria ferroviaria, entre tantas otras". Sin embargo, lejos de quedarse con la crítica al menemismo, Neira explicó que "esto ha sido un plan maligno, como tantos otros planes que hubo para el ferrocarril desde el año 1961. Muchos viejos ferroviarios recuerdan la huelga del 61, contra el gobierno de Frondizi. Básicamente pretendía defender la industria ferroviaria", rememoró Neira. En este punto, cabe destacar la identificación de Frondizi con el desarrollismo que tanto destaca Cristina Kirchner, y también refrescar lo que elige no recordar este gobierno, como "el plan Larkin, que provenía desde los Estados Unidos", y cuyo objetivo era despedir 70.000 ferroviarios, desarmar buena parte de la infraestructura y comprar chatarra en el exterior. Finalmente, nuestro memorioso obrero recordó que "en la nefasta década del 90, nefasta para los trabajadores, más de 60.000 obreros ferroviarios fueron afectados a lo largo y a lo ancho de todo el país". Entre tantos desastres, esto "causó una crisis que hasta hoy, se ve ante tantos hechos que vemos todos los días en la televisión y leemos en los diarios". Y dejó en claro que "tanto los gobiernos civiles como militares se han encargado de cauterizar esas venas que nos conectaban, porque detrás de la pérdida del ferrocarril, como nacieron pueblos a través suyo, muchos de ellos también murieron".

Sobreviviendo
Luego de la profunda herida que causó la decadencia, "pasamos a ser cuentapropistas, poniendo kioscos que no sabíamos manejar", se lamentó y agregó que "apareció el remis, y así simultáneamente hasta que la plata se acabó, y la gente pasó a la actividad informal o precaria, y también a la explotación del hombre por el hombre". Como si esto fuera poco, Neira aseguró que "a veces pasamos hasta ser cautivos de la política, por un Plan Trabajar, por un sistema de caja de alimentos, o algo así". Otro de los problemas que detalló tiene que ver con que "los que tenían 20 o 25 años de servicio no sabían hacer otra cosa que trabajar en el ferrocarril, y encima cercanos a jubilarse, se vieron terriblemente afectados. Y lo doloroso en la gente más joven, fue desarraigarse. No hay nada peor que irse de su pueblo, dejar los muertos, los vivos, los vecinos los compañeros, e irse a las grandes urbes". Esto provocó que muchos entrerrianos "nos fuimos a las grandes urbes, en este caso a Buenos Aires. Y mucha gente de otras provincias se concentró para competir miserablemente por magros jornales, con pagos en negro, sin obra social".

"Vamos cada vez peor"
Respecto a las medidas cosméticas que ha tomado el kirchnerismo, Neira opinó que "vamos cada vez peor. Justamente hoy estamos comprando chatarra española, portuguesa, china. Me parece que el sentido de todo esto es pretender que toda esta industria se pueda instalar nuevamente en el país". En pos de ese objetivo, resaltó que "muchos sostienen que en Córdoba se puede fabricar, en Tafí Viejo se está reestructurando todo, y otras zonas también". Sobre las medidas de reactivación, comentó que "es el comienzo de algo, pero a esto hay que sumarle decisión política e inversión. Hay mano de obra muy importante en la Argentina, muy calificada, que en alguna época se han tenido que instalar en otros países". Por eso, para Neira "hay que reformular toda la estructura ferroviaria en general, tomar la decisión política, que no será la del Gobierno de Cristina Fernández de Kirchner en mi opinión". Esto iría en el marco de "una Ley Nacional de Transporte, para que el tren le sirva al aeropuerto, y éste al transporte terrestre, y así sucesivamente. Estamos hablando de una política de transporte seria, de un país que pretenda desarrollarse y competir”. Y esto es necesario porque "un país para desarrollarse, sobretodo un país tan grande, y con tanto esplendor, tiene en el ferrocarril una necesidad estratégica y política".

Un proyecto nacional y popular, pero en serio
Sobre la lenta y accidentada reactivación que se está dando en Entre Ríos, Neira destacó que "significa que podemos, y que pueden ponerse los trenes arriba de la vía. Acá hay algo positivo, y es que las unidades que han vuelto a las vías entrerrianas, son argentinas, como la Materfer y Tecnotren (que hará el trayecto Paraná-Oro Verde)". Lo destacable es que "son industria argentina, y no necesitamos comprar chatarra, ni elementos por convenios espurios, que sólo sirvieron para coimas y comisiones, y algunos han quedado tirados porque se compran por partidas que terminan en montañas". Sin embargo, lo más importante es que "todo tiene que estar regulado por ley, para que tenga un marco de protección. La clave es re industrializar. Aquí se puede hacer todo. En locomotoras General Motors y General Electric. Se construyeron locomotoras, vagones, acá había acerías". Otra de las cosas que se puede destacar de una reactivación ferroviaria es que "Argentina está preparada para todo esto, y fundamentalmente, para dar trabajo a generaciones que van surgiendo que se pueden agregar a la industria ferroviaria. Con la experiencia de tantos ingenieros, y profesionales ferroviarios, que en la década del 90 han quedado desocupados, y hoy son materia dispuesta a darle una mano al país". Sin embargo, para que esto no se quede en discursos o festivales del anuncio, Neira entiende que "hay que tener una decisión política patriótica. Hemos vendido el país. Nos han robado a los argentinos, por eso tiene que venir alguien con la decisión de no sólo recuperar los ferrocarriles sino recuperar toda la industria argentina. Hay que tener un sentido más nacionalista y menos vende patria. Hace falta un proyecto nacional y popular", finalizó.

De a poco nos alejamos de la casa de nuestro obrero ferroviario. Sus palabras todavía resuenan en nuestra cabeza, cuando cruzamos la vía desierta, y pasamos junto al Museo Ferroviario donde descansan moles de acero a la espera de un sacudón que les saque la modorra. La importancia de una recuperación efectiva del ferrocarril en Entre Ríos (como en todo el país) está fuera de discusión. De todos modos, a las pomposas promesas cuesta creerles, porque el ojo está muy bien afinado tras tantos engaños. Mientras salimos de Basavilbaso, seguimos cruzando las ruinas de lo que supo ser la vida de pueblos enteros. Por esas cosas de la imaginación, nos parece escuchar el sonido de una locomotora a vapor que se confunde con el viento.

Las redes de la resistencia, base de la Liga de los Pueblos Libres

2010-08-23T15:39:00.000-07:00

Gonzalo Abella en María Grande

Las redes de la resistencia, base de la Liga de los Pueblos Libres

Publicado por AIM

El historiador uruguayo Gonzalo Abella disertó en la escuela "Mendoza", invitado por AGMER María Grande, sobre las bases de la Liga de los Pueblos Libres, impulsada por José Artigas, de la que formó parte Entre Ríos, y sobre las "redes de resistencia" de los pueblos originarios y esclavizados de América que tuvieron influencia decisiva en ella.

Abella se refirió al "sincretismo" de creencias en los pueblos de Nuestra América, como llama José Martí a todo el territorio al sur de los Estados Unidos.
Consideró el sincretismo un fenómeno muy complejo de agregado y decantación a través del tiempo, y no solo de imposición por los conquistadores de su fe, el catolicismo.
Admitió como correcto que con la espada de los conquistadores vino la cruz de los religiosos, como política imperial de reyes "que de fe no tenían nada", en alusión a Fernando e Isabel, los "reyes católicos".
Para Abella los reyes sólo sabían que si conseguían uniformidad de creencias iban a dominar con más facilidad, en la diversidad de creencias el dominio se les haría más difícil.

Ese es de los míos

Cuando a un indígena se le decía que un hombre divino había dicho que antes entraría un camello por el ojo de una aguja que un rico en el reino de los cielos, y que ese hombre había optado por los pobres y que por eso el poder de su época lo había matado, el indígena no dudaba: "ése es uno de los míos".
Y tampoco tenía problemas en sumarlo -como se diría en las religiones politeístas- a su panteón. No tenía necesidad de optar ni de excluir a una deidad cuando admitía otra. Solamente se beneficiaba con otra energía. Porque era claro que un hombre como ese (Jesús), al que tantas personas veneraban, que recibía tantos rezos, que era depositario de la energía de tanta gente, habría llegado por esa vía a disponer de mucha energía.
Entonces lo sumaba a sus creencias al mismo título que las otras, sin convertirse por eso en un "cristiano" como pretendían los curas.

La compañía en América

Abella hizo una clara diferenciación entre los jesuitas y los demás miembros del clero católico, al menos en su actuación en Nuestra América, en particular en las Misiones. Ignacio de Loyola era un guerrero herido que canalizó sus dotes hacia la religión. No fundó una orden sino una "compañía", la Compañía de Jesús.
En Europa su actuación fue contra los protestantes y por la contrarreforma. Pero para actuar en América, Iñaki Loyola reclutó jóvenes españoles, flamencos, alemanes, franceses que vinieron a un mundo desconocido que los iba a influir notablemente.
Jóvenes, con relativamente poca experiencia, se encontraron a diferencia de Europa en medio de un mundo de creencias animistas que al principio rechazaron; luego vieron que sin ellas era imposible progresar en la evangelización y finalmente las modificaron, las adaptaron y en alguna medida las aceptaron.
Porque empezaron a ver que había así como un fondo común con sus propias creencias y porque estaban aislados y muy lejos del Vaticano, que de otro modo hubiera intervenido rápidamente para "corregir" las desviaciones.
Los jesuitas organizaron a los indios de modo que pudieron resistir por ejemplo a los "bandeirantes", traficantes brasileños de esclavos, e hicieron cosas notables, como formar orquestas de músicos americanos con instrumentos de fabricación americana que estrenaron en las Misiones algunas obras de Joseph Haydn antes que en Alemania.
Esta organización indígena, la resistencia que probadamente podían ofrecer a los traficantes, el obstáculo que era para las formas de convivencia e intercambio capitalista pronto fueron vistas como obstáculos que era preciso disipar.
Por eso el Papa recibió en el Vaticano la sugerencia de sacar a los jesuitas de América y reemplazarlos con otra orden. Cuando los jesuitas abandonaron sus Misiones, los indios continuaron la vida a que ellos los habían acostumbrado. Ellos mismos daban misa, ya sin cura, ellos cumplían las tareas comunitarias y sobre todo, formaban redes entre organizaciones similares que fueron esenciales para la resistencia contra la opresión que venía de las ciudades.

La resistencia subterránea

Dijo Abella que desde Pernambuco hasta Buenos Aires había redes clandestinas de esclavos fugados, que se disimulaban como cofradías religiosas, a veces con nombres de santos apócrifos, como San Baltazar, que en el evangelio no es un santo, sino un rey mago. En realidad el evangelio no nombra a los reyes. Estas redes tenían contactos que les permitían estar en relación unas con otras.
Hizo un aparte para referirse a Tupac Amaru, Condorcamqui. No quería la independencia ni se oponía frontalmente a los españoles. Solo quería terminar con la esclavitud de los indios, "que el patrón no coma más de mi pobreza". Fue descuartizado, mataron a Micaela su mujer y le arrancaron la lengua a su hijo en la plaza de Cuzco.
El nombre de Micaela fue estandarte luego porque muchas mujeres lo llevaron en su memoria, entre ella la charrúa Micaela Guyunusa, vendida a Francia por el primer presidente del Uruguay, que pidió más precio porque estaba embarazada y nacería un charrúa en París.
Notablemente, 300 años antes, en el mismo lugar del suplicio de Tupac Amaru, Pizarro le había pedido al Inca que le mostrara los sabios que tenía presos en esa ciudad (antes del imperio Inca habían estado libres en Machu Pichu). Cuando los tuvo frente a sí, mandó fusilarlos a todos. Pizarro era analfabeto, pero sabía dónde había un peligro para sus intereses.
Abella hizo una referencia a los amautas, sabios de etnia aymara, no quechua, que ya desde el predominio inca tenían incluso prohibido hablar su idioma. Estos sabios disponían de un sistema lógico trivalente. Aristóteles formuló la lógica bivalente.
Hegel dio forma a la lógica "dialéctica" sobre bases diferentes, pero los sabios aymaras disponían de una lógica "multiléctica", que en resumen tiene tres valores y no dos: uno o cero, pasa o no pasa, verdadero o falso, derivados de la lógica aristotélica. Esta lógica contiene además del "sí" y del "no", un tercer término, puente o enlace entre ellos: "quizás" o "probable". Abella dijo que actualmente hay en desarrollo computadoras en base a este sistema aymara y no al "0" o "1" de la lógica de Boole.
Se refirió al ritual del mate en los fogones. El ritual no era una mera costumbre alimentaria ni higiénica, era una comunión que recordaba la pertenencia a una red. El mate pasaba de una mano de bronce a una mano oscura y de la mano oscura a una mano blanca; él las unía a pesar de las diferencias de color.
Abella insistió en la diferencia entre los americanos que tenían sus ideales en Europa, los miembros de los cabildos, los que crearon las Juntas y los otros: Artigas, Hidalgo, Morelos, Andresito. Llamó la atención sobre el hecho de que Artigas se dirigió a Buenos Aires solo después del fracaso de Belgrano en su expedición al Norte, que esperaba porque conocía la distancia entre la organización misionera del Paraguay y las

Juntas de los cabildantes

Las juntas tenían una lógica revolucionaria abstracta, Artigas no. Las redes populares de resistencia se vieron inducidas a apoyar a las Juntas contra la posible invasión europea. No les molestaba España, cuya decadencia era evidente, pero tras el desenlace de la guerra subsiguiente entre Inglaterra y Francia vendría una invasión a América por potencias que sí sabían y podían invadir. Ese fue el motivo del apoyo de las redes que se expresaron en la Liga a las juntas.
Contó Abella que un irlandés que vino dentro del servicio militar obligatorio con las invasiones inglesas, al ver que Artigas se oponía al interés de Buenos Aires y Montevideo, dijo con lógica aprendida en Irlanda durante siglos: Artigas (y Ramírez) son irlandeses, luego yo me voy con ellos. Eran irlandeses porque se oponían al poder central, para él de las ciudades como Londres.
Otro irlandés, Pedro Campbell, tuvo destacada actuación en Corrientes a favor de Artigas por las mismas razones, aunque en cierto momento le provocó un problema con Gaspar de Francia, el dictador del Paraguay. Artigas resolvió el problema tan favorablemente, que salvó su vida luego, cuando debió acudir a Francia para que le diera asilo. Francia le dijo: "que vengan todos los orientales que quieran, pero de a uno, porque acá mando yo".
Francia deformó su apellido, que al parecer era portugués, cuando estaba en Europa y vio triunfar a Robespierre, en un sesgo revolucionario que le pareció muy interesante. Se volvió al Paraguay decidido a tomar el ejemplo del "incorruptible". Dijo que su pueblo, en que la marca de los jesuitas era muy fuerte, se daría en el futuro la forma de administración que mejor le pareciera, "pero por ahora yo soy el dictador".

Artigas

Otro relato de Abella: cuando Artigas era muy viejo y estaba recluido en San Isidro, cerca del Mato Grosso, lo fue a visitar un anciano, con el que habló tres horas. El quincho de Artigas estaba vigilado por orden de Francia.
Cuando el viejo salió, el guardia lo apuntó con el trabuco, ya en la selva, y le exigió que le mostrara lo que llevaba dentro del bolso. Eran yerbas medicinales.
Luego habló con Artigas y le preguntó qué había hablado tres horas "con ese ignorante". -"He aprendido mucho de él", dijo Artigas, que anciano no dejaba de aprender y nunca despreció el saber del pueblo.

La denigración semántica

Los negros esclavos se escapaban a pesar de los trabucos y los perros de las fazendas y se instalaban en la selva, donde formaba comunidades inexpugnables, que causaban enorme ira en los esclavistas.
Esas comunidades, que se comunicaban unas con otras con sigilo y muchas precauciones, por ejemplo gracias a las lavanderas negras de extramuros, por ejemplo para liberar a más esclavos, se llamaban "quilombos", que antes había sido el nombre de las jaulas en que se exponían los negros en los mercados de esclavos.

Pero como una evidencia más de su ira los esclavistas designaron a las fortalezas de las selvas con ese nombre, dándole el significado de "prostíbulo" con la idea: "Vaya a saber qué harán esos negros ahí".
Esas fortalezas selváticas, la organización jesuítica recordada y preservada después de la expulsión de la compañía, el animismo reforzado con aportes de negros, europeos con creencias precristianas y reformado según pasaban los años porque los nietos negros ya no hablaban el lenguaje de sus abuelos ni los entendían plenamente, fueron la base de las redes de resistencia que luego tomaron forma política, contra la ilustración de las ciudades, para la que todo esto era letra muerta, en la Liga de los Pueblos Libres, igualdad para todos: negros, zambos, indios.

Tres genocidios

Abella mencionó tres grandes genocidios de pueblos originarios de América. El primero, tremendo, perpetrado por los conquistadores (Se dice que la población indígena de México era de 25 millones de habitantes, pero solo de un millón un año después de la llegada de Hernán Cortés).
A ese genocidio, muy conocido, siguió otro menos conocido: el perpetrado por las nuevas repúblicas americanas después de la Independencia de España.
Las capas dirigentes e ilustradas de las ciudades veían un peligro en las redes de resistencia, sobre todo porque con naturalidad entendían que la tierra era de ellos y se la apropiaron y los pueblos que resistían tenían la tierra como su madre ancestral, provista de un valor religioso desconocido en las ciudades y peleaban por ella como pelean todavía, al menos en algunos lugares de América donde la cultura indígena de ha sostenido mejor.
El tercer genocidio, en marcha actualmente, es el de los agrotóxicos, que están consiguiendo exterminar lo que queda de los pueblos originales de América en medio de la atonía y la indiferencia a que el mundo moderno ha reducido a la masa de "consumidores" pasivos.
Abella consideró a Moreno un ilustrado de la ciudad; pero hizo notar algunas diferencias con el resto. Moreno conocía a los enciclopedistas franceses, los había traducido al castellano. En el caso de Rousseau "salvo donde el autor tuvo la desgracia de desvariar en materia de religión".
Artigas solo leía en castellano, no tuvo acceso a esos libros en francés, pero leyó a los enciclopedistas en las traducciones de Mariano Moreno. Mientras Moreno proponía expropiar a los terratenientes españoles, Rivadavia permitió que sus sucesores se apoderen de todas las tierras.

Del animismo a Blancanieves

En cuanto al clero, la buena nueva evangélica se transformó en su antítesis: la inquisición con sus instrumentos de tortura y su persecución de herejes, cismáticos e infieles. Abella invitó a quienes puedan a visitar el museo de la inquisición en Lima donde se pueden ver los instrumentos de tortura aplicados a figuras de cera de tamaño natural.
Pero los americanos no renunciaron a la buena nueva. Envasaron en sus creencias propias las que les llegaban de afuera. Envasaron, por así decir, a la virgen en sus deidades propias, como antes la fe popular europea hizo algo parecido con Blancanieves, Caperucita y la Bella Durmiente.
Narró Abella el relato de un indígena que le decía a un fraile que él creía en la virginidad de María "porque la selva está llena de misterios". Pero le preguntaba si era tan fea la madre de dios que después de su parto virginal no había tenido nunca novio.
El indio no entendía el valor de la virginidad como el fraile. Para él era meramente un déficit en la plena realización de la mujer, algo que la alejaba de la plenitud tal como la naturaleza se había encargado de preparar para ella.
Otro relato del sincretismo se refería a una vieja de la frontera uruguayo brasileña que hablaba "portuñol". Era "médica" y curaba con tisanas y otros procedimientos.
Para conocer cuando estaba listo el té, decía que había que rezarle un padrenuestro y dos aves maría. Arbella le comentó que sus conocimientos venían de los charrúas, de los que ella se decía descendiente. Lo aceptó, pero se asombró cuando le hizo notar que los padrenuestros y las aves maría eran cristianos, no charrúas.
Dudó un momento y le dijo: "todos saben que con tres padrenuestros rezados sobre la olla el huevo ya se convierte en huevo duro". Es decir, la duración ritual calculada de la oración, cristiana o no, era el tiempo de cocción del huevo. Y así para casi todas las actividades de la vida, siempre acompañadas de plegarias.
Volviendo a los jesuitas, contó Abella que un indio le dijo a un sacerdote, al regresar del seno de su tribu, donde había hablado con su gente de lo que le había dicho el cura: "No entendí nada de eso de que dios es uno y son tres, pero te oí tocar el violín y le dije a mi gente: "este hombre está cerca de dios".

Las etapas de la pedagogía

Abella arrancó su exposición hablando de pedagogía, considerando que su auditorio era mayormente de docentes. Explicó que el siglo XIX creó la escuela activa, es decir, con participación de los alumnos pero con un limite: el conocimiento del docente, que no se debía ni podía superar.
El siglo XX propuso otro paradigma: el ideal del docente no es transmitir lo que sabe sino ser superado por sus alumnos y convertirse él mismo en prescindible. Estos cambios respondieron a que tras la primera guerra mundial, que fue el fin de muchas ilusiones, terminó también el optimismo científico de raíz iluminista que había reinado hasta entonces.
Puso un ejemplo: en el África había hambre. Bien, la ciencia ofrecía una solución sencilla: junto con una población subalimentada había en el continente grandes selvas incultas. Era cuestión de talar las selvas y sembrar trigo en el terreno "limpio". El resultado, que la ciencia no previó, fue un avance espectacular de la desertificación y el aumento del hambre.
Abella citó a Bertrand Russel: "me asombra la capacidad de transformación que tiene la ciencia sin saber lo que está haciendo". La idea ilustrada de que la conciencia verdadera es lo mismo que conciencia científica es puesta radicalmente en duda acá por el epistemólogo y matemático inglés, que separa el saber puro del saber hacer.
Entonces la civilización se volvió a los mitos, a las leyendas, a formulaciones milenarias de sociedades "primitivas", que habían sido arrinconadas por ignorantes, buscando en ellas lo que ya era claro no podía darles la ciencia.
Se aprendió que lo nuevo no puede hacer menospreciar lo viejo y que no se puede manejar lo nuevo sin conocer lo viejo.
Los sistemas educativos de cualquier nación tienen un rol conservador: perpetuar las formas de sentir y vivir de los dirigentes, finalidad que Abella designó como "reproductivismo".
Esta tendenciosidad se muestra claramente en la historia oficial. En los colegios comunes se insiste hoy en día en la necesidad de enseñar computación, para que los niños no queden fuera de los avances tecnológicos; pero en los colegios de elite, donde los dirigentes educan a sus niños para que los sucedan en la dirección de la sociedad, se trata de enseñarles de nuevo a leer, porque se sabe que la lectura permite una forma de educación inaccesible a medios mas "modernos".
Esta condición conservadora de la educación se evidencia por ejemplo en España, donde sigue sin admitirse el evolucionismo de Darwin porque la iglesia no lo acepta y el catolicismo tiene mucha fuerza allí.
Otra característica de la educación conservadora es otorgar siempre la razón al Estado propio contra los demás estados, en cuanto controversia los enfrente.
En el Uruguay fue preciso crear artificialmente un "antiargentinismo" debido a que el país se había formado por cálculo del imperio británico y en realidad, sin un adversario vecino ficticio, no se podía hablar de ningún país, ya que en realidad es inexistente como tal.
Abella dijo que cuando advierte los efectos del "antiargentinismo" en el Uruguay les pregunta a los orientales porqué un montevideano es menos reconocido como ajeno en Buenos Aires que un jujeño, por ejemplo.
Hizo un breve paréntesis para rendir homenaje a Felipe Varela, a quien puso a la misma altura que Bolívar o San Martín, pero dijo que en la Argentina no hay mucha voluntad de reconocerle semejante estatura.

La selva, el llano, la montaña

Una de las definiciones de Liga Federal que dio fue lugar propio de las culturas excluidas, no reunión de provincias.
Admitió que los que estudian las culturas americanas originarios se sienten a veces defraudados por la multiplicidad que no pueden reducir a una unidad comprensible. Pero dijo que a lo largo de milenios en que los habitantes indígenas de América poblaron el continente, se diferenciaron en tres grupos principales; de montaña, de llanura y de selva.
Estos grupos, para Abella, se distinguen ante todo por necesidades diferentes de vida comunitaria. Esta necesidad es máxima y se impone como una cuestión vital a los montañeses. Por eso tomaron una organización que daba preponderancia al consejo de ancianos. La montaña es árida, sin trabajo comunitario la vida es difícil, imposible para un individuo aislado.
En la selva, a diferencia de la montaña, hay superabundancia de proteínas y la vida solitaria no es tan imposible, pero de todos modos las ventajas de la vida comunitaria también se hacen sentir, aunque con menos fuerza.
En la llanura, tanto las praderas norteamericanas como las pampas argentinas, se da un caso intermedio. Los europeos luchaban en los llanos; incluso hablaban de "batallas campales", no de selva ni de montaña.
Los europeos no pudieron nunca dominar más del 10 por ciento del territorio nominal bajo dominio de España o Portugal. No dominaron las selvas ni las montañas.
Sí se impusieron en los llanos, pero solo hasta que los indios aprendieron a andar a caballo. Los indígenas fueron maestros en la cría y domesticación de los caballos, las mujeres parían a caballo, los niños, los viejos, todos andaban a caballo.
La comunidad en las selvas y las llanuras es necesaria sobre todo para tiempos difìciles, pero no siempre como en la montaña.
El vínculo entre los miembros de los pueblos comunitarios, su "religación", son los ritos y las creencias religiosas, pero no religión institucional como las que trajeron los europeos.
Abella usó el término "animismo" para referirse a las creencias indígenas, de las que dio numerosos ejemplos que en algunos casos suscitaron gran interés en el auditorio, porque a muchos los sorprendió con expresiones concisas de sus propias creencias no cristianas, pero disimuladas bajo un barniz de cristianismo que en general los curas toleran.
Para los indígenas las almas están acá, no van al cielo. Rondan en forma de pájaros en el mundo de los vivos. Por eso el plumaje de pájaros como vestidura de los indígenas, que es su sotana (mejor, la vestidura de los sacerdotes al oficiar misa)

El velorio de la cruz

Hay almas atormentadas, conocidas como luces malas, o, como un paisano oriental le dijo a Abella, "ceremonias para vincularse con el difunto que está estrenando su muerte".
Con referencia este punto, que implica una antiquísima tendencia a "sacarse de encima" a los muertos y evitar que molesten a los vivos, citó la ceremonia de "velorio de la cruz" que se hacía en el campo oriental hasta hace medio siglo.
Cuando moría alguien, se lo velaba en su cama la noche entera, con libaciones, comidas, cuentos y truco. Luego se lo colocaba en el cajón y lo llevaban a una cueva.
Cuando pasaba un mes, se hacía otro velorio, en la misma cama. Esta vez se velaba una cruz, que era luego acompañada y colocada en la tumba, para que el muerto advirtiera que pasado un mes no se habían olvidado de él y se quedara en paz, para que supiera que estaba muerto y aceptara su nueva condición.
Se trata de una tradición animista, no cristiana, que la iglesia no mira bien. Incluso para "velar la cruz" había que contar con un comisario complaciente.
El animismo es esencial para entender las culturas originarias. Otra de sus manifestaciones es la "presentación de los niños a la luna".
El bebé es expuesto desnudo o con poca ropa a la luz de la luna, que lo "energiza". De la misma manera, se arroja una ofrenda al mar, para las deidades que lo habitan, pero así como el que ofrenda espera recibir algo, él da algo a la deidad, es un intercambio, pero no comercial.
Todas estas creencias estaban en los fogones de Artigas, eran el presupuesto que todos compartían, los datos inmediatos de su confraternidad espiritual y social.
Sin ellos no se comprenderá a los paisanos y los indígenas serían meras bestias, como pretendían los europeos que rechazaban todas estas creencias sin conocerlas.
A estas creencias se sumaron las propias de los negros africanos y las europeas precristianas, las celtas por ejemplo. Abella adjudicó a los celtas el animismo presente en los cuentos de hadas.
En ellos un beso, el beso de amor de un hombre, puede resucitar a una doncella dormida (la Bella Durmiente). Una niña pequeña puede adentrarse en un bosque para hablar con un lobo (Caperucita) o los duendes de la tierra pueden ayudar a una niña perseguida (Blancanieves).
Abella encontró afinidad entre las creencias subyacentes en estos relatos, que desde que Perrault los formuló magistralmente dominaron la imaginación europea, y las de los fogones de Artigas porque el animismo es común a todas ellas, aunque en América fueron los orixas, el mal de ojo, la luz mala y muchas otras formas entre ellas las que aproximó al "dragón" asiático.

Dónde y cuándo

Abella habló durante casi tres horas ante docentes y periodistas. Fue presentado por el secretario general de Agmer en María Grande, Mauricio Castaldo. Antes de la exposición, se leyó una resolución de la dirección departamental de Escuelas de Paraná que declaró de interés la disertación del historiador uruguayo.
Gonzalo Abella nació en Montevideo en (1947. Fue maestro de escuela en su país. Cursó estudios en ciencias Sociales en Cuba y Urss (hasta 1979. Es profesor de historia y máster en ciencias sociales. Autor de novelas, cuentos y ensayos históricos, entre estos Historia Diferente del Uruguay, Artigas: el Resplandor desconocido, además de dos recopilaciones sobre relatos sobrenaturales del campo uruguayo y "Nuestro origen charrúa.

CdU - El plan de entrega del patrimonio público

2010-08-22T12:32:00.001-07:00

El plan de entrega del patrimonio público

Que parezca un accidente

Por Santiago García

La entrega de la Terminal de Concepción del Uruguay, sirve para dar cuenta de una práctica que no tiene que ver con la desidia, si no con un procedimiento sistemático que consiste en abandonar el patrimonio público para después entregarlo a los empresarios amigos. Integrantes de la Asamblea Ambiental de Concepción del Uruguay conversaron con Río Bravo para dar cuenta de este perverso sistema.

Da mucha tristeza el aspecto de la Terminal de Concepción del Uruguay. En sus instalaciones se observa todo lo que la palabra deprimente representa. El hotel que funcionaba arriba, se encuentra abandonado y es un imperio de ratas y basura, donde se han robado hasta los cables de luz. Sin embargo, esto no se debe al paso del tiempo. “Acá hay un plan sistemático de abandono del patrimonio para después entregarlo”, había denunciado el agrimensor Bress Cassin. En este caso, integrantes de la Asamblea Ambiental de Concepción del Uruguay dan cuenta de esta situación.

Nos trasladamos a La Salamanca. Allí funcionaba un restorán, con escenario para tocar de cara al río, bungalows y un monumento denominado “Las Manos”. El denominador común es el abandono sistemático, y el desmantelamiento que han sufrido esas instalaciones no es propio del robo ocasional. “En la intendencia de Lauritto este lugar se abandonó”, reclama Cacho, uno de los integrantes de la asamblea. Es evidente que la destrucción que allí reina, no fue hecha sin la ayuda de máquinas, y la indiferencia cómplice de los funcionarios municipales. “Esto era un lugar precioso, y hoy es una vergüenza el estado en el que está”, se lamenta Jorge, también de la asamblea. A pesar del estado deplorable en que están, las estructuras que allí siguen en pie, permitirían con una inversión no muy importante hacerse de un paseo estratégico que se encuentra camino al Balneario Banco Pelay. Ya han sonado los nombres de parientes de funcionarios que estarían interesados en “alquilar el lugar” por decenas y decenas de años. El círculo cierra perfectamente.

La actualidad nos lleva nuevamente a la Terminal. Cabe recordar que esta manzana que se encuentra en el corazón de la ciudad, fue originalmente subvaluada para que el negocio del empresario Miguel Marizza no pareciera tan redondo. Originalmente, la tasación encargada por el municipio se encontraba más de 5 millones de pesos por debajo del valor que estiman entidades como el Colegio de Arquitectos. “Con un millón de pesos esto se pone como nuevo”, destaca una comerciante de la zona, que está muy bien informada y se opone al traslado. El proyecto de Entretenimientos de la Costa (ver “El neomenemismo y la entrega del patrimonio uruguayense”) plantea construir un tinglado que haría las veces de Terminal, en la zona del tránsito pesado, totalmente en contra del camino que sigue el crecimiento urbano en Concepción del Uruguay. Esto significará gastos de traslado para los miles de estudiantes y ciudadanos que utilizan los colectivos de larga distancia, que se sabe son los más humildes. “¿Qué van a hacer los estudiantes cuando tengan que pagar más de 15 pesos de remís para ir cargados desde la Terminal hasta sus casas?”, pregunta Rosa, de la Asamblea Ambiental. Está claro que eso no le importa a los que son capaces de vender el alma al diablo con regateo incluido.

Algunos miembros de la oposición han hecho presentaciones legales para oponerse a estos emprendimientos viciados de nulidad. Sin embargo, resulta ingenuo confiar en la misma justicia que persigue a los obreros que luchan, pero que jamás se preocupó ni siquiera por una denuncia sobre las condiciones laborales en los frigoríficos de la ciudad. La misma justicia que ampara la presencia de prostíbulos sobre la ruta 14, narcotráfico y tantas otras yerbas. Esa justicia que deshonra su nombre, mucho menos se va a preocupar por la entrega de lo público. Ellos están para encarcelar ladrones de gallinas, y lo demás que espere, que duerma la siesta sobre una montaña de papeles.

El Bicentenario y la Guerra de Malvinas

2010-08-21T04:52:00.000-07:00

El Bicentenario y la Guerra de Malvinas

Hablan los combatientes

Por Pablo Gabriel Felizia

Doscientos años han pasado desde la Revolución de Mayo y aun permanece inconcluso el destino de nuestra Patria en disputa. ¿Quiénes la someten y la tironean? ¿En manos de quiénes están los recursos que necesita el pueblo argentino? El jueves 19 de agosto se realizó en la Fac. de Cs. Económicas el panel “El Bicentenario de la Revolución de Mayo y las Malvinas”.

Doscientos años han pasado desde la Revolución de Mayo y aun permanece inconcluso el destino de nuestra Patria en disputa. ¿Quiénes la someten y la tironean? ¿En manos de quiénes están los recursos que necesita el pueblo argentino? Qué dirían sobre la deuda externa, sobre la expoliación petrolera, pesquera y minera los Moreno, Belgrano, Castelli, San Martín, Artigas, entre otros. El jueves 19 de agosto se realizó en la Facultad de Ciencias Económicas una conferencia titulada “El Bicentenario de la Revolución de Mayo y las Malvinas”. Fueron expositores el Director de la revista Cuadernos Eduardo Lualdi y los Veteranos de Guerra de Malvinas Héctor Rosset de la ciudad de Paraná y el Teniente de Navío (retirado) Owen Crippa, quien recibió la máxima condecoración: “Cruz la Nación Argentina al Heroico Valor en Combate”. Los mismos fueron presentados por el Ingeniero Fernando Sassetti. Los panelistas abordaron en sus intervenciones distintos aspectos de la historia Argentina en el año del bicentenario y ubicaron la recuperación y gesta de Malvinas como un acontecimiento histórico inscripto en la lucha por la independencia. Asimismo desarrollaron, con amplios argumentos, el proceso de desmalvinización.

La Argentina del Bicentenario

El 25 de mayo de 2010 el pueblo argentino ganó las calles y se volcó a los festejos del Bicentenario. Gritó “el que no salta es un Inglés” cuando mostraron las cruces en Malvinas proyectadas en el Cabildo y se emocionó al ver a los combatientes de Malvinas desfilar por propia voluntad sin haber sido invitados oficialmente. Sin embargo, los festejos del Bicentenarios se hicieron en un contexto difícil para Argentina. En medio de la crisis económica internacional el sistema de defensa nacional ha sido desmantelado; el Estado Nacional le ha concedido a la empresa Panamericam la principal reserva de petróleo hasta el 2047 (el 60% de las acciones de Panamericam pertenecen a la empresa inglesa British Petroleum, el 20% a Bulgheroni y, recientemente, el otro 20% a una empresa estatal China); se le ha concedido a los Británicos y a los Chinos la explotación petrolera en la plataforma Argentina frente a Malvinas; la Presidente Cristina Fernández de Kirchner ha festejado el pago de la deuda externa fraudulenta contraída por el gobierno de facto de 1976 a través del Banco Barclays (entidad asociada a la explotación petrolera en Malvinas); se entregan la explotaciones mineras mega contaminantes a Chinos e Ingleses, entre otros; y se entregan nuestras tierras, más de 22 millones de hectáreas, a magnates como Benetton o el Ingles Joe Lewis, quien construyó y opera una pista de aterrizaje en Río Negro y que junto a otros millonarios Ingleses y yanquis poseen grandes extensiones de tierras en zonas de frontera y sobre las mayores reservas de agua dulce (1).

Eduardo Lualdi abrió la conferencia y expuso: “por un lado las minorías gerenciales, la mesa chica del poder en Argentina, se ha fragmentado en diversos pedazos; están divididos y luchan por sus intereses. Y por otro lado hay un vasto movimiento del pueblo por sus derechos y necesidades que recorre toda la geografía nacional. El remesón patriótico que emergió en la conmemoración del Bicentenario de la Revolución de Mayo, la fuerza que ha adquirido en el último tiempo la causa de Malvinas, la lucha por el patrimonio nacional y contra el saqueo de nuestros recursos naturales, la defensa de la producción nacional, agraria e industrial, contra la extranjerización de la tierra, contra la instalación del aeropuerto ingles en Río Negro, etc.; son todas manifestaciones de cambios.”
La revista Cuadernos ha publicado el 1° de Agosto su número 33 y lleva 12 años. En esta oportunidad se presentó una tercera entrega, que cuenta con 120 páginas y, entre ellas, documentos históricos como el Plan de Operaciones redactado por Mariano Moreno el 30 de agosto de 1810. Sobre lo expuesto anteriormente Lualdi dijo: “Hay buenas condiciones para que todos los sectores patrióticos y populares, aferrados a la matriz que dio origen en 1806 y 1807 al proceso que iba a instaurar en 1810 la Primera Junta de Gobierno, puedan avanzar en el objetivo común de trasformar la Argentina del doble discurso, la entrega y la humillación nacional, en un país libre e independiente de todo dominio extranjero, sin amo viejo ni amo nuevo, sin amos, como proclamó Belgrano oportunamente.”

Los héroes de Malvinas

Luego tomó la palabra el Veterano de Guerra Héctor Rosset, quien desarrollo la experiencia vivida durante la guerra y los padecimientos posteriores. Expuso las dificultades al regresar de Malvinas con la orden de no hablar; de no difundir absolutamente nada. Agregó sobre el final: “Se dice ex combatiente. Yo me considero un combatiente de la causa de los Veteranos. Me considero un combatiente para que ninguno vuelva a pasar o a pensar en un suicidio; que nunca más tenga que mendigar un Veterano de Guerra en la República Argentina, y empezando por Entre Ríos. Porque, como lo he visto y lo he charlado con todos mis compañeros, los Veteranos de Guerra nos sentimos altamente orgullosos de haber podido participar de esta gesta histórica.”
Los tres panelistas enmarcaron la gesta de Malvinas como la continuación inconclusa de la guerra por nuestra independencia. Dice la nota editorial de Cuadernos: “desde el arribo de los conquistadores a esta parte del mundo, la lucha contra la opresión fue incesante: la independencia americana reconoce en su haber una larga lista de derrotas tremendas y algunas victorias providenciales”.
El último en exponer fue Owen Crippa quien realizó un desarrollo histórico sobre las intensiones de los Ingleses por adueñarse de Malvinas y su valor estratégico, sobre el contexto en que se desarrolló la guerra y los factores externos e internos que la generaron.

La desargentinización

Su exposición estuvo integrada a su experiencia durante y después de la guerra. A su vez, dio fundamentos sobre el proceso desmalvinizador. Explicó que una de las armas que es empleada en todas las guerras es la acción psicológica y que expresiones que utilizaron en los medios de comunicación los británicos durante la guerra son reproducidas en la actualidad por periodistas y políticos.
Sostuvo: “Cuando comenzó la guerra de Malvinas, la mayoría de nuestros medios ingenuos, y hoy muchos que lo repiten, dijeron: ‘Argentina invadió Malvinas’, y yo me pregunto: ¿Cómo podemos invadir algo que es nuestro? ¿Por qué no dijeron ‘Argentina recuperó Malvinas’?” Luego profundiza: “En la propaganda inglesa ellos pasan a ser de país ocupante a país agredido, y toda la prensa lo toma incluyendo la argentina. Con el proceso de desmalvinización se nos ocultaron muchísimos detalles de esa guerra y se nos presentaron todas sus miserias. La desmalvinización ha logrado culpabilizar a la víctima.” Según el Veterano de Guerra este proceso es mucho más profundo y debería llamarse desargentinización.
Luego de las tres intervenciones se abrió el micrófono para preguntas y opiniones que fueron aportando nuevas aristas al tema tratado y generaron un rico intercambio entre los panelistas y el público. Antes de finalizar la conferencia Eduardo Lualdi realizó una invitación para el 7 de noviembre, cuando se conmemorará el Bicentenario de la Batalla de Suipacha en las mismas tierras donde se desarrolló el enfrentamiento, y dijo: “Va a ser un hecho político muy importante desde el punto de vista de la unidad de la patria grande y desde el punto de vista nuestro, porque efectivamente Suipacha es un camino posible para el encuentro de todos los patriotas. Seguro va a ser conmovedor.”

Héroes y Antihéroes

Está claro que el ejemplo de los que defendieron la soberanía nacional y territorial ha sido ocultado y deformado por quienes llevaron la patria a este oscuro presente. No pueden enfrentar el ejemplo de los verdaderos patriotas.
Quienes encarnan la entrega y la sumisión nacional ocultan sus enseñanzas, disminuyen su trascendencia y deforman la verdad histórica. No olvidamos, por eso, tampoco a los otros; a los innombrables, a los que negociaron, callaron y entregaron la causa de Malvinas. A los gobiernos de las políticas (de ayer y de hoy) de relaciones carnales, que nada consiguen (o nada al menos a favor de nuestra soberanía).
Ellos también fueron referidos en el panel, en las exposiciones y en la charla posterior. Pero bueno; la nota se hizo larga y preferimos hablar de los héroes de Malvinas. De los otros, los “cabezones”, los “jefes” de todo; los que no planificaron nada, lucharon poco, se rindieron rápido, olvidaron enseguida y se borraron después… de ellos hablan casi todas las otras notas de esta revista…

Nota:
(1) Se han utilizado datos y extractos del Documento para los festejos del Bicentenario realizado por la Comisión Provincial por el Bicentenario de la Patria.

La luz que está en las cosas (II)

2010-08-20T05:42:00.000-07:00

Fotos de Pablo Felizia

La luz que está en las cosas (II)

En su alma de conchillas,
la estela asciende.
Caracoleo. Espiral que el verde rompe.
La estela asciende, la rama verde;
el viento verde, la vida
en su alma de conchillas. El verde,
donde hubo mar.

Vientre de barco quieto
conversa con esta miel del río.
Se encrespan
las aguas bravas. Pelean historias de
de viejas travesías. Río bravío.
Los mástiles golpean al viento
y el puerto espera.
Es un andén la dársena
y la quilla
vuelve a soñarse potro desbocado.
¡Leven anclas, compañeros! ¡Y que
sople tempestad!

Textos: fragmentos de Lucio Saccardi

La luz que está en las cosas

2010-08-19T02:38:00.000-07:00

Fotos de Pablo Felizia

La luz que está en las cosas

Ninguna paz es por siempre
el gris que amaga quedarse
es una tregua
insinuada por el polen.
Bajo la dermis y desde las raices
sigue subiendo la savia
que estalla en la rabia
del árbol florecido.

Aquellas escalas,
rígidas costillas de la pendiente,
trazan las estelas
de un andar por el mundo.
Pasos del duro combatir el peldaño en la piedra
y el descanso que no es detenerse.
Aquellas escalas,
pentagrama de la barranca,
acompasan la marcha
de nuestros pies, parturientos de camino.

Puerto es la tarde y puerto es el aire.
Puerto es andenes y puerto es espera.
Abajo es el río y arriba es el viento.
El óxido que carcome las proas
sueña apoderarse algun día
de la fuerza que golondrina las olas
y bentevea las tardes.
El barco que cruje en los remaches
y en la terquedad de las quillas
se mece en la espera
de nuevos meandros y bancos de arena.

Nunca se queda la tarde,
y este río aquí que no espera.
¿A qué detenerse, si puerto es agua?
¿A qué dormir, si sueño es ave que migra?
Vale más ser andén y marejada
en la dársena del día.
¡Leven anclas, muchachos! ¡Y que
sople temporal!

Textos: fragmentos de Lucio Saccardi

El domingo actuará Prana en Paraná

2010-08-18T12:55:00.000-07:00

Música americana de autor

El domingo actuará Prana en Paraná

El domingo 22 de agosto a las 21 en San Martín 958, (Café Gregoria del Club Social de Paraná) se presentará el trío PRANA, un tránsito por músicas de aires americanos y el cruce con la poesía. Matías Lapunzina (guitarra, piano, voz, piánica y kalimba), Emanuel Rifel (percusión) y Horacio Lapunzina (piano y voz) recorren un repertorio intimista y para escuchar junto con el silencio.

El recital es parte del ciclo de música Latinoamérica de El Gregoria Café.

Se ruega puntualidad por capacidad limitada.

A 160 años de la muerte de San Martín

2010-08-17T02:42:00.000-07:00

A 160 años de la muerte de San Martín

Nosotros

Por Martín Tactagi

Muchas son las miradas que se pueden aportar a la histórica gesta de San Martín. Nosotros, con humildad, ponemos el ojo en esa sombra que traspasa la figura del hombre, incluso la del prócer, y abarca la de todo un pueblo.

A veces pareciera que fue el único, otras el más grande y, para ser honestos, méritos no le faltaron. Pero como San Martín hubo otros, tal vez no tan inmensos pero con una característica en común. Dejar de pensar en su ombligo para pensar en los hombres que los rodean. San Martín, Belgrano, el almirante Brown, Alem, los viejos anarquistas y socialistas, el Che, el viejito Maradona que se fue a curar aborígenes al chaco, Favaloro, y tantos, tantísimos otros, que lejos de pensar en sus carreras, proyectos, y bolsillos personales, anduvieron la vida detrás de la causa común. Valen todos como ejemplo del hombre distinto que lejos de enarbolar el egoísmo escrito con sangre desde la revolución francesa hasta nuestros días, escribieron sus propias historias al servicio de Los Otros.
Esos otros somos nosotros, fuimos nosotros y seremos nosotros. Un nosotros anónimos, tantas veces ensimismados, andando el derrotero de pensar en nuestras vidas, y en cómo podemos salvarnos. No tan lejos como la revolución francesa, más bien cerca, dos décadas nomás, a comienzo de los noventa, hubo filósofos políticos que escribieron, tras el derrumbe de la URSS, sobre el fin de las ideologías. Se terminó, decían, el proyecto del socialismo (y lo decían justamente por un país que había abandonado el socialismo hacía cuarenta años) es tiempo de que cada uno piense su individualidad, de pensar en mí, no en nosotros, de hacer como rezaba la publicidad de Fido Dido, de Seven up, “hace la tuya”. Y fueron muchos lo que hicieron la suya, acá, con el menemismo, con la entrega diaria del país, muchos hicieron la suya y se volvió interesante privatizar, dejar el estado por inoperante y corrupto, aplaudiendo cada servicio entregado, cada empresa privatizada, cada tren desarmado. Es cierto que también estuvieron otros que no aplaudieron sino que protestaron, que gritaron pero que en ese tiempo fueron menos que los aplaudidores. Por eso, el aplauso pasó junto a las privatizaciones y al hacé la tuya. Pasó.
El tiempo demostró que los aplausos fueron tan equivocados como la profecía del fin de las ideologías. Se demostró diez años después, cuando aquellos primeros gritos crecieron junto al hambre, y el país entero se convulsionó. Nos convulsionamos. No el mí, sino el nosotros, o el mí unido al vos, caminando nosotros, el desocupado con el comerciante, piquete y cacerola. Nosotros. Aprendimos a fuerza de ver morir chicos de hambre, viejos de enfermedad, hombres de angustia. Algunos se fueron, la mayoría nos quedamos. Aprendimos.
Pensar en un San Martín que aprendió esto, es la mirada que proponemos. Miremos el nosotros que constituye una Nación, un pueblo, y no el nosotros que forma una isla entre los ríos de corrupción que venden el país. Porque como dijo Favaloro, la corrupción mata. Mirar hacia otro lado no nos hace inocentes, nos vuelve responsables. Pensar y nadar contra toda la corriente, es obligarnos a no ser indiferentes ante el pibe que nos pide la limosna, ni el viejo harapiento que duerme en un banco en la plaza, ni los trabajadores de Ejemplar, con frío y penas, tomando la fábrica, ni el almacenero que nos anota en la libreta y cuando tenemos plata vamos al súper, que es más variado. Nadar contra la corriente es no hacer la tuya, es hacer la nuestra. Es cierto que hay cosas que nos sobrepasan, que le corresponden al gobierno, pero en un país con gente pobre y presidentes millonarios, 65 millones del matrimonio K (para ser precisos), sepamos de dónde no van a venir las soluciones.
Por eso, este 17 de agosto, el ejemplo de San Martín, el de nuestros mártires que dejaron el pellejo peleando contra la dictadura por un país mejor, peleando en las Malvinas por un país soberano, nadando contra la corriente en los noventa, por todos ellos, pensemos que otra país puede ser distinto. Nosotros.

El sacamuelas que hizo temblar los cimientos del imperio

2010-08-16T13:47:00.000-07:00

Tiradentes, patriota de la independencia

El sacamuelas que hizo temblar
los cimientos del imperio

(Por Claudio Puntel)

De haberse dedicado a trabajar la madera, hoy sería recordado como "o Carpinteiro"; pero su oficio de sacamuelas (entre los tantos que frecuentó) hizo que la historia lo nombre como "Tiradentes". Se llamó Joaquín José da Silva Xavier y nació en Minas Gerais un día como hoy, pero del año 1746. El imperio portugués lo ejecutó en 1792 por haber encabezado una rebelión de mineros.

“Tiradentes era un hombre del pueblo”, describía Darcy Ribeiro. Todo lo que aprendió fue gracias a la “experiencia, en su vida de tropero, minero, de curar enfermos, de dentista famoso y alférez. Pero, sobre todo, de conspirador”.

Sus padres fueron un propietario rural portugués, llamado Domingos da Silva Santos y la brasileña Maria Antônia da Encarnação Xavier. Tiradentes apenas había pasado los 10 años cuando murieron su madre y su padre. Fue puesto bajo la tutela de un padrino que era cirujano.

El imperio en Minas Gerais

Según un trabajo de Ivan Vellasco, el escenario político del imperio portugués entre 1780 y 1840 se desarrollaba “prácticamente al margen y por encima de la población, formada por esclavos, libertos y hombres libres pobres” (Andrade Vellasco, Ivan. Os predicados da ordem: os usos sociais da justicia nas Minas Gerais 1780-1840 Universidade Federal de Sao Joao do Rei).

Como hizo el colonialismo español en Potosí imponiendo el sistema de la mita; también en Minas Gerais, el trabajo minero era realizado bajo condiciones de esclavitud y semi esclavitud. En 1789, el gobierno colonial intentó implantar un nuevo impuesto que implicaba una tasa obligatoria de 538 arrobas de oro en impuestos atrasados (desde 1762). La ejecución de la medida fue encomendada al nuevo gobernador de Minas Gerais, Luís Antônio Furtado de Mendonça, vizconde de Barbacena.

Tiradentes

Habiendo trabajado como minero, Joaquim Da Silva Xavier se hizo técnico en reconocimiento de terrenos y en exploración de recursos mineros. En 1780 pasó a trabajar en el estado, al alistarse en el ejército de Minas Gerais. Al poco tiempo, la reina María I, lo nombró comandante de patrulla del Caminho Novo hasta Río de Janeiro, que garantizaba el transporte del oro y los diamantes de la región. Aquél trabajo le permitió conocer de cerca y desde adentro las misiones de exploración que la metrópoli emprendía en el Brasil. La evidencia de las injusticias reflejadas por las diferencias entre lo que se llevaban los portugueses y la pobreza en la que seguía viviendo el pueblo instaló en su conciencia el descontento y la rebeldía.

De regreso a Minas Gerais, emprendió la militancia por la creación de un movimiento independentista para Brasil. Logró captar a miembros del clero y algunas personas con influencia, como un ex secretario del gobierno, además de poetas, magistrados, empresarios y militares. La independencia de las colonias británicas en Norteamérica contribuyó a que el movimiento ganara apoyo ideológico.

Entre los colonos crecía el descontento, puesto que la producción de oro en la región venía disminuyendo. La implantación del nuevo gravamen fue la chispa que encendió la rebelión y unió a los sectores más populares con el movimiento de Tiradentes.

Los inconfidentes –tal el nombre que recibió el movimiento- salieron por las calles de Vila Rica vivando a la República, a lo que la población adhirió inmediatamente. Su bandera llevaba la inscripción “Libertad, aunque sea tarde”.

Al mismo tiempo de luchar en Minas, bregaron por la adhesión de otras provincias, principalmente Río de Janeiro y Bahía. Entre sus objetivos, la conspiración se proponía implantar una república parlamentaria; abolir los monopolios reales y la esclavitud. Pretendían crear industrias, primero de hierro y pólvora, después de cualquier tipo de manufactura. Luchaban por un “Brasil de y para los brasileros” (Darcy Ribeiro).

Traición y condena

La delación por parte de algunos militares portugueses impidió el salto de la conspiración a revolución. Los traidores recibieron a cambio la condonación de sus deudas con la Hacienda Real. En 1789 fue suspendido el impuesto y Barbacena ordenó la prisión de los rebeldes.

Al ser apresado y ante la imposibilidad de negar los cargos; Tiradentes reconoció: “Que era verdad que se premeditaba una sublevación y él confesaba ser quien había ideado todo, sin que ninguna otra persona lo indujese, ni le inspirase nada y que una vez proyectada la mencionada sublevación…. pensó en la independencia que podría tener este país, y comenzó a desearla y, finalmente, a organizar de qué manera podría realizarla”.

Fue un sábado. El 21 de abril de 1792, Tiradentes fue llevado en procesión por las calles de Río de Janeiro hasta el patíbulo. Lo ahorcaron y descuartizaron. Con su sangre firmaron la certificación de que se había ejecutado la sentencia de muerte y declararon infame su memoria. Su cabeza fue plantada en un poste en Vila Rica y su cuerpo, distribuido a lo largo de los lugares en los que expuso sus proclama revolucionarias: Caminho Novo, Cebolas, Varginha do Lourenço, Barbacena y Queluz, la antigua Carijós. Su casa fue destruida y todos sus descendientes deshonrados.

Su cadáver estaba lleno de mundo

Según Yupanqui, “algunos hombres se mueren para volver a nacer”, es el caso también de Tiradentes. Como Tupac Amarú una década antes, no pudo ver el fruto de su lucha; pero sus ideales prendieron en suelo firme y en el Brasil volvieron a emerger en la revolución Farroupilha que emprendieron los harapientos del sur en 1835.
Las luces que ellos encendieron iluminaron el camino de las luchas independentistas en Latinoamérica. A doscientos años de nuestra revolución, recordamos al patriota brasilero que, como Murillo, dejó encendida una tea que ya nadie puede apagar.

Conviviendo con la basura

2010-08-15T04:26:00.000-07:00

Peligros y rebusques

Conviviendo con la basura

(Por Santiago García)

El Viejo Basural de Concepción del Uruguay espera hasta el hartazgo su prometido saneamiento. Mientras tanto, se construyen casas para que nuevos uruguayenses se sumen a los cientos de vecinos que sufren las desgracias de vivir junto a la mugre.

Las bolsas de nylon cuelgan de los árboles como si fueran adornos navideños. Pero en vez de trineos, las descargan caballos desnutridos domados por jinetes desnutridos. “Tengan cuidado porque ese cobra subsidio y vive de la basura” –nos alerta nuestro guía ocasional. Hay muchas fotos que no fueron, ni serán, ya que los “cirujas” son muy cuidadosos con su fuente de ingresos. Es lógico, y coherente con los códigos que se manejan en estas tareas tan crudas. Vivir de la basura no es para cualquiera. Hay que estar curtido y ser muy cacique, para hacerse fuerte en tierra de pesados. “Encima están los punteros de la municipalidad, que te echan a la gente en contra” –agrega nuestro huésped, del que preservamos su nombre.

Lo prometido es verso

El gobierno municipal clausuró el Viejo Basural porque se inundó con la creciente, y las imágenes de los residuos biopatogénicos flotando en el arroyo se volvieron muy obscenas. Allí decidieron instalar un relleno sanitario en Talita, a 150 metros del Arroyo de la China, al que eufemísticamente denominan: Planta de Tratamiento de Residuos. Pero la promesa de limpiar el volcadero abandonado se repitió hasta sonar creíble, ya que el asunto destapó muchas ollas. “Hay mucha gente enferma por acá” –comenta un vecino, mientras camina pisando la huella embarrada de las calles intransitables. El olor es nauseabundo, y a medida que nos adentramos, las montañas de basura alcanzan mayor tamaño. Algunas organizaciones y ciudadanos comprometidos, han denunciado esta situación que llegó a afectar el normal desarrollo de clases en la Escuela de Cristo de los Olivos, pero sólo recibieron Silenzio Stampa como respuesta. “¿Saben lo que debe ser el fondo del arroyo?” –nos interpela nuestro anfitrión, señalando las aguas turbias que hay cerca de la zona del llamado Puente de Hierro.

Nuevas víctimas se aproximan

Una reflexión propia del sentido común, podría plantear la necesidad de trasladar a los vecinos hasta que se efectivice la limpieza del viejo Volcadero. Sin embargo, lo que se está observando es la situación opuesta. Decenas de casas se inauguraron, y hay más de cien que están prontas a entregarse a metros del desastre ecológico. En el fondo de la foto principal, se ve uno de esos barrios. “¿Y adivinen dónde descargan las cloacas las que ya están inauguradas? Acá nomás, a cien metros. En el mismo lugar donde van a descargar las próximas que entreguen” –señalando sitios donde, en poco tiempo quizás, jugarán los chicos. Como si esto fuera poco, existen canteras de hasta 9 metros de profundidad que significan otro gran peligro para los vecinos actuales, y los que están por llegar. La ciudad crece en una zona que está absolutamente inhabitable.

Viaje al país de los indignos

Después de charlas ocasionales y desencuentros, comenzamos a alejarnos del centro del Basural. Sobre el campo de algún vecino, bien cerca de la calle, cruzamos el esqueleto de un colectivo quemado. ¿Qué alimañas habitarán su interior? ¿De qué virus serán portadores los mosquitos que se posan sobre sus charcos de agua? Esas preguntas que nos hacemos nosotros, no forman parte de las preocupaciones de los chicos que juegan a la pelota por allí cerca. Tal vez, ellos pintaron la palabra “gol” sobre el costado derecho del vehículo abandonado. Ojalá podamos darle otra esperanza que no sea la lotería del fútbol. Mientras lo intentamos, seguirán soñando en zafar como Tévez.

La llama de Bertolt Brecht

2010-08-14T12:38:00.001-07:00

A 54 años de su muerte

La llama de Bertolt Brecht

Poeta, dramaturgo, militante, atrevido, revolucionario; nos sigue hablando como lo hizo sin dobleces, en su tierra y en el exilio, toda su vida. Leerlo, nuevamente, es hoy nuestro humilde homenaje.

Preguntas de un obrero ante un libro
B. Brecht

Tebas, la de las Siete Puertas, ¿quién la construyó?
En los libros figuran los nombres de los reyes.
¿Arrastraron los reyes los grandes bloques de piedra?
Y Babilonia, destruida tantas veces,
¿quién la volvió a construir otras tantas? ¿En qué casas
de la dorada Lima vivían los obreros que la construyeron?
La noche en que fue terminada la Muralla china,
¿adónde fueron los albañiles? Roma la Grande
está llena de arcos de triunfo. ¿Quién los erigió?
¿Sobre quiénes triunfaron los Césares? Bizancio, tan cantada,
¿tenía sólo palacios para sus habitantes? Hasta en la fabulosa Atlántida,
la noche en que el mar se la tragaba, los habitantes clamaban
pidiendo ayuda a sus esclavos.
El joven Alejandro conquistó la India. ¿Él sólo?
César venció a los galos. ¿No llevaba consigo ni siquiera un cocinero?
Felipe II lloró al hundirse su flota. ¿No lloró nadie más?
Federico II ganó la Guerra de los Siete Años. ¿Quién la ganó además?
Una victoria en cada página. ¿Quién cocinaba los banquetes de la victoria?
Un gran hombre cada diez años. ¿Quién paga sus gastos?
Una pregunta para cada historia.

Al que no grita, lo cubre la tierra

2010-08-12T02:05:00.000-07:00

Lo que deja el cierre del frigorífico

Al que no grita, lo cubre la tierra

Por Martín Tactagi

Río bravo estuvo en San José y habló con uno de los trabajadores del frigorífico Swift que el pasado 23 de julio dejó de operar por tiempo indeterminado. En un relato breve, la voz de un hombre más entre muchos, va desgreñando sus pareceres y sus penas sobre un futuro cubierto por el polvo de una ciudad, que por razones del destino, ignora prácticamente el asfalto.

Llegamos a San José tras andar varios kilómetros por una ruta en ampliación que se encuentra temporalmente reducida, en una mañana gélida como no se ha visto en años. El pueblo es más bien chico, silencioso, con calles de tierra en multitud. Las puertas del frigorífico San José apenas guardan la sombra de un vigilante; por lo demás, la quietud y el polvo que suele cubrir los lugares abandonados. Fuimos en busca de un hombre que trabajó en la planta hasta que ésta dejó de producir (ver “Faena de hombres”). Anduvimos por calles de tierra que se extienden a través de campos quebrados por zanjones y arboledas, hasta desembocar en un barrio lejano y poblado por pequeñas casas desparejas, que la fuerza de sus propietarios supo levantar desde los cimientos. Es media mañana de sábado con un sol distante, opacado por las nubes. No se ve gente en la calle. Golpeamos las manos a falta de timbre en la casa de Ramón y un perro menudo de pelo apolillado nos salió al encuentro exhibiendo los dientes. Detrás salió una señora mayor, delantal raído y pelo blanco anudado. Un chistido bastó para tranquilizar al perro.
- ¿Sí?
- Buen día, estamos buscando a Ramón.
- No tá…
- ¿Sabe dónde podemos encontrarlo?
La señora dudó unos segundos, el perro nos volvió a mostrar los dientes y la señora lo pateó en las costillas, por lo cual el animal se metió en la casa. Acto seguido llamó a un chico que estaba adentro.
- Juancito…
- ¿Ah?
- Llevá los señores a lo del tío…
El chico se subió al auto sin protestar y nos guió en una nueva expedición por calles de tierra y montes hasta el galpón donde Ramón estaba trabajando de albañil. Juancito se internó en el galpón y salió caminando con su tío.
- ¿Ramón?
- Sí.
- Somos de Río Bravo, nos contactó Daniel, ¿le avisó?
- Sí, me dijo… ¿ustedes quieren saber algo de adentro?
Ramón, cuchara en mano, nos miraba de reojo. La cara manchada con restos de revoque, los pelos revueltos, negros y una camisa de fajina arremangada hasta los codos.
- Queremos saber si van a tomar alguna medida para recuperar el trabajo.
- Trabajo tengo –dijo señalando con la cuchara el galpón-, pero no sé para cuánto… ya se veía venir esto.
- ¿Qué?
- El cierre, o como sea que le llaman estos…hace meses que te llaman por tres días y te largan. Ahora nos largaron nomá…
- ¿Tienen pensado hacer algo?
- ¿Qué se puede hacer? Fuimos a Buenos Aires, hablamos con el gobernador, el intendente. La empresa ya nos dijo que no tiene nada que ver con nosotros…nada. Ahora depende de la Nación que nos manden la guita. Ya nos deben algunos meses, perdé cuidado que te la van a mandar.
- ¿Y el sindicato?
Ramón pareció rezongar para adentro, tragando bronca. Alguien se asomó desde el portón del galpón y Ramón le hizo seña de que esperase.
- ¿Prefiere que volvamos después?
- Es mi cuñado nomá…los del sindicato, cómo decirlo –dudó buscando las palabras-, son unos corruptos o unos hijos de puta. Vez pasada hicieron la comida por el día del trabajador ¿Quiénes estaban en la cena? Los capataces, mirá si vas a poder hablar tranquilo teniendo los jefes enfrente…y para colmo, ¿quiénes se ganaron los premios sorteados? ¡Ellos mismos! La comisión.
- ¿La comisión directiva?
- Todos. Ya les dijimos que no hagan más cenas porque no vamos a ir, pero nos prometieron que ellos no participan más de los sorteos para que sea más claro…tonces, ¿en qué quedamos? Nos dicen que no van a robar más, que volvamos. Es una joda…
- ¿Y el gobierno? ¿Cuál es la garantía horaria?
- Son doscientas horas a doce pesos la hora; dos mil cuatrocientos pesos… ¿ustedes creen que lo vamo a cobrar?
- ¿Y ustedes?
- No sé, les repito, todavía nos deben dos meses. El día que cerraron la planta el gerente nos llamó a todos y nos dijo que a partir de agosto íbamos a cobrar esa plata de la nación; todos contentos. El Ramón levantó la manito y preguntó, ¿y junio y julio? ¿Cuándo nos pagan eso? Todos empezaron a protestar, los del sindicato que estaban al lado mío, me querían comer. Si ellos saben cómo son las cosas, me vas a decir que no leen antes de acordar; ¡o corruptos o pelotudos!
- ¿Y si no les pagan?
- Algún quilombo se arma…igual la empresa quiere que renunciemos, no todos, algunos nomás, los bocones. A mí ya me dijeron tres veces que renuncie, que ellos me pagan lo mismo que un despido, como ellos no pueden despedir por un decreto, quieren que el Ramón renuncie, porque el Ramón es bruto pero no es pelotudo ni callado; yo digo mi verdad. Yo conozco mis derechos.
- ¿Es duro afuera de la planta?
- Uno hace changas, pero no es la cuestión, no todos pueden. Además, si esa plata se cobra, igual no alcanza. Uno que trabajaba en corral matando ganaba tres mil y se podía hacer extras, en la cinta otro tanto…hay compañeros con cinco hijos, ¿cómo van a hacer? ¿Y si no cobran? Además ¿cuántos pueden conseguir changas? Yo porque tengo a mi cuñado que me ayuda. Algunos pibes renunciaron y con esa guita se compraron un autito, le pusieron parlantes ¿y después qué?, ¿te vas a comer el autito? Esto ya lo vivimos en los noventa, renuncias y no conseguís más trabajo. No hay que dejarse engañar, tenemos que ser más vivos que ellos…

Desde el portón volvió a asomarse el cuñado, impaciente, por lo cual Ramón nos saludó y volvió al trabajo de pegar revoque. La brisa fría no cesaba, corría por la calle levantando apenas el polvo y moviendo los yuyos del campo de enfrente. Juancito estaba tirando piedras en un montecito a unos cien metros. Lo llamamos y desandamos el camino hasta su casa. Después cruzamos la ciudad hasta la ruta pero antes pasamos por la puerta del frigorífico. El mismo guardia, refugiado en una cabina minúscula del frío, cuidando que el polvo cubriera la playa de ingreso como un manto de abandono. Un manto áspero, volátil, que exhibe más el abandono de los hombres que el de la fábrica. Ese abandono cuida el guardia en su minúscula cabina, refugiado del frío.

Eso de dar vueltas sobre lo mismo

2010-08-10T20:22:00.000-07:00

Santa Elena

Eso de dar vueltas sobre lo mismo

Por Daniel Tirso Fiorotto*

La amenaza de desalojo a los colonos del campo El Quebracho y los despidos en el frigorífico. Novedades que ponen en evidencia la necesidad de revisar estructuras económicas y revertir la concentración.

Desde hace varios años los periodistas y otros trabajadores que debemos atender asuntos sociales, comunes, damos vueltas sobre lo mismo en la provincia de Entre Ríos.
Debe ocurrir en todos lados, pero los que conocemos más esta región, hablamos de esto, y en verdad esa monotonía, ese giro sobre los mismos caminos trillados nos termina desgastando si no estamos prevenidos. No diría que nos aburre, pero la reiteración de los mecanismos tal vez sí ayude a que muchos naturalicen el estado de cosas. Pierdan la capacidad de sorprenderse.
En algún punto nos dejamos arrastrar por la conveniencia de sectores de poder que necesitan pequeños cambios para que nada cambie, y mantenernos entretenidos en asuntos no prioritarios.
Esta suerte de cansancio es lo que nos provocan las noticias que llegan desde Santa Elena, capital de la corrupción, capital de la destrucción de expectativas, capital del abuso empresario.

Constantini mantuvo abierto 18 meses el frigorífico luego de la privatización, lo clausuró, pidió créditos al estado (al pueblo) y dejó un muerto de 100 millones de dólares (su deuda con punitivos).
Luego de mil gestiones de los trabajadores constituidos en cooperativa, con enorme esfuerzo y talento, el estado nacional decidió ceder la planta (coincidencias entre Eduardo Duhalde y Néstor Kirchner y gobernantes locales) a uno de los empresarios más cuestionados del país, Sergio Taselli.
Y bien: en esos días nuevamente es noticia porque está despidiendo personal. El cuento de nunca acabar.
Los manejos turbios permitidos por los gobiernos en lo que fue la planta alimentaria más grande de la Mesopotamia, un frigorífico que en verdad reunía a diez fábricas juntas con más de 3.000 empleados, ya son un clásico en las tierras de López Jordán.
Y esa es una noticia, pero hay otras similares o peores.

El frigorífico y El Quebracho

Los que conocemos el estado de la provincia de Entre Ríos sabemos que aquí hace falta una profunda reforma agraria que involucre, en principio, un millón de hectáreas, para frenar y empezar a revertir el proceso de expulsión de habitantes, éxodo de campesinos, hacinamiento en los barrios, un monstruo entrerriano con varias caras. Y sabemos que los santaelenenses intentaron de mil maneras colonizar en forma más o menos equitativa, con oportunidades para varios, las tierras del estado, las tierras que los sectores político-empresarios no lograron rasguñar. Pero cada tanto nos enfrentamos de nuevo con lo mismo: lo poco que queda, eso poquísimo que queda, no será para repartir sino para acumular.

¿Qué más podríamos argumentar contra esta suerte de rapiña de los sectores concentrados de la economía que operan en connivencia con los políticos inescrupulosos?
La concentración de la tenencia y el uso de la tierra en Entre Ríos es una obscenidad. El economista Roberto Schunk estuvo a la vanguardia del reclamo de colonización, distribución, oportunidades para muchos. Pero hoy que es ministro de la producción ¿cuántas hectáreas tiene reservadas para la colonización? ¿Qué planes? ¿Un millón de hectáreas, cien mil, diez mil para empezar? Nada de eso. Schunk ministro no es el mismo que el otro Schunk economista, y a esta altura el economista debiera explicar por qué.

La oligarquía presiona, presiona, presiona, no quiere un poco, quiere todo. Y los políticos aliados dan y dan, ¿hasta qué punto? Dan, claro, y no gratis, porque es obvio que hay sectores de poder económico y sectores de poder político que se miman mutuamente. Son los que construyen la plutocracia, cuando no cleptocracia, y así se quedan todos atornillados al poder y al estatus quo por décadas. Algunos incluso vuelven dos, tres, cuatro veces a la gobernación, y en todos los casos garantizando favores a los grupos concentrados.

Con nombre y apellido

¿Qué grupos concentrados? Los que explotan el petróleo y venden los combustibles al por mayor y al minorista en una provincia tremendamente consumidora de combustibles; concentran la actividad de cabo a rabo porque así lo decidieron los políticos aliados que les permitieron hacer negocios propios con dineros públicos; y como si fuera poco son convidados a la búsqueda de petróleo y a la vez (para hacer bingo) se quedan con el manejo de los dineros del pueblo porque recibieron la concesión de lo que fue el banco del pueblo.
Es obvio que esta oligarquía debiera ser expulsada lentamente de la provincia, por los daños que provoca al tejido social, pero en vez de eso, resulta facilitada, beneficiada, premiada.
Los combustibles en manos de la española Repsol YPF y su socio Eskenazi, y la banca en las mismas manos. Pero pasa lo mismo que con el comercio en manos de Walmart y sus dueños, los estadounidenses Walton, la familia más rica del planeta. En vez del proceso lógico, que obliga a revertir esa tendencia al oligopolio y luego al monopolio, con el comercio minorista en manos de estadounidenses que venden manufacturas chinas y se convierten así en el emblema del país agroexportador, primario (de manual), dependiente por naturaleza; en vez de eso sus aliados, sectores de poder, los alientan a la expansión y les cambian las normas vigentes para que abran nuevas bocas, en comunidades como Paraná que, según expertos de diversas universidades (y sin nadie que los contradiga), están saturadas de multinacionales en el comercio.

Del verbo concentrar

Si el capitalismo es esto que se ve, la fase de concentración de las riquezas, oligopolios y monopolios y extranjerización y parasitismo a la enésima es ya un grado superior de este sistema, sólo posible con la formación de un grado de plutocracia y cleptocracia, como puede apreciarse. Y en Entre Ríos todo esto se expresa bien, ante la vista gorda de mucho intelectual, catedrático, pastor religioso, empresario, sindicalista, periodista, funcionario, político, poderoso de toda laya. Y con excepciones que son eso, excepciones.

Sigan los ejemplos que consolidan y explican la vulnerabilidad de la economía regional: el transporte de pasajeros de media y larga distancia (Derudder), el transporte urbano de pasajeros (Romero), el dragado y balizamiento (Jan de Nul) con una extensión de la concesión millonaria en este mismo año 2010 firmada por la presidencia… El tren (ALL), los puertos (Cargill-Agrenco), las cadenas asiáticas en el comercio a todas las escalas, compitiendo con la europea Carrefour y la estadounidense Walmart en el mercado minorista; el campo con el predominio de los negocios de Monsanto (semillas transgénicas, patentes, agrotóxicos), y Cargill y otras cinco firmas en la industrialización y las exportaciones; el campo con el predominio de grandes terratenientes propietarios, y grandes terratenientes usuarios del suelo (pooles): Blaquier (Estancia Centella de La Biznaga SA, grupo Ledesma) Grobocopatel (Los Grobo), Gualtieri, Elsztain, Soros, Salenstein, Werthein… Algunos de ellos dueños de los mayores shopping del país, y propietarios de bancos de primera línea que fueron privatizados (Hipotecario).
Y así la concesión de las rutas (Caminos del Río Uruguay S.A. de Construcciones y Concesiones Viales –CRUSA-, presidida por J. G. Insúa), la explotación extractiva del río (tres frigoríficos), la distribución de gas (Holding Intergas SA del italiano Ugo Ghezzi, con problemas entre socios)…

La extranjerización de la cúpula empresaria y la concentración son problemas que involucran a todo el país y han sido señalados por expertos de la economía. Pasa en la producción de cemento (Loma Negra), pasa en la producción de camiones con importaciones o con autopartes extranjeras; pasa en la siderurgia (Ternium Siderar, Techint, Rocca)… Aquí se nota esa tendencia abrupta y con resultados deplorables para las oportunidades de trabajo genuino, de empleo, de emprendimientos locales, de expansión demográfica equilibrada.

Elena, pobre Santa

Pero estos temas salieron solos, aceitados, con motivo de las novedades que llegan en verdad desde Santa Elena, en donde una firma (Tres Arroyos) pretende quedarse con más de mil hectáreas cedidas por el gobierno anterior, y los pastajeros resisten. Mientras que otra firma liderada por Sergio Taselli dispone cesantías de empleados al por mayor, en un frigorífico que es el emblema de las arbitrariedades del estado y de los privados, arbitrariedades al servicio de sectores amigos del poder y minando el espíritu solidario, cooperativo, de la población.
Hace pocas semanas leíamos, ya sin sorpresa, una amenaza de despidos masivos en boca de Taselli. “Esto no va más voy a cerrar el frigorífico, con esta gente no se puede… esto ya pasó hace tiempo, politizaron el frigorífico y se cerró y lamentablemente, va a volver a pasar”, dicen los medios locales que manifestó el empresario.
La semana pasada cumplió, echó al 20 % del personal. Son 30 obreros menos, y la firma adjudica la reducción a la crisis de la industria de la carne, tras el cierre de las exportaciones.
Como ocurrió en San José. Empresas que ganan millones, apenas entran en dificultades no van por sus reservas sino por sus trabajadores. Tras varios días de protesta, con cortes de ruta incluidos, los obreros consiguieron allí que el estado cumpliera la semana pasada con su promesa de un subsidio… Aspirina para sus males.
Véase que, como en Santa Elena, también el viejo frigorífico Vizental estaba en manos del estado por las acreencias, y fue entregado por los gobernantes a Swift Armour, para que luego lo adquiriera JBS, de capitales brasileños, con apoyo del presidente Lula da Silva.

Poco se habla de la extranjerización de la economía y la concentración de los resortes principales en pocas manos, como se habla poco de los pagos de la deuda externa fraudulenta y del sistema impositivo contrario al artículo primero de la Constitución (federal), y poco de la actual invasión europea en el Atlántico Sur, sobre territorios sudamericanos. El plan es perfecto y no funciona sin cómplices aquí.

En Santa Elena (un botón de muestra) mientras personas poderosas condenadas por la justicia por encabezar robos millonarios (desde el estado y en plena crisis de desocupación y hambre) caminan por las calles como cualquier hijo de vecino, los pastajeros, los trabajadores de la carne, todos renovaron su estado de zozobra, esa zozobra que los persigue desde hace décadas. No hay derecho.
Y no hay derecho a que nos hagan dar vueltas por décadas sobre lo mismo, por los mismos.

*Para diario UNO, Paraná

Algo cambia en la mujer que participa

2010-08-09T13:55:00.000-07:00

En Paraná - Encuentro Nacional de Mujeres 2010

Algo cambia en la mujer que participa

Por Jesuana Aizcorbe

El año pasado, en la ciudad de Tucumán, miles de mujeres aclamaron Paraná como la sede del XXV Encuentro Nacional de Mujeres. Los Encuentros crecen año a año, y son un espacio ganado por las mujeres que lo protagonizan en cada lugar, luchando para que sus voces sean escuchadas, a través de una modalidad horizontal, abierta, democrática y participativa.

En cada Encuentro, las mujeres aprendemos juntas que nuestra situación de opresión no es un destino, contradiciendo una práctica social que nos es impuesta. Es en los talleres del Encuentro donde se recupera la voz de las que no tienen voz: compartir la común opresión de género nos conmueve profundamente. Descubrimos que el lugar que ocupamos en la familia y la sociedad tiene causas y responsables, y que puede ser modificado.

A la vuelta del Encuentro tenemos los mismos problemas que dejamos tres días antes, pero nuestra mirada cambia. Este año, el Encuentro Nacional de Mujeres se realiza en Paraná, los días 9, 10 y 11 de octubre.

La situación de las entrerrianas

Las mujeres de Entre Ríos sufrimos lo que sufren millones de mujeres en todo el país. Somos la quinta provincia en materia de femicidios. Durante el 2008, 14 entrerrianas fueron asesinadas, y más de 10 en 2009. La mayoría de estos crímenes siguen impunes.

Mujeres como Ramona Mariela Miño mueren todos los días por abortos clandestinos; quienes sobreviven muchas veces quedan mutiladas. Según las últimas cifras oficiales, durante el primer cuatrimestre de 2007 ingresaron a los hospitales de la provincia 482 mujeres por complicaciones a causa de abortos clandestinos; 103 de ellas era menores de 20 años.

Mujeres como Rita Cerrudo y LG de Hasenkamp son llevadas a situaciones como las que vivió Romina Tejerina y tantas otras en todo el país.

Muchas son violadas, abusadas, sometidas diariamente a violencia física, psicológica y económica. La mayoría de estos episodios son silenciados, o pasan a engrosar la lista de las denuncias que la policía no quiere tomar, responsabilizando a las víctimas de la violencia sexual y de género de su situación.

Irene Cabrol, la madre de Fernanda Aguirre, murió a principios de este año sin saber qué pasó con su hija, secuestrada hace casi seis años en San Benito por las redes de trata, a pesar de la lucha de su familia y del apoyo de todo el pueblo que la rodeó de solidaridad, enfrentando el silencio y la impunidad.

La ruta 14, la ruta del Mercosur, que atraviesa nuestra provincia, es tristemente conocida como la ruta de la trata, y Entre Ríos es considerada zona de “ablande” de las cientos de hermanas misioneras, chaqueñas, correntinas, santafecinas, paraguayas, que son sometidas a la esclavitud sexual. El único procesado por un delito de este tipo tuvo una condena que, lejos de ser ejemplar, es una burla para las mujeres esclavizadas por las redes de trata. El gobierno, muchos políticos y funcionarios policiales son cómplices de este flagelo o miran para otro lado, cuando no son un socio más de este negocio. En nuestro territorio hay habilitadas 101 whiskerías, donde mujeres como Marta Rodriguez encuentran en la muerte la única salida.

Muchas mujeres son explotadas, trabajando en situaciones muy duras, como las que viven diariamente las trabajadoras rurales, y las mujeres que trabajan en los hipermercados y en los frigoríficos de toda la provincia.

Y esto es sólo una pequeña muestra de la dura realidad que nos golpea diariamente a todas las mujeres, mientras el gobierno provincial no hace nada para cambiar esta situación.

Luchando para dar vuelta la taba

Pero las mujeres entrerrianas vamos construyendo los caminos para enfrentar esto entre todas, unidas, porque sabemos que solamente juntas podemos enfrentar lo que nos pasa.

Miles de compañeras docentes llevan adelante hace años una lucha inclaudicable por la defensa de la educación pública, enfrentando las presiones y los descuentos reiterados del gobierno de Urribarri, quien intenta hacer a los docentes responsables de garantizar la educación de nuestros gurises.

Mujeres que trabajan en la salud se ponen al hombro, todos los días, la atención de los pacientes, en un sistema de salud colapsado, y luchan por aumentos salariales y mejores condiciones de trabajo.

Las mujeres de Gualeguaychú son protagonistas de la lucha contra la instalación de la pastera Botnia, a pesar de que algunas de ellas son acusadas por el gobierno nacional de delincuentes, judicializando un proceso de lucha que es un ejemplo para todo el país. No bajan los brazos y estrechan lazos con las mujeres que en todo el país enfrentan a estas empresas multinacionales que vienen a saquear nuestros recursos, destruyen nuestro medio ambiente y asesinan a nuestros hijos. Luchamos por la preservación del Acuífero Guaraní, una de las mayores reservas de agua dulce del mundo.

Las mujeres de la comunidad charrúa en Maciá resisten el desalojo de sus tierras, que pretenden ser utilizadas para grandes negocios inmobiliarios.

Las mujeres de la fábrica recuperada Ejemplar se pusieron al frente de la lucha, resistiendo el desalojo y defendiendo su fuente de trabajo.

Fuimos las primeras en enfrentar a la gendarmería en las rutas en el 2008, y encabezamos la lucha por un verdadero federalismo y por los pueblos del interior profundo.

Cada día son más las mujeres que ponen el cuerpo para enfrentar la crisis, y se hacen cargo de la difícil situación de no tener qué darle de comer a sus familias. Luchando todos los días por trabajo genuino y por condiciones de vida dignas; por no perder su tierra, sus fuentes de trabajo, defienden sus raíces y su cultura.

Trabajamos activamente por unir todas las luchas, por confluir para enfrentar estas políticas que no son nuevas, y que vulneran nuestros derechos. Tenemos una historia de más de diez años en la construcción de multisectoriales en toda la provincia.

25 Encuentros, en el año del bicentenario de la Revolución de mayo

Las mujeres entrerrianas invitamos a todas las mujeres del país a participar del XXV Encuentro Nacional de Mujeres en Paraná. Queremos celebrar juntas el bicentenario de la Revolución de Mayo, para levantar las banderas del federalismo, para devolver la tierra a sus verdaderos dueños, para hacer nuestra la herencia de Andresito, de Artigas, de Micaela Guyunusa, que luchó y dio su vida por ver libre a su gente.

A lo largo de veinticinco años, las mujeres construimos una herramienta para transformar nuestras penas y dolores en la fuerza para luchar y cambiar definitivamente lo que es hoy inevitable y necesario cambiar.

El "neomenemismo" y la entrega del patrimonio uruguayense

2010-08-08T17:42:00.000-07:00

Cambia el discurso pero no las mañas

El "neomenemismo" y la entrega del patrimonio uruguayense

Por Santiago García

Como en los 90 con las privatizaciones, hoy las irregularidades pasan por las licitaciones y los emprendimientos de dudosa o nula utilidad. El caso del Mercado 3 de Febrero y la Terminal en Concepción del Uruguay.

Muchos de los que hoy nos gobiernan aplaudieron las privatizaciones de pie. El matrimonio Kirchner fue uno de los principales promotores de la entrega de la empresa YPF a manos privadas, recibiendo millonarios fondos cuyo destino todavía provoca airados reclamos. En nuestra provincia, algunos que ahora se cobijan bajo el manto del discurso nacional y popular, formaron parte de la fiesta menemista.

Tal es el caso de Miguel Marizza, quien con su constructora Caballi S.A. ha “ganado” una polémica licitación para quedarse con la Terminal de Ómnibus y la concesión por 50 años del Mercado 3 de Febrero de Concepción del Uruguay. Este "empresario que viene a invertir en la provincia", según los dichos del gobernador Urribarri, comandó la privatización de EPEER, como funcionario de Busti. El premio no se hizo esperar y pronto llegó, de la mano de Carlos Bastos, a ser funcionario de Dromi en Obras Públicas durante el menemismo. Allí fue procesado por negociaciones incompatibles con los deberes de funcionario público, en una causa que proscribió en abril de este año, antes de la licitación que ahora no ocupa. Sus abogados fueron Alberto Faes y Mariano Pinciroli, los mismos que asisten al sindicalista Luis Barrionuevo, autor de la frase insignia del menemismo: "tenemos que tratar de no robar por lo menos dos años".

El pasado miércoles 28 de julio, Caballi S.A. ganó una licitación de la que fue único oferente y autor de la iniciativa privada, para construir una nueva Terminal en un terreno alejado de la ciudad, propiedad de la firma Pietroboni. A cambio de esta obra de bajo costo, Marizza se quedará con la actual manzana de la Terminal, ubicada en el corazón de la ciudad, y la concesión del Mercado 3 de Febrero por 50 años, para instalar allí máquinas de póker electrónico. Hasta la elección del terreno genera sospechas, porque la empresa Pietroboni, dueña del mismo, que planea construir el polémico Puente a la Isla, comparte entre otras obras la renovación del Hospital Centenario de Gualeguaychú con Caballi S.A.

Neomenemismo nacional y popular

Lógicamente, todos estos proyectos cuentan con el aval de todo el oficialismo uruguayense, pasando por el vicegobernador Lauritto, el intendente Bisogni y, como quedó demostrado anteriormente, por el propio gobernador Sergio Urribarri. A pesar de los numerosos reclamos de la oposición, de organizaciones sociales y de la ciudadanía uruguayense (que se expresaron en la marcha por la falta de agua, en las silbatinas del 25 de mayo y en la indiferencia con el discurso de Bisogni del 9 de julio), se sigue avanzando viento en popa con estos emprendimientos que implican la entrega de quizás los más valiosos patrimonios de la ciudad.

Alguna vez, Martínez de Hoz elogió a Menem por continuar con la política económica de la dictadura, bajo condiciones democráticas. Actualmente, el ex emperador riojano debe admirar a este gobierno que continúa con el plan de entrega y corrupción, pero con el discurso de "Bombita" Rodríguez. La deuda externa como instrumento de sumisión al imperialismo, el latifundio y la extranjerización de la tierra, más los favores a empresas extranjeras o de testaferros locales (Conarpesa, los trenes chinos, Telefónica, Barrick Gold, y siguen las firmas) son las pruebas de que vivimos tiempos de neomenemismo. ¿Hasta cuándo?

Laura Ramat y María Eugenia Figueroa presentarán Canciónmujer

2010-08-08T07:29:00.000-07:00

El sábado en la Fac. de Cs de la Educ.

Laura Ramat y María Eugenia Figueroa presentarán Canciónmujer

Canciónmujer se presentará el Sábado 14 de agosto en el Auditorio “Rodolfo Walsh” de la Facultad de Ciencias de la Educación / UNER de Paraná a las 21:30 horas.

Laura Ramat y Mª Eugenia Figueroa recorren con bellos arreglos un repertorio de música latinoamérica.

Valiéndose de sus voces, guitarra y percusión las artistas locales exploran un lenguaje propio, en permanente intimidad con el sonido y con el público que acompaña cada presentación. Vienen trabajando desde el año 2002 en esta concepción estético-musical; se han presentado en distintas ciudades de Entre Ríos, Mendoza y San Juan;y actuaron en el Encuentro de Arte y Juventud en la República Oriental del Uruguay, actuaron y dieron un taller sobre música argentina en la ciudad de Erechim (RS) Brasil en el marco del III Congresso Internacional das Linguagens.

Se podrá apreciar la propuesta el Sábado 14 de agosto / 21:30 horas Auditorio “Rodolfo Walsh”Facultad de Ciencias de la Educación / UNER Paraná.

Entrada $ 20

Auspicia: Secretaría de Extensión Facultad de Ciencias de la Educación / UNER

De pie contra un gigante multinacional

2010-08-07T12:32:00.000-07:00

De pie contra un gigante multinacional

Fuente: Diario UNO

César García, delegado despedido de la empresa Kraft Foods, disertó en Paraná. Fue en el marco de una actvidad organizada por la CCC. Repasó el conflicto que los enfrentó a la firma norteamericana. Una lucha que tuvo eco en el resto del país.
06 de agosto de 2010

La historia de César García dentro de Kraft arranca en el año 2006, cuando ejercía la función de delegado en el sector chocolate y a la vez articulando la organización de sus compañeros bajo la tutela de un sindicato.

Todo transcurría bajo los carriles normales hasta que el 18 de agosto de 2009 la empresa cesanteó a más de 160 trabajadores. Entre sus “motivos” figura el hecho de haberse organizado y reclamado por condiciones de higiene seguras durante el pico de la epidemia de Gripe A en Argentina.

“El 18 de agosto se va a cumplir un año de toda esta lucha, con 38 días de paro adentro de la fábrica en el puesto de trabajo”, dijo en charla con UNO.

A propósito de esta lucha que marcó una época en el país en materia sindical, la Corriente Clasista y Combativa (CCC) Paraná organizó una charla en la Sociedad Friulana de Paraná con el objetivo de difundir los ideales de esta línea política.

“Me invitaron a participar de una disertación para contar cómo fue un poco el conflicto, la decisión de pelear desde adentro de la fábrica y plantarse ante los despidos. Sentimos en carne propia cómo esta empresa quería aplicar su crisis a través de los trabajadores; lo hizo con cuatro cosas principalemente: quisieron sacar el jardín maternal, con la reducción de un turno, sacar el comedor y sacar una cantidad de cosas. Bajo estas circunstancias no aceptamos la indemnización como planteaba en su momento el Sindicato de la Alimentación. Hasta el día de hoy seguimos peleándola porque nos dimos cuenta que se puede enfrentar a la empresa y logramos reincorporar a 70 de los trabajadores que echaron, lo mismo debieron realizar con la anterior comisión interna. Y la compañía tuvo que firmar un compromiso por el cual no podía despedir a más empleados y no se podía ir de la Argentina”, recalcó el ex trabajador en ocasión de rememorar una etapa que marcó a fuego su vida.

Consultado por su situación legal tras el despido sorpresivo de la firma, el militante respondió: “Estamos en juicio por reinstalación y en segunda instancia nos han metido una gran cantidad de causas queriendo criminalizar la protesta. En mi caso tengo cuatro causas penales, por privación ilegítima de la libertad, por invasión a la propiedad privada y por desacato. Se trata de un invento por enfrentar y plantarse contra los despidos”, subrayó, al tiempo que remarcó el papel que “jugó el gobierno nacional”.

En este marco los trabajadores denunciaron las violaciones que llevó adelante la empresa, entre ellas las leyes nacionales, al no respetar la conciliación obligatoria dispuesta por el Ministerio de Trabajo. Pero el punto de conflicto se generó porque el Gobierno “tampoco se puso firme”.

Como ejemplo puso su situación personal teniendo en cuenta que su despido se produce “dos semanas después, en medio de la conciliación obligatoria, donde la empresa no puede seguir tomando represalias. Siempre le exigimos al Gobierno que se ponga y en ese contexto sacar una Ley de Emergencia Ocupacional que prohíba todos los despidos. Hasta ahora sigue vigente”.

Según los dichos del delegado los despidos en Kraft sólo fueron un síntoma de un problema mayor. A su criterio “hay varias cosas bastante perfumadas, pero de lo que no se habla es que hay despidos en el sector de la carne, despidos entre los petroleros del sur del país, entre los ferroviarios también se repitió la misma situación y la crisis está lejos de terminarse. Nosotros como trabajadores no debemos pagar esa crisis”.

Kraft Foods es la segunda empresa alimenticia más grande el mundo y no tiene ninguna crisis económica. Al contrario, su planta de Pacheco aumentó las ventas de 50 millones de pesos argentinos en mayo a casi 70 millones en junio de este año. Su avanzada contra los empleados buscó quebrar la organización sindical como una forma de vulnerar sus derechos, sentando un precedente contra los trabajadores.

“La empresa no se bancaba que entre los 2.700 empleados hacíamos asambleas, decidíamos cuánto queríamos ganar y consensuabámos los turnos que nos correspondían. Durante todo este año la Kraft se está queriendo tomar revancha de las conquistas que habíamos logrado”, repasó la historia de una lucha sostenida en el tiempo

La conexión local

Uno de los organizadores de la charla sobre el conflicto de Kraft Foods, Esteban Olarán, expresó su satisfacción por esta visita cuyo propósito va más allá de una simple disertación ante un auditorio. “Como parte de la CCC la línea que se trazó en Terrabusi fue el puntapié inicial de cómo enfrentar la crisis para los trabajadores. Consumada la represión en Pacheco se produjeron cortes de rutas y de calles en Paraná, así como también en otros puntos de la provincia, para manifestar la solidaridad. Con la política de este Gobierno y de los sindicatos que han traicionado a los trabajadores, como el caso de la Confederación General del Trabajo; vemos que ellos marcaron un camino por donde se podía ganar”, relató el delegado general de la Junta Interna del hospital San Martín.

En la continuidad de su alocución dejó entrever que “lo que viene creciendo en la Argentina es la superexplotación, porque uno aprecia el crecimiento del país y no se condice con la cantidad de despidos. Incluso el aumento de la producción del país se está haciendo con menos trabajadores”, concluyó.

Un poeta contra la vida quieta

2010-08-06T15:56:00.000-07:00

Elvio Romero, del Paraguay

Un poeta contra la vida quieta

(Por Claudio Puntel)

Yo vendré cantando con Elvio Romero
Una polka nueva y un verso tanguez
Y diré en el mundo que América espera
Con la frente altiva de un yaguareté
(Jorge Marziali – Historia de burros)

Por que sí, nomás. Porque ayer escuchamos una canción que lo nombra, nos ponemos a recordar a Elvio Romero, poeta paraguayo exiliado en Argentina desde 1947. Nacido en Yegros, en 1926; amigo de Neruda, Nicolás Guillén y González Tuñón, fue autor de obras como Días roturados (1948), El sol bajo las raíces (1956), De cara al corazón (1961), Libro de la migración (Yby-Ñomimbyré) (1966), Destierro y atardecer (1975), Los valles imaginarios (1984), Flechas en un arco tendido (1994), entre otros. Falleció en Buenos Aires en mayo de 2004.

“Detienen al dirigente Elvio Romero para amedrentar al movimiento campesino en San Pedro”, denunciaba un diario paraguayo en un octubre de hace dos años. Por un segundo me alegré al pensar que, por lo tanto, Elvio Romero no se había muerto. Después me di cuenta que el de la noticia era un tocayo, concejal sanpedrino. Pero volví a alegrarme, porque supe que hay más Elvios Romeros comprometidos con los sin tierra de su tierra.

El padre de Elvio Romero había sido calesitero y tallador de santos. Quizás pensaba en él, cuando escribió su poesía El Santero, dedicada a un tallista apodado Lecú: “Cuando está airado, talla entre avatares, / y cuando alegre, hasta el taller se alegra, / se le envuelve la sangre en noche negra / si se le llena el alma de pesares”. Su pasión de caminante, “de flecha / en un arco tendido”, lo llevó a abandonar la escuela y meterse a carretero. Aquél andar caminos rojizos entre piedras, montes y pajonales, lo habrá puesto hombro a hombro con el campesino paraguayo.

De firmes convicciones democráticas y agraristas, sus versos supieron hablar del hombre de machete y arado. En la escritura y la vida se mantuvo unido a “los más desamparados de la tierra; / calabazas vacías sin ecos ni semillas, / sustraídas de una fuerza brillante, / los golpeados, los tristes, los caídos”. Dijo la escritora Josefina Plá que en la poesía de Elvio Romero se escucha “la voz de un pueblo reclamando su lugar en el coro de la libertad". El golpe de Morínigo en 1947, que abrió luego la puerta a la dictadura stroessnerista, lo empujó al exilio con 21 años.

Su primer destino de exiliado fue nuestra provincia del Chaco. Allí cobijó a compatriotas desterrados como los hermanos Larramendia, José Asunción Flores, Herminio Giménez, entre otros. Luego recaló en Buenos Aires, donde fue recibido por Rafael Alberti, quien prologó su primer libro Días roturados, subtitulado como Poemas de la guerra civil.

En una entrevista hecha en Paraguay, luego de la caída de Stroessner, Romero explicaba sobre el espíritu del hombre paraguayo. Mencionaba una frase en guaraní a la que traducía como “ya estoy desasosegado”. Decía que esa es la representación del paraguayo, un hombre que siempre se está yendo. Lejos de cualquier cosmogonía metafísica, justificaba ese desasosiego en las condiciones miserables de vida del guaraní humilde, despojado de la tierra y de las herramientas.

Los innombrables se llamó un poemario suyo de 1970. Allí, utilizando un “nosotros” se identificaba con “los desechados de las glebas, / los que apenas tenían nombre, / los de vivir en pobres tierras, / los de llevar señal amarga / de castigo por las ojeras, / los de plantar en suelo extraño, / los de vestir ropas ajenas, / los que estaban como de paso / medio sangrando entre las piedras”. Incluido entre los innombrables, Elvio Romero, caminante inquieto contra la vida quieta, celebraba a gritos haber comprendido “que rebelándonos abriríamos / las compuertas cerradas, el telón de los anocheceres hoscos y dolorosos, / que podíamos realizar el amor, / la pura valentía, / el canto, / la sonrisa, / y la fecundación de las aguas”.

“Hijo de la intemperie”, Elvio Romero, “mientras que penando / sin luz va el enemigo, / la Libertad contigo / regresará cantando”.

Escracharon a los Kirchner en La Rioja

2010-08-05T12:46:00.000-07:00

Manifestación antimegaminería

Escracharon a los Kirchner en La Rioja

Publicado en Voz Entrerriana

Durante un homenaje al cura asesinado por la dictadura, Enrique Angelelli, una manifestación antiminera, obligó a la Presidenta y a Néstor Kirchner a suspender el acto. Pregunta Río Bravo: ¿quiénes recuerdan mejor a Angelelli? ¿Los que entregan nuestros recursos naturales o los que los defienden?

Por DYN
Una nutrida manifestación contra la minería irrumpió hoy en el acto que iba a encabezar la presidenta Cristina Fernández en una plaza del sur de la ciudad de La Rioja, tras lo cual la mandataria permaneció allí unos pocos minutos y suspendió el discurso que iba a pronunciar en el lugar en homenaje del asesinado obispo Enrique Angelelli.
Luego, momentos antes de regresar a Buenos Aires, Fernández de Kirchner admitió que en la plaza “las garantías (de seguridad) no estaban dadas, pero no por algo malo”, dijo, ya que “solo se registraron expresiones de afecto de muchos riojanos que quisieron saludarme o sacarse una foto. No pasó nada”, remarcó.
La mandataria y su esposo, Néstor Kirchner, estuvieron unos momentos en la plazoleta del barrio Benjamín Rincón, en el sur de la capital, viendo la escultura instalada en recuerdo del prelado riojano, en el marco de los actos por la Semana por los Derechos Humanos, uno de los motivos por el cual Fernández viajó a La Rioja.
Pero tras la llegada de gran cantidad de manifestantes en medio de gritos, rápidamente la comitiva fue subida a los vehículos y partió hacia el Polideportivo local “Carlos Saúl Menem”.
Por su parte, el obispo de La Rioja, monseñor Roberto Rodríguez, lamentó que haya sido “un acto frustrado”, en tanto que las Asambleas Ciudadanas por la Vida, tras el retiro de la Presidenta ocuparon la plaza e iniciaron su propio homenaje al obispo asesinado por la dictadura.
Cecilia Matta, dirigente de las Asambleas Ciudadanas por la Vida de La Rioja, que rechaza los proyectos mineros a cielo abierto que impulsan los gobiernos nacional y provincial, dio la versión de su grupo sobre lo ocurrido.
“Cuando llegaron Néstor y Cristina Kirchner no nos dejaban pasar, pero nosotros estábamos con nuestras pancartas y gritamos por el agua y la vida, en contra de la minería”, remarcó, tras lo cual rápidamente las comitivas oficiales regresaron a sus vehículos y partieron del lugar.
“En un momento dado, explica Matta, Néstor Kirchner se acercó a la gente para saludar pero no se dio cuenta que estábamos nosotros que empezamos a mostrar nuestras pancartas y a gritar. Sorprendido y confundido fue sacado hacia atrás por su custodia. Posteriormente el gobernador de La Rioja le dijo a la Presidenta que “así no podemos hacer el acto” y Cristina se subió a un auto y se fue sin realizar el homenaje a Angelelli.
En tanto, fuentes del gobierno provincial dijeron a DyN que el acto al aire libre en memoria de Angelelli y por la Semana por los Derechos Humanos “se suspendió porque se desbordó” la seguridad.
Por su parte, el subsecretario de Prensa y Difusión de la provincia, Luis Solorza, sólo admitió que, finalmente el discurso de la Presidenta ser haría “directamente en el Polideportivo”, donde estaba prevista la entrega de laptops a alumnos y docentes de escuelas primarias.
Cristina y Néstor Kirchner, junto al gobernador Luis Beder Herrera y el intendente de esta capital, Ricardo Quintela, habían ido en combi desde el Hotel Naíndo hasta la plaza del sur de la ciudad.
Ya en la plaza donde se realizaría el homenaje, la Presidenta se mostró de muy buen ánimo, se movió al ritmo de una batucada que le tocaron en su honor y saludaba a quienes la esperaban para verla.
Néstor Kirchner primero y luego Cristina Fernández alcanzaron a bajar del vehículo, para observar el algarrobo donde monseñor Angelelli celebró la misa de gallo en 1971 para los pobladores del barrio Benjamín Rincón, plantado al lado del sitio donde el gobierno provincial hizo instalar una escultura en homenaje al obispo.

Apuntes sobre el “conflicto educativo”

2010-08-04T12:10:00.000-07:00

Apuntes sobre el “conflicto educativo”

Independientemente

Por Ignacio González Lowy

A horas de conocida la propuesta salarial anunciada por Urribarri, miles de trabajadores de la educación debaten en todas las escuelas de Entre Ríos los pasos a seguir. Independientemente de cuál vaya a ser el resultado de estas discusiones…,

Independientemente de cuál sea el resultado de estas discusiones, ya a esta hora hay mucha tela para cortar.
Independientemente de que los docentes decidan suspender temporalmente el plan de acción, la propuesta es inobjetablemente insuficiente (en función de la relación entre el salario de un maestro y el costo de la canasta familiar real) y mezquina (en función de los considerables aumentos que la provincia tuvo en sus ingresos y en su recaudación).
Independientemente de lo que diga Urribarri al anunciar sonriente el porcentaje del aumento, el salario de un docente, como el de cualquier trabajador del país, sigue sufriendo la competencia desleal de la inflación. Ésta, independientemente de lo que diga el IndeK, ahora abofetea con el aumento de algunos servicios básicos, del boleto urbano de colectivos (en Paraná) y de casi todo lo que en las góndolas de los supermercados y el mostrador de los almacenes trepa y se aleja de las manos asalariadas, sin freno ni control por parte de un Estado fuerte para criticar a los de abajo y débil para limitar a los de arriba.
Ahora bien,
Independientemente de la seguridad que busca demostrar el gobernador en su conferencia de prensa, no conoce a los docentes y sus prácticas gremiales, ni el poder que significa el tomar las decisiones discutiendo escuela por escuela, asamblea por asamblea, y la democracia real que buscan respetar en la definición de sus planes de lucha. Por eso el viernes 23 de julio sacó de la galera una conciliación obligatoria pensando que de ese modo volteaba los paros y la marcha del lunes 26; y todavía le retumban en los oídos los gritos, las canciones y las batucadas que esa mañana poblaron la explanada de Casa de Gobierno.
Independientemente de lo que diga Urribarri sobre el “conflicto educativo” (a saber: “no son necesarios ni paros ni protestas para que mi gobierno haga el mayor esfuerzo para mantener los salarios a tono con la economía”), la realidad dice otra cosa.
Independientemente de lo insuficiente y mezquino del anuncio; éste YA es una conquista y triunfo de la lucha de los trabajadores de la educación. El gobierno dijo en marzo de este año que hasta febrero de 2011 no volvía a sentarse a discutir salario con AGMER. El anuncio del plan de lucha para la semana pasada lo obligó a difundir que planificaba la discusión de un aumento para el mes que viene. El éxito de los dos paros y de la movilización llevó al gobierno a anunciar que el miércoles habría novedades. La amenaza de que si no había una propuesta el martes los docentes profundizarían el plan de lucha, hizo que Urribarri decidiera anunciar su propuesta… el martes.
Independientemente de que continúa viva y coleando la hipocresía de un Estado que paga altos porcentajes de los salarios a los trabajadores públicos “en negro”; los docentes consiguieron, con constancia en la pelea y coherencia en el reclamo, que los anuncios de aumentos en 2010 fueran reduciendo o eliminando esos porcentajes “en negro” de sus salarios cada vez más.
Independientemente “de lo que se resuelva en torno a la propuesta salarial”, acaba de informar la Comisión de Salario de AGMER, “debemos reanudar la lucha por el presupuesto 2011”.
Independientemente de que los paros de la semana que viene “se levanten”, los trabajadores de la educación seguirán denunciando las condiciones de higiene, seguridad, convivencia y salubridad, de las escuelas donde cientos de miles de gurises y adultos entrerrianos deberían solamente estar pensando en enseñar, crecer y aprender.
Independientemente de que el gobierno siga con sus difamaciones, sus mentiras públicas y mediáticas, sus chicanas, sus ataques a los maestros y a su sindicato; queda demostrado que a los docentes y a su herramienta gremial les temen, los desconocen y les temen.
Independientemente de lo que decidan los docentes en las asambleas que se están realizando en las escuelas de toda la provincia; la alegría de saber que a los trabajadores nadie les regala nada y que lo que avancen en sus derechos depende de su lucha y su unidad, se reafirma y confirma una vez más.
Y, de yapa, independientemente de lo que manifiestan los agoreros del fin de la historia y de la política, nuevamente fueron los trabajadores organizados los que demostraron que mientras ellos peleen por sus reivindicaciones, y existan gremios que luchen y calles por donde hacer correr y fortalecer los reclamos; la historia no se terminó nada.

El crimen educativo

2010-08-04T03:23:00.000-07:00

Charla Taller en AGMER Paraná

El crimen educativo

Con el nombre “El crimen educativo, ¿Galpones o escuelas?”, a cargo del docente y periodista Andrés Sarlengo, se llevará a cabo en el salón central de AGMER Provincial (Rivadavia 114, Paraná) este viernes 6 de agosto de 8:30 a 13 horas. Organiza la Seccional Paraná de AGMER. Pueden concurrir todos los delegados del Departamento Paraná, con crédito horario.

Escuelas flotantes, ideas firmes

2010-08-02T20:13:00.001-07:00

Una producción audiovisual de AGMER

Escuelas flotantes, ideas firmes

Publicado por CHASQUIAUDIOVISUAL

Una escuela y una isla. Una escuela en una isla. ¿Cómo es eso de educar y de estudiar en una escuela flotante? El ser y la identidad del docente, los estudiantes e isleños, atravesados por la escuela, la naturaleza entrerriana y por un Estado que brilla por su ausencia. Todo en palabras e imagenes de sus protagonistas. Bienvenidos a la isla (cliquear para ver), pero no aislados, sino comunicados.

Filmado el 18 de mayo de 2010 en Escuela flotante Alejo Peyret, 3ra. sección de islas, departamento Victoria, Entre Ríos.
Editado entre mayo y junio de 2010 en Paraná, Entre Ríos.
Protagonistas:
Estudiantes: Jorge Ponce, Román Ponce, Cristian Ponce, Nazareno Vampocke, Lucy Acosta y Kiara Ponce.
Isleños: Pedro Gutierrez (maestro), Rubén Vampocke (pescador) y Haydeé Meoniz (cocinera).
Realizadores:
Mario "Manteka" Martínez (director)
Francisco "Pancho" Godoy (sonido y cámara)
Aníbal "Pitu" Cattaneo (cámara)
Pablo Blejer (edición)
Música:
Gentimente cedida por Miguel "Zurdo" Martínez.

Una producción:
AGMER Asociación Gremial del Magisterio de Entre Ríos
www.agmer.org.ar

Si tenés ganas de proyectarlo en tu sindicato, en tu escuela, en tu programa de tele o donde quieras, comunicáte con AGMER para recibir una copia.
Rivadavia 114 - Paraná, Entre Ríos
(0343)422-6258 / 431-8375
agmer@agmer.org.ar

Si Evita viviera

2010-08-01T19:58:00.001-07:00

A 58 años de su muerte

Si Evita viviera

Un homenaje de Río Bravo

“La oligarquía del 17 de octubre, la que derrotamos ese día, para mí está muerta. Por eso le tengo más miedo a la oligarquía que pueda estar dentro de nosotros que a esa que vencimos el 17 de octubre. Porque a aquella la combatimos, la arrollamos y la vencimos, entanto que ésta puede nacer cada día entre nosotros.” (Eva Perón, 12 de abril de 1951)… Para leer más frases de Eva Perón que le vendría bien leer a la presidenta CFK, cliquear en Leer más…
* En la foto: La presidenta Cristina Fernández de Kirchner se abraza con el ingeniero, empresario, banquero, financiero, inversor y petrolero Enrique Eskenazi.

“El egoísmo, la vanidad, la ambición, y el orgullo caracterizan al espíritu oligarca. La generosidad, la sinceridad, el desinterés y la humildad, que debemos tener tan presente, son las virtudes propias del espíritu del Pueblo.”

“El capitalismo foráneo, el capitalismo foráneo y sus sirvientes oligárquicos y entreguistas han podido comprobar que no hay fuerza capaz de doblegar a un pueblo que tiene conciencia de sus derechos.”

“Donde existe una necesidad nace un derecho.”

“El talón de Aquiles del imperialismo son sus intereses. Donde esos intereses del imperialismo se llamen ‘petróleo’ basta, para vencerlos, con echar una piedra en cada pozo. Donde se llame cobre o estaño basta con que se rompan las máquinas que los extraen de la tierra o que se crucen de brazos los trabajadores explotados.”

“Nuestra patria dejara de ser colonia, o la bandera flameara sobre sus ruinas.”

El estigma de los obreros luchadores

2010-08-01T06:33:00.000-07:00

Criminalización de la protesta (C. del Uruguay)

El estigma de los obreros luchadores

Por Santiago García

Un grupo de trabajadores y despedidos de los frigoríficos de Concepción del Uruguay, tienen causas penales por haber cortado la ruta 14 durante menos de un día. Fue en reclamo de mejoras salariales y reconocimiento gremial. Hace casi un año que cargan con esa cruz, que a algunos les impide conseguir trabajo, mientras los corruptos gozan de total impunidad. Aquí les contamos su historia.

Otro de los delegados con numerosas imputaciones es Martín Domínguez, quien lideró los pedidos de libertad a Paredes. Con ese objetivo, dio un discurso memorable en la marcha de la Intersindical Provincial en Paraná, el 30 de septiembre del año pasado. Domínguez carga con otras tantas causas penales del mismo origen que las de Paredes. Estas representan “una mancha social, un problema familiar” y lo hacen pensar en “lo que debe sufrir alguien que estuvo preso”, nos contó entre mate y mate. Al igual que todos sus compañeros imputados, debe concurrir periódicamente al Juzgado Federal de Concepción del Uruguay, “a firmar un papel donde nos notificamos”, pero que no sabe bien “qué función tiene”. Evidentemente, hay quienes quieren tener bien controlados los movimientos de estos obreros combativos. Pero lo que más le preocupa a Domínguez es la situación “de los compañeros despedidos”, y asegura que los dueños de los frigoríficos “son capaces, y tienen el poder de meternos presos”.

La mayoría de los que participaron de aquella histórica lucha, han sido despedidos de los frigoríficos Fepasa y Becar. El conflicto que se extendió por algunos meses, desencadenó no sólo la detención de Paredes, sino también la imputación de cerca de una decena de obreros. Uno de ellos aseguró a Río Bravo: “ya me trajo problemas a la hora de conseguir trabajo, y sé que es una mancha”. En ese sentido, comentó: “al llevar mi currículum a Megatone, me miraron como si fuera un bicho raro”.

Otros siguen dentro de la empresa, pero son objeto de muchas presiones, “están esperando que pisemos el palito”, comentaron a Río Bravo, y se sienten “culpables por los compañeros que quedaron afuera”.

En el comienzo de la primavera el año pasado, un grupo de obreros defendía sus conquistas e iba por más. Decidieron cortar la ruta 14, y parar la actividad de los frigoríficos que obtienen fabulosas ganancias destruyendo cuerpos. Se enfrentaron a gigantes cobijados con el calor del poder. Hoy son un grupo más, en una inmensa lista de luchadores que son tratados como si fueran delincuentes.

No se escucha

2010-07-30T18:11:00.000-07:00

¿Reglamentar la expoliación o ejercer soberanía?

2010-07-29T09:02:00.000-07:00

La mentada crisis energética

¿Reglamentar la expoliación o ejercer soberanía?

Por Claudio Puntel

“Le costará comprender
por qué este petróleo nuestro,
lo industrializan tan lejos
y el subproducto después
vuelve a su tierra otra vez,
sabe Dios por qué manejos”.
(León Gieco – El Embudo)

En el marco del debate abierto por el aumento anunciado de las tarifas de la luz y el gas; de las restricciones a industria para el consumo de energía (entre ellas, algunas fábricas de Gualeguaychú) indagamos en esta nota acerca de las causas históricas y actuales de la crisis energética en el país.

La Nación sabe lo que dice. Y cuando leemos sus artículos, sabemos en nombre de quiénes lo dice. El domingo pasado, una nota firmada por Diego Cabot, desgranaba algunas cifras estremecedoras sobre los costos del subsidio estatal a las empresas distribuidoras de energía en la Argentina.

El artículo destaca que por segundo se van 254 pesos en subsidios estatales a las empresas de gas, electricidad o petróleo; cifra que fue aumentando con el tiempo. Para poder comparar el incremento, Cabot nos ilustra que en 2004 los subsidios al sector fueron de $ 418 millones, mientras que el año pasado, ascendieron 16.077 millones.

Al leer las cifras, mi vecina se asusta primero y se enoja, después. Vaya alguien a tranquilizarla, justo a ella que hace 15 días tuvo que pasearse por toda la ciudad con una garrafa a cuestas y cuando al fin pudo volver a su casa había gastado 35 pesos, en vez de los 16 que se anunciaban.

Cabot anuda la crisis energética a esta política de subsidios; para él, la causa del déficit está en la falta de exploración de pozos de petróleo –algo en lo que todos coincidiríamos. El problema surge cuando explica que las exploraciones se redujeron por la falta de reglas claras para los inversores y que esas reglas poco claras eran, principalmente las “tarifas poco competitivas”. A esa altura de la nota, mi vecina ya empezaba a masticarse la bufanda. Ya no quise escuchar los gritos de esa mujer cuando se enteró que el articulista pontifica que en Brasil, una tarifa de gas bimestral es de 1044 pesos, 27 veces más cara que en la Argentina. Ahí es donde quedan más claras las diferencias que tenemos con La Nación y con estas políticas de subsidios que en el fondo ponen al estado al servicio de los monopolios.

¿Reglas más claras o nacionalización?

Perón decía que en economía, “o planifica el estado, o planifican los monopolios”; eso, durante su gobierno que era nacional, popular, reformista y antiimperialista. Otra cosa es cuando nos encontramos en un estado oligárquico imperialista como el que se fortaleció en la Argentina luego de la dictadura militar.

En 1989, cuando YPF y Gas del Estado eran estatales, había casi 40 años de reservas de gas, 18 años de reserva de petróleo y 5 millones de usuarios de gas por redes. Casi la totalidad (95 %) de las reservas de hidrocarburos del país, fueron exploradas por YPF.

La estatal Yacimientos Petrolíferos Fiscales dominaba todas las etapas del proceso: exploración, perforación, extracción, transporte, refinado, comercialización, investigación. Al igual que con el gas, continuado luego desde 1945 por Gas del Estado y el complejo de empresas estatales creadas por el gobierno peronista. YPF promovió el desarrollo de proveedores nacionales, el dominio de las tecnologías y técnicas asociadas, la promoción de zonas despobladas, la formación de obreros, técnicos y profesionales especializados. Con la renta del petróleo bajo el dominio estatal Argentina pudo construir caminos, vías férreas, toda la infraestructura hidroeléctrica, la red de gasoductos internos.

Durante la última dictadura, YPF fue endeudada y obligada a tomar préstamos que iban a manos del tesoro. En aquel período comenzaron las concesiones a privados, abriéndoles las puertas a “empresarios nacionales” como Soldati y Pérez Companc.

En 1989, Menem comenzó la privatización total de YPF, entregada por chauchas y palitos a Repsol. Con ese proceso, la renta de la explotación de nuestros recursos energéticos fue transferida a monopolios y capitales imperialistas.

Las penas y las vaquitas

En la década del 80, YPF perforaba 115 pozos de exploración por año; entre 2000 y 2008, esa cifra cayó a 7 pozos anuales (6,3 de petróleo y 0,7 de gas). Esto no se debe –al contrario de lo que afirma La Nación- a falta de reglas claras para los inversores privados; sino a la extranjerización de nuestros recursos estratégicos.

El modelo agro-minero-exportador, favorece el negocio de la apropiación de un recurso energético básico por los países desarrollados que así se aseguran una materia prima valiosa y escasa, agregándole valor tecnológico a bajo costo en plantas industriales que los argentinos no controlamos.

Una petrolera invierte entre 6 y 10 dólares para la extracción de un barril de petróleo, que luego es vendido a 100 dólares (en 2008, la cifra osciló entre 100 y 140 dólares); no hace falta decir que luego no invierte esas ganancias en el país; dado que sigue vigente la prerrogativa por la cual las exportadoras no están obligadas a ingresar al país el 70 % de lo facturado.

No sólo cayeron las exploraciones de las cuencas de hidrocarburos, sino que además decreció la capacidad de refinación del crudo; de industrialización de la materia prima petroquímica, etc. Y todo esto tiene sus consecuencias que van más allá de la escasez y encarecimiento para el usuario, sino que además se fortalece el retraso industrial y la dependencia tecnológica del país.

Mi vecina, penando por una garrafa en invierno o para que no se le corte la luz a la siesta en el verano, le da la razón a Enrique Mosconi, cuando en la década de 1920 decía que se debe “dotar a la Nación de la conveniente legislación del petróleo cuando por imprevisión se han acordado derechos y se ha puesto en acción el interés del capital privado nacional, y especialmente del capital extranjero, es obra ardua y patriótica”. Y aseguraba que “Una nueva adecuada solución dará a los pueblos latinoamericanos beneficios de orden moral, económico, político y social. Una mala solución producirá efectos diametralmente opuestos, como nos lo demuestran las graves dificultades y los grandes males que han experimentado los países que no han resguardado debidamente su riqueza minera. El problema argentino espera aún esa grande y definitiva solución”.

¡La Entre Ríos que Chiiina soñóoo!

2010-07-29T02:11:00.000-07:00

Misterios de una provincia dependiente del eje Washington-Pekín

¡La Entre Ríos que Chiiina soñóoo!

Por Daniel Tirso Fiorotto*

Los protagonistas de la concentración de las riquezas en pocas manos y foráneas, en Entre Ríos, volvieron al centro de la escena con el viaje de la presidenta Cristina Kirchner a China. En las tierras que fueron de Urquiza vuelve a expresarse en toda su dimensión la más rancia oligarquía argentina, en alianza con el capital estadounidense y chino, para quitar mercados a los productores, industriales y comerciantes entrerrianos. La prepotencia de Cargill, Cresud, Tyson Food, Walmart y sus aliados locales, en sus millonarios negocios chinos, se condimenta con la fama que se está ganando el gobernador Sergio Urribarri de ¿mufa? Lo que pasó en el puerto Diamante, sin desperdicios.

Un ligero paseo por Walmart, en Paraná, permite observar uno de los fenómenos de la economía más nítidos de las últimas décadas, en el planeta Tierra: la sinergia de dos imperios, el estadounidense y el chino, desplazando a los comerciantes y fabricantes y obreros entrerrianos.
Todo Walmart es así, pero véanse los electrodomésticos: uno puede recorrer todas (pero todas) las tostadoras y encontrará estas marcas: Philips hecha en China, Atma hecha en China, Ranser hecha en China, Durabrand hecha en China, Liliana hecha en China, Black & Becker hecha en China, Kelvinator hecha en China, Moulinex hecha en China. Y así, cafeteras, sandwicheras Yelmo hechas en China, cafeteras express, procesadoras: chinas.
Ahí a diez pasos los CD, DVD hechos en Taiwan y al lado los Atlantic y los Inkjed: chinos. Para el otro lado las estufas chinas, y a la salida (o entrada), los comandos (volantes) para los jueguitos de la PC, para los chicos: chinos.
La familia más rica del orbe, los Walton, se asociaron con el sistema chino para cumplir el sueño de Cerebro: conquistar el mundo. Y Paraná es la prueba acabada del éxito de la embestida multinacional, cuando se da en connivencia con el poder político local.
Para hablar de los intereses chinos en Entre Ríos hay que empezar, claro, por la soja, un poroto con cuna en la China y que los chinos consumen como pocos, de modo que el paisaje mismo de Entre Ríos se tiñe cada fin de año de verde chino para exportar a Asia y Europa, sea los granos crudos o el aceite. Vía empresas estadounidenses como Cargill.
Pero la relación de la economía de esta provincia con China pasa por la intermediación de una creciente oligarquía argentina (amiga del poder político) con fuertes intereses en Entre Ríos, y con dos patas firmes en la economía estadounidense y la china.
En medio de estos negocios quedó el gobernador Sergio Urribarri días atrás, cuando subió a un barco italiano que llevaba granos de Cargill (EEUU) para China. De eso, y del accidente del buque, nos ocuparemos más abajo.

Oligarquía a pleno

Hay que decir, de entrada, que el suelo entrerriano siempre fue abierto a las familias de cualquier rincón del mundo, y que las familias asiáticas llegadas deben ser recibidas con la mayor generosidad. Las organizaciones civiles deben esforzarse, para que los inmigrantes se sientan cómodos.
Muy distinto es el análisis que debe hacerse sobre los grandes intereses económicos multimillonarios, que se han tomado esta provincia por su cuenta como dueños, y cuyos propietarios son capaces de comprarse, de un saque, 73 hoteles en Estados Unidos, como lo hizo hace pocos meses Eduardo Elsztain, dueño de grandes estancias en esta provincia y con un capital inconmensurable, y principal entre los aliados de la gestión K.
China y EEUU, dos potencias imperiales que se expresan bien en los empresarios como Elsztain.
China pone los productos, las manufacturas, sistema cambiario, mano de obra barata, financiamientos; EEUU los locales, las marcas, otros financiamientos y lobbys, y ambos, con las facilidades que les otorga el poder político, nos venden de todo. En Walmart, por caso.
Los gobernantes chinos se enojaron con la Argentina por unas restricciones impuestas aquí a la abundante importación de objetos de manufactura de ese país, medidas que sólo incidieron en calzados, textiles y juguetes pero no en decenas de otros rubros, como puede verse hoy en las góndolas de todos los comercios de Paraná.
En represalia encubierta (porque pusieron excusas técnicas), dejaron de comprar aceite de soja en mayo. ¿A quién le compraron una parte de la soja que no recibieron de la Argentina? A los EEUU.
La presidenta Cristina Kirchner viajó a China para destrabar, y sus primeros anuncios mostraron todas las cartas: el estado argentino le comprará rieles, vagones y otros insumos ferroviarios a China por 10.000 millones de dólares. Y la presidenta le aclaró a los chinos que la Argentina tiene mucho espacio para producir… alimentos. Lo que en buen romance significa más soja.
Hay que decir que las empresas estatales chinas tienen intereses petroleros, mineros y agroexportadores en varias provincias argentinas.
La agencia oficial Telam dio el botón de muestra al destacar la alegría de los empresarios argentinos en Pekín y colocar primero lo primero. “En declaraciones a la prensa argentina en Pekín ing., Eduardo Elsztain, directivo de IRSA, sostuvo que desde su empresa mantienen ‘negocios agropecuarios con China desde hace años’ y que ‘esta visita es muy importante porque la relación comercial se corrió ahora de los países desarrollados hacia los emergentes. Estamos trazando acuerdos para 10, 15, 20, 30 años, relacionados con la cadena de alimentos, y nuestra proyección y perspectiva es absolutamente favorable’, agregó el empresario”, dijo Telam.
Eduardo Elsztain, miembro conspicuo de la oligarquía terrateniente argentina, buen aliado de la familia Kirchner, además de presidir la firma IRSA es el mayor accionista de los shoppings argentinos (Abasto, Alto Palermo, Paseo Alcorta, Alto Avellaneda, Patio Bullrich, etc.). En plena crisis, hace menos de un año, compró el 11 % de una cadena de 73 hoteles en los Estados Unidos y se convirtió en el principal accionista de la compañía.
Es además el principal accionista del Banco Hipotecario, y en Entre Ríos posee vastas extensiones de tierras (bajo la firma Cresud) como la estancia San Pedro que fue de Justo José de Urquiza y sus descendientes. Se lo recuerda, entre otras razones, porque fue mencionado en una publicación sobre negocios non sanctos (Fabián Spollansky lo puso en el centro de la mafia), y por haber ofrecido a Kirchner sus oficinas en Puerto Madero. Además se asoció a la estadounidense Tyson Foods, imperio mundial de la carne con sede en USA, para la producción y exportación de carnes de la raza Angus, principalmente.

Cargill hasta en la sopa

Para Entre Ríos estas disputas están en el centro de la escena. Si el país fuera federal de hecho, como manda la Constitución, el asunto nos tendría en tensión permanente.
El principal producto de exportación de Entre Ríos es la soja. La principal compradora, China, a través de las aceiteras de Rosario y aledaños, que compran porotos a los entrerrianos. O de las agroexportadoras de aquí, que al fin son las mismas y se resumen en un nombre: Cargill. Estadounidense.
La incidencia de estos negocios es directa, pero no impacta de lleno en nuestras economías porque el estado entrerriano recauda poco del negocio de la soja. Los que más recaudan son la Casa Rosada, y los grupos concentrados.
Entre Ríos acaba de batir otro récord de producción de porotos de soja con más de 3 millones de toneladas, de la trilla de este año, la mayor parte destinadas a los países asiáticos.
Cuando China mermó las compras, las aumentó la India, y por estos dos meses últimos el negocio se pudo sostener, pero los expertos dicen que si las importaciones de China se reducen, la Argentina se verá obligada a replantear su producción chinodependiente. Como ocurrió el día que los países rusos dejaron de importar lino. Entre Ríos, entonces, pasó de cultivar casi medio millón de hectáreas de lino, a casi nada.
La presidenta Cristina Kirchner llamó esta semana a “desojizar” la relación chino argentina, y reconoció una enfermedad de la Argentina, que se expone no sólo en esta relación. “El 82 por ciento de las exportaciones argentinas a China son sólo cuatro productos con bajo valor agregado”.
En las últimas horas intentaba que la reunión con el presidente Hu Jintao destrabara las negociaciones, pero no había expectativas de que la Argentina fuera a plantear cambios profundos en la relación, donde los argentinos pagan mano de obra china, y los chinos negocian con pocos inversores (pooles y grandes industrias aceiteras) de nuestro país, o mejor dicho, instalados en nuestro país, como Cargill. La compra de ferrocarriles en cuotas, es un negocio que los chinos se traen entre manos hace varios años. La argentina agroexportadora no cambia, la división internacional de la economía sigue insistiendo con un lugar primario para este país. Y el monocultivo, llevado al extremo durante el gobierno k a pesar de los discursos contra la soja, va en ese sentido. Ahora, ¿qué empresas cobraron fuerza en la capital de la provincia en el último lustro? Walmart y su hija Changomás, firmas de capitales estadounidenses con mercaderías hechas en China; y unas 17 bocas de supermercados asiáticos llegados en cadena. Todo bien aceitado con la política local, que cambió normas comunales, no sin costos políticos, para facilitar e impulsar estas instalaciones de las multinacionales con paquetes extranjeros.
Los problemas de dependencia de la economía entrerriana vienen de lejos. ¿Cuándo comenzó a complicarse todo? Es difícil establecer una fecha. Hace pocos lustros, un riesgo de la producción Entre Ríos era la Brasildependencia. Hasta que se destapó China como voraz consumidor de porotos crudos o elaborados en aceites.
En la abrupta inclinación al monocultivo, a la uniformidad, debe buscarse esa fecha que dé las claves del problema.
Pero luego llegaron los obvios reclamos de industriales argentinos por la sobreabundancia de mercaderías hechas en China con mano de obra barata, e ingresados al país con todas las ventajas, y bajo cualquiera de las marcas, conocidas o no.
El freno del gobierno a algunas importaciones provocó la represalia de China, con la clausura de las importaciones de aceite desde mayo pasado. Está claro que el aceite no se produce en esta provincia, pero sí con porotos cosechados aquí.

Urribarri, ¿mufa?

Días atrás señalábamos en este mismo espacio que una empresa de Lucas González vinculada al negocio sojero había sido denunciada por estafas gruesas, y que esa firma había recibido antes la visita del gobernador Sergio Urribarri, y los elogios del mandatario a la supuesta reactivación.
Lo mismo le había pasado al ex gobernador Jorge Busti, que impulsó la creación de un puerto privado que competía con ventajas sobre todos los puertos públicos, y a los pocos meses todos los directivos del puerto privado fueron detenidos en Brasil por graves estafas.
Bueno, véase si la mufa, en ciertos casos, no se repite: Urribarri visitó el puerto de Diamante el pasado 20 de abril. Felicitó a los gobernantes y a los empresarios por la reactivación del puerto, después de un año de parálisis. En ese momento cargaban un buque italiano con soja destinada, claro, a China. Todos fueron abrazos entre Urribarri y los directivos de la estadounidense Cargill que intermedia ante los chinos. A las 24 horas, la noticia: ese mismo buque tan aplaudido por las autoridades y los gerentes impactó contra los muelles del estado, destruyó gran parte del puerto del pueblo por valores que oscilan en los 3 millones de pesos.
Los entrerrianos no habían alcanzado a inaugurar oficialmente las refacciones de su puerto, con fondos millonarios del pueblo, que los negocios de los estadounidenses con los chinos, vía barco italiano, se lo destruyeron.
El buque carguero de bandera Italiana MV Medi Baltimore hizo una mala maniobra al zarpar del puerto de Diamante cargado con soja el miércoles 21 de abril y rompió un tercio de las instalaciones de la Provincia.
Juan Carlos Favotti, administrador del entre autárquico Puerto Diamante, habló entonces de las exigencias de la provincia: “Exigimos una fianza de 2,5 millones de pesos por los daños y 600.000 pesos por lucro cesante, por lo que demande el tiempo que esté en obra… El buque, que ahora se encuentra en Rosario, tendrá que afrontar el pago de la fianza, si no, será interdicto”. Luego lamentó: “Después de 78 años se efectuó la reparación de un muelle que data de 1930, es una verdadera lástima que se haya desperdiciado el esfuerzo realizado”.

Dragame mi puerto

El pueblo argentino paga los dragados para que Cargill haga sus negocios.
Bueno, era en abril… Dos meses después, Favotti explicaba que el tema estaba en la Fiscalía de Estado y que acababa de zarpar otro buque, el Iorana (de origen griego) con 30 mil toneladas de soja también de Cargill para… China.
La mayoría de las cargas de la multinacional estadounidense van a China, pero muchas también a Egipto. ¿Por qué? Porque Cargill tiene puerto propio en Egipto e industria aceitera allá. Lleva los granos crudos y los procesa.
La información está disponible, es pública: Cargill está hace 16 años en Egipto, y tiene acciones en una planta de descarga de granos y en otra planta de procesamiento de soja. Lo que no hace en Entre Ríos lo hace en Egipto con granos entrerrianos.
Para ese negocio, que sumerge a los panzaverdes en su economía harto primaria y extractiva, los gobernantes entrerrianos le dragan el puerto a Cargill y hacen oídos sordos ante las denuncias bien fundadas sobre los efectos de este sistema sobre el ambiente y la salud, y también sobre las economías del hogar porque el modelo sólo se sostiene a gran escala, expulsando a los campesinos.
Y aplauden, los gobernantes, cada vez que zarpa un buque extranjero, para negocios de extranjeros, aunque rompa el puerto local que ni debían tocar. Como aplauden los récords de soja para pocos.
Cargill demostró hace un mes que no está dispuesta a enemistarse con el gobierno, porque sus buenas relaciones con los Kirchner y los Urribarri y sus antecesores les han dado excelentes resultados. Sus negocios van viento en popa. Y no hay que olvidar que los dirigentes Mario Cafiero y Ricardo Monners Sans denunciaron supuestas irregularidades por 5 mil millones de dólares, por “errores” en el cobro de las retenciones que favorecieron principalmente a Cargill, y también a Bunge, LDC, Dreyfus, Nidera, Noble (chinos e ingleses), ADM, y Aceitera General Deheza…
Por eso, un desplazamiento ocurrido el mes pasado llamó la atención de los que siguen estos negocios. Apenas el gobierno restringió el ingreso de textiles y calzados chinos, al gerente argentino de Cargill, Fernando Jurado, se le ocurrió criticar en abril muy sutilmente las decisiones del gobierno. En mayo sutilmente Jurado renunció, dejó el cargo en su segundo, Jorge Amado. Y la empresa dijo a los medios que fue por razones personales…
Las cosas no son iguales en todos lados: en marzo de 2009, ante abusos cometidos por Cargill en Venezuela, el presidente Hugo Chávez ordenó su estatización. La medida quedó luego en suspenso y pareció girar hacia una de las ramas de Cargill que elabora arroz, pero la amenaza quedó flotando.

¿Cómo funciona?

Hay un punto que no debe menospreciarse. Las bocas de expendio estadunidenses, (hipermercado Walmart por caso) sumadas a las de los supermercados asiáticos llegados en cadena, venden una enorme variedad de mercaderías hechas en china, pero varias de las marcas son también de otros países, como EEUU. ¿Cómo es ese negocio? Es que las firmas de otros países encuentran en China un gran mercado, y una puerta abierta al mundo para la distribución a través de una medida política: la manipulación del tipo de cambio.
¿Son los chinos más eficientes? ¿Tienen mano de obra casi esclava? ¿Consiguen materia prima más barata? ¿O es su sistema monetario el que depreda las economías del mundo, porque logra introducir productos a precios que en los otros países no dan siquiera para comprar la materia prima?
Nuestros políticos entretenidos en mil asuntos menores; importantes en sí mismos, pero absolutamente secundarios a la hora de establecer prioridades, no estudian y no explican al pueblo el grave problema que padecen los argentinos: la invasión de productos extranjeros, en un sistema que invita a comprar banalidades, que acelera el consumo de tonterías.
Y no explican por qué, en verdad, a una pyme argentina se le hace imposible competir con los extranjeros. Para lo cual debieran sentarse a estudiar el sistema monetario.
Algunos economistas sostienen que Walmart hace lobby para lograr tratados de libre comercio: un cáncer para las economías locales. Dicen que el tipo de cambio devaluado por la autoridad china es el eje del negocio de los chinos y de Walmart. Así, un producto que debiera valer aquí 100 dólares vale 50. Las posibilidades de competir, para un empresario local, resultan escasas.
Walmart se constituyó entonces en la principal boca de expendio de los chinos, multiplicada en el mundo (y con fuerza en Paraná por las facilidades que le otorga el poder políticos a las multinacionales extranjeras, como ocurre también con Carrefour, europea); pero muchos de esos productos chinos son en el fondo de empresas norteamericanas radicadas en China, que se aprovechan del tipo de cambio de ese país asiático.
En regiones del planeta como Entre Ríos, y en particular Paraná, Walmart se aprovecha de la facilidad con que sectores gremiales y políticos entran en la corriente, la facilidad con que se cambian las normas para impulsar a las multinacionales, y la debilidad extrema de las pymes y sus organizaciones, que se conforman con poco y hasta llegan a promocionar como grandes logros algunas normas con escasa o nula incidencia a favor del comercio local.
Es decir, Walmart explora también a la dirigencia y ataca donde encuentra débil. Paraná: una uvita para la estrategia Walmart. Las pymes no resistieron la embestida multinacional, dejaron que se instalara Changomás, y hasta salieron a agradecer al gobierno porque volvió a prometer una ley que frenó durante años y que, ya fue dicho, resultará como una aspirina para el cáncer.

Negocios de ellos como si fueran nuestros

Véase cómo se presentan los negocios de otros, como si fueran del pueblo. Dice la información (previa al choque del buque): “sorpresivamente, los diamantinos compartieron la llegada de Urribarri que junto al intendente Juan Carlos Darrichón y, acompañados por el Jefe de Prefectura Diamante Eduardo Urriaga, el Jefe de Policía Ricardo Frank y otros funcionarios provinciales y municipales, se dirigieron al Puerto donde los esperaban el Administrador de Puerto Diamante Juan Carlos Favotti y el Gerente de Cargill Eduardo Roppel, para ascender y recorrer al buque de ultramar de bandera italiana, a punto de partir con 30.000 toneladas de soja con destino a China”.
¿Qué dijo Urribarri? “Encontrarme con Juan Carlos en Buenos Aires fue motivo para invitarlo a regresar conmigo y apreciar al fin la tan esperada operatividad de este Puerto de ultramar con que contamos los entrerrianos. (No mencionó que durante su gestión en el gobierno anterior se habilitó un puerto privado de ultramar, de Agrenco, sinónimo de negocios turbios en Brasil, y aliada de ALL, la empresa que maneja el ferrocarril de cargas, inútil para los entrerrianos). Y siguió Urribarri: “Ver salir desde esta ubicación estratégica que tiene Diamante la producción primaria a otros destinos del mundo, indica que la actividad agroindustrial, fuente de riqueza de nuestro país, esta en marcha y nosotros somos los responsables de gestionar todo lo necesario para poner a disposición de los exportadores las mejores condiciones”. ¿Ver salir la producción primaria… indica que la actividad agroindustrial…? El colmo de los sofismas.
“Es la intención de este Gobernador, afianzar el desarrollo productivo de la provincia, tenemos una cosecha record y gran parte de ella saldrá por este puerto, generando la riqueza genuina que necesitamos”, manifestó Urribarri.

Paseíto por el híper para conocer el mundo

Entrando por la puerta de Walmart Paraná que está más al norte, cualquier vecino podrá apreciar a su izquierda unas pantallitas de alambre, especies de maniquíes chiquitos, made in China. Enfrente verá pilas de canastos y centros de mesa de las más variadas formas y con las más diversas fibras, todos lindos, sin excepción. Y chinos, claro.
Esas obritas constituyen, de entrada, una prueba de la inventiva de los asiáticos, que saben qué hacer con sus vegetales y tienen proyectos políticos claros sobre un eje, generar trabajo. Los argentinos podrían mostrar una inventiva similar, sobre una fuerte tradición artesanal en fibras (juncos, totoras, pajas, varitas de mimbre, cañas), pero carecen de políticas que promuevan el trabajo.
Nada que reprochar a los países que buscan oportunidades, todo para reprochar a los países, las provincias, cuyos gobernantes no se sabe bien en qué se ocupan, aparte de consolidar el desequilibrio.
Ahí nomás, unos baúles en miniatura, de maderas labradas, cueros y cuerinas, hechos con variedad de estilos y atractivos; como joyeros, incluso con cerraduras y otras partes de metal, y evidente trabajo artesanal. Pueden costar 20 o 30 pesos. Made in China, por supuesto.
Al lado, unos hermosísimos farolitos. Los más trabajaditos, hindúes, los otros, no menos interesantes, chinos. En la góndola de enfrente, y a lado de las canastitas o paneras: ramos, flores, varas bellísimas, para la decoración. Y chinas. Y floreros chinos de vidrio con estilos muy modernos.
Cinco pasos más allá: felpudos chinos de fibras, varias fibras. Como antes se hacían, en cantidad los felpudos de caranday, famosos en Entre Ríos. Las familias que se dedicaban a eso se marcharon de aquí por falta de oportunidades, y los felpudos viajan ahora 20.000 kilómetros hasta Paraná para que los venda el mayor hipermercado del mundo, propiedad de la familia más rica del universo que reside, claro, en los estados Unidos.
Son productos de la manufactura de obreros chinos, vendidos por la multinacional estadounidense.
Y así como los felpudos vienen de la China, lo mismo ocurre con los individuales de finísimas baritas cilíndricas de madera, y de varios tamaños.
Claro, se dirá, objetos artesanales baratos. No: al lado, mesas de oficina, mesitas para la computadora, sillas de todas clases, butacas de diseño complejo. Y chinas. Más allá, acolchados de todos los tamaños y colores, marca MainStays o Selecte Dition Se: hechos en China.
El entrerriano paga así mano de obra china, y plusvalía estadounidense. La provincia más expulsora de habitantes de toda la argentina, por no darle oportunidades de trabajo a los hijos de la tierra, se da el lujo de sostener a las multinacionales con toda libertad (libertad que no tienen los entrerrianos para vivir aquí y ganarse su sustento). Y el gobierno, que se suele poner duro con las pymes que necesitan obreros, deja que ingresen productos de otro país sin preguntar qué derechos tienen esos obreros y cuánto cobran.
Siguiendo la caminata por los pasillos de Walmart, un poco más allá, en las ofertas de baterías de cocina, un set completo para fondue. Y chino. ¿Qué no hacen? ¿Qué no ofrecen?
Junto a las pelotas pakistaníes, pelotas chinas. Junto a otros productos de Indonesia, de Taiwan, los productos chinos.
Eso es lo que se ve en Walmart: gran presencia de trabajo chino, mucho brasileño, y en las comidas, sí, carnes, frutas, hortalizas argentinas.
Claro que, en la provincia que más produce naranjas y mandarinas, los jugos que vienen en polvo y de marca Tang son artificiales, y no producidos aquí sino en… Mercedes, San Luis. Bien por los puntanos, se dirá, pero claro, la empresa no es argentina sino estadounidense, la famosa Kraft Foods, bajo licencia de Kraft Foods Global Brands. La que generó la violenta represión obrera hace pocos meses.
Y bien, sería largo el detalle, interminable. Al lado de las pelotas, las camas inflables de varias formas, marcas, y todas chinas. Patinetas de metal por 99 pesos, chinas…

* Por Daniel Tirso Fiorotto, para Análisis Digital

“Leones por corderos”

2010-07-27T15:33:00.000-07:00

A propósito de Afganistán

“Leones por corderos” (película)

Por Santiago García

Ahora que se vuelve a cuestionar la estrategia yanqui en Afganistán y que Obama reforzó el envío de tropas, es una buena oportunidad de ver esta película que critica diversos aspectos de la campaña militar post 11 de septiembre de 2001.

Dirección: Robert Redford
Guión: Matthew Michael Carnahan
Reparto: Robert Redford, Meryl Streep, Tom Cruise.
Duración: 96 minutos
País: Estados Unidos
Año: 2007

Leones por Corderos (Lions for Lambs) es una radiografía de la política exterior norteamericana, pero es más que eso. Son varias historias que se cruzan en torno a la invasión yanqui en Afganistán, perpetrada como consecuencia de la ofensiva que le siguió al derrumbe de las Torres Gemelas. En primer lugar, un senador republicano que sin importar los “daños colaterales” quiere imponer una estrategia militar que pueda contrarrestar la devastadora guerra de guerrillas a la que se ve sometido el imperialismo norteamericano, empantanado en Medio Oriente. El personaje, muy sólidamente construido para lo que Tom Cruise nos tiene acostumbrados, tiene un contrapunto durante toda la película con una periodista veterana que desconfía del congresal. Encarnada por Meryl Streep, la entrevistadora tiene una posición crítica tomada respecto de la guerra, y deberá resolver el conflicto ético de publicar una información de la cual desconfía.
Otro de los personajes fuertes de la película es el actor y director Robert Redford, un ferviente promotor del cine independiente y siempre dispuesto a las películas que ponen en cuestión el “estilo de vida americano”. En esta oportunidad, encarna a un profesor universitario que interpela a sus alumnos, intentando rescatar el sacrificio y los valores, frente a un alumnado que se ve tentado por las mieles de la vida fácil. Durante la película, mantiene un interesantísimo debate con uno de sus alumnos predilectos, donde se discute el “qué hacer” con la vida, pero también la corrupción y la podredumbre de la política norteamericana. Finalmente, cabe destacar el papel de dos de los mejores alumnos de este profesor, quienes se encuentran luchando en Afganistán, mientras todos los diálogos transcurren. Son un negro y un latino, quienes paradójicamente se la juegan y se comprometen por el país que les dio la espalda más de una vez.

Técnicamente, la producción tiene algunos logros dignos de destacar, aunque lo que sobresale por sobre todas las cosas es un guión que aviva debates que aún hoy dividen a la sociedad norteamericana, y tiñen el rumbo de la política mundial. A su vez, la película también es una buena excusa para discutir el rol de los medios de comunicación ante la guerra, y el negocio que ella representa para las grandes cadenas. Fundamentalmente, es una película yanqui que brinda muchos elementos para pensar, y eso ya es un hallazgo en los últimos tiempos.

Diez preguntas sobre la Deuda Externa

2010-07-27T03:32:00.001-07:00

Diez preguntas sobre la Deuda Externa

¿Sabía Usted?

Foro Argentino de la Deuda Externa
Foro Regional La Plata, Berisso y Ensenada

1…. ¿Que la deuda pública del estado nacional equivale aproximadamente al 64% de la riqueza total del país?

2…..¿Que esa deuda tiene vencimientos anuales cercanos a los 30.000 millones de dólares, que al ser imposibles de cumplimentar, se renuevan constantemente, con la consiguiente imposición de intereses?

3…. ¿Que al margen de ese capital impago, se deben pagar intereses anuales, los que al ser imposible de cumplimentar totalmente, generan a su vez nuevos intereses, acrecentándose de esa manera continuamente el capital supuestamente debido?

4….¿Que la deuda externa que se nos reclama, ha sido pagada varias veces y que esos inmensos recursos resolverían problemas básicos para los millones de argentinos, que viven en la pobreza, el hambre, el desamparo, con salarios y jubilaciones de miseria (seria absolutamente posible pagar el 82 % movil), etc.?

5….¿Que la justicia federal argentina, en juicio iniciado por Alejandro Olmos en 1982, declaró en julio de 2000 a la deuda externa como ilegítima y fraudulenta, para el período comprendido entre 1976 (en que se inicia contemporáneamente) y 1982?. ¿Que judicialmente se tramita en la actualidad, la nulidad del blindaje de 2000 y del magacanje de 2001, adoleciendo toda la tramitación de diversos ilícitos, que en algunos casos constituyen verdaderos delitos?

6…..¿Que pagar lo que se nos exige, por una deuda externa odiosa, ilegítima y fraudulenta desde sus orígenes, significa para los argentinos bajar continuamente su nivel de vida, disminuyendo sin cesar los recursos disponibles para educación, salud, defensa y asistencia social. etc?

7….¿Que el poder ejecutivo nacional comanda todas las tramitaciones relativas a las negociaciones sobre la deuda externa, mientras el Congreso Nacional solamente observa, siendo que por el artículo 75 inc.7 de la Constitución Nacional, le corresponde “arreglar la deuda” interna y externa de la nación, Cediendo así sus atribuciones específicas al poder ejecutivo y de hecho salvo excepciones, siendo cómplice en mantener este sistema de dominación, que es la deuda externa ?

8….¿Que cada argentino, debe a los prestamistas internacionales una suma equivalente a U$S 5.000 per cápita. La familia tipo U$S 20.000?. ¿Y por intereses solamente, debemos U$S 1.200.000 por hora?

9….¿Que además de la deuda externa nacional, coexisten las provinciales, que sumadas, superan los 12.000 millones de dólares. Siendo la más importante la de la provincia de Buenos Aires?

10….¿Que no es cierto que nos desendeudamos, como dice el gobierno Kirchner?. Que los vencimientos de pago de capital se difieren, bajo condiciones más exigentes, mientras que en cada ejercicio financiero anual, se contempla el pago de los intereses, algunos de los cuales no son cubiertos en su totalidad, lo cual, se convierte en capital que aumenta la deuda y genera mayores intereses. Que por tales motivos nuestro Foro exige que el pueblo conozca la verdadera relación de la deuda con la triste realidad social que ella apareja.

Por eso exigimos que el Congreso Nacional tome en sus manos la investigación, suspendiendo mientras tanto todo pago.
Para lo cual el propio pueblo debe tomar en sus manos la lucha y movilización para garantizarlo, con unidad, a través de multisectoriales que ganen los espacios públicos, como hace 200 años nos enseñaron los revolucionarios de mayo.
LA PLATA, julio 12 de 2010.
* FORO ARGENTINO DE LA DEUDA EXTERNA
Foro Regional La Plata, Berisso y Ensenada
forodeudaexternalp@hotmail.com
http://forodeudalp.blogspot.com

Lo que deja el cierre del frigorífico San José

2010-07-26T10:58:00.001-07:00

Lo que deja el cierre del frigorífico

Faena de hombres

Por Martín Tactagi

Entre dos cuchillas, los trabajadores del frigorífico Swift de San José van viendo cómo su futuro es depostado por la incertidumbre y el hambre. Son 550 trabajadores los que quedaron en la calle debido al cese de operaciones por tiempo indeterminado. De un lado de la cinta, el grupo económico JBS que aduce falta de rentabilidad, del otro está el gobierno nacional que cerró las exportaciones y no aduce nada. El gremio, chaira en mano, pareciera afilar las cuchillas con su inoperancia.

El frigorífico Vizental fue incorporado por el grupo JBS Swift en el 2005 al conjunto de frigoríficos que la firma ya tenía en la Argentina para la faena de ganado bovino. En el 2007 el grupo adquirió la planta de Córdoba y hoy en día es la principal exportadora de carne vacuna de nuestro país, donde ya cuenta con ocho plantas que exportan el 70% de lo producido y dejan para el mercado interno el 30% restante.
JBS es un grupo económico que nació en Brasil en 1953, que cuenta con 43 empresas distribuidas en 4 países; 23 plantas en Brasil, 8 en Estados Unidos, 8 plantas en Argentina y 4 en Australia. Es la mayor productora de carne bovina en el mundo; faena 95.000 vacunos por día, y emplea a un ejército de 40 mil trabajadores.

El cierre del San José
Cuando JBS Swift adquirió el frigorífico de San José, su gerente Carlos Oliva Funes estimó que la planta debía pasar de 600 a 1000 faenas diarias, en un proceso que tendería a ser creciente con el tiempo. Cinco años después el grupo decide cerrar las puertas de la planta por el cierre de las exportaciones. De los más de 550 obreros que trabajaban en un principio hoy quedan 450; cerca de 100 trabajadores fueron renunciando por la incertidumbre laboral en algunos casos y por presión patronal en otros.
Iniciado los conflictos en abril, el secretario general de la carne San José, Luis Ríos, junto a Fantini de la federación nacional de la carne, se reunieron con el ministro de trabajo de la nación, Tomada, que les prometió una garantía horaria de 140 horas a 12 pesos la hora. Los trabajadores oyeron la oferta salarial con cierta resignación. De los 3000 pesos que cobraban cuando trabajaban, pasarían a cobrar 1680 por un subsidio otorgado por la nación. El gremio, según las palabras de Luis Ríos, está desconforme pero también saben que hasta que no se resuelvan los problemas de la exportación y de precios internacionales, no les queda otra: “qué podemos hacer ante una situación tan compleja”.
El 23 de julio la empresa anunció que dejarán de operar por tiempo indeterminado y que, por lo tanto, la garantía horaria prometida por el gobierno nacional de 200 horas deberá seguir los canales ordinarios del gobierno de la Nación en relación a los compromisos asumidos con los trabajadores. Ratificó la falta de rentabilidad de la planta con el cierre de exportaciones y que no puede ponerse en marcha sólo para el mercado interno. Estos anuncios fueron realizados dos días antes de que el gobernador pasara por Colón a inaugurar unas viviendas. En su momento Urribarri, reunido con el sindicato de la carne, se había comprometido a interceder en la negociación con el gobierno nacional. Estando en Colón, a 30 km de San José, no consideró importante comunicar el resultado de tales negociaciones.

Futuro incierto
En las familias de los trabajadores reina una preocupación sobrecogedora. Hay quienes aún no cobraron dos meses de la garantía horaria de 140 horas prometida por Tomada; ¿por qué habrían de cobrar la garantía de 200 horas prometidas a partir del 1° de agosto? Esta misma situación la viven hoy 31.200 trabajadores de la carne en todo el país; algunos con adelanto de vacaciones, otras con garantía horaria y una gran parte despedidos.
El escenario se complejiza aún más por la merma que ha sufrido el ganado debido al desplazamiento que provoca la soja año tras año, con lo cual en la relación de oferta y demanda el ganado ha aumentado su precio. Pero lo fundamental de la crisis en las 170 plantas afectadas está dado por el cierre de las exportaciones. Cierre que se realiza, según el gobierno, para evitar un aumento del precio de la carne, pero que provoca un efecto muy distinto. En lugar de que el mercado interno tenga una sobre oferta que empuje los precios hacia abajo, las grandes empresas cierran sus plantas y es el gobierno nacional quien se encarga de pagar esos salarios. Entre esta disputa están los trabajadores y los pueblos que viven de esos trabajadores. Para los grandes monopolios como JBS no importa que la masa salarial del frigorífico San José represente el 1% del total de sus trabajadores en el mundo; cesan las actividades, no pagan los salarios y esperan una oportunidad mejor, mientras tanto abren otras plantas en otros lugares del mundo. Para el gobierno, lo fundamental es su enfrentamiento con el campo; si baja o no el precio de la carne, si llegan o no los subsidios prometidos a los trabajadores, es una preocupación que por ahora y por lo visto, lo tiene sin cuidado. Para los dirigentes de la carne, la situación es compleja, como dijera Luis Ríos, sec. gral. Del Sindicato de la carne San José, ¿qué podemos hacer en una situación tan compleja? Cualquier semejanza con la década del noventa, es pura coincidencia.

Raúl Barboza Trío actuará en Paraná el 6 de agosto

2010-07-26T10:30:00.000-07:00

Presentado por la Alternativa Musical Argentina

Raúl Barboza Trío actuará en Paraná el 6 de agosto

Raúl Barboza Trío se presentará en el teatro 3 de Febrero de Paraná el 6 de agosto a las 21. La formación está integrada, además por Nardo González (guitarra) y Roy Valenzuela (contrabajo).

Raúl Barboza, junto a Nardo González en guitarra y Roy Valenzuela en contrabajo, regresarán a nuestro país los primeros días de Agosto, luego de una serie de actuaciones en el stand argentino de la Expo Shanghai 2010.

Durante el 2010 el acordeonista -entre otras actuaciones- visitó Alemania, Austria y a su regreso lo espera otra gira por Japón y el cierre del festival más importante de Portugal: Torres Vedra.

"Siempre fue un verdadero honor e inmediatamente me dejo inundar por un sentimiento de gratitud, cuando pulsando "el morocho" le contagio el sentimiento paisano del chamamé a la gente de los países más remotos de este mundo" declaró el maestro a una revista francesa en oportunidad de una gira por el continente africano en el 2008.

Con sus 74 años recién cumplidos, el acordeonista estará sesenta días entre nosotros para volver a pintarnos, una vez más, ese universo de colores que nace cuando sus manos se posan en los botones de su acordeón disparando su talento infinito.

www.raulbarboza.com
www.alternativamusicalargentina.com

Documento de la marcha del 23 de julio contra la criminalización de la protesta social

2010-07-26T02:45:00.000-07:00

Convocada por el Encuentro Memoria Verdad y Justicia

Documento de la marcha del 23 de julio contra la criminalización de la protesta social

Fuente: casapueblos-noticias.blogspot.com

Con la consigna No a la criminalización de la protesta social se realizó el viernes 23 de julio la marcha convocada por el Encuentro Memoria Verdad y Justicia. La marcha contó con la participación y adhesión de numerosas organizaciones populares, sociales, políticas, gremiales y de derechos humanos. El reclamo planteó tres temas principales: libertad a los presos políticos; cierre de las causas y anulación de las condenas a todos los luchadores populares; basta de represión, torura y asesinato a los jóvenes en los barrios.
A continuación, el documento leído en la marcha:
Estamos nuevamente en esta Plaza para denunciar la creciente criminalización de la protesta social con la que el gobierno responde a las luchas populares que recorren la Argentina.

La criminalización de las luchas es un instrumento que ha sido utilizado por los distintos gobiernos de turno y que hoy aplica el gobierno de los Kirchner para intentar frenar las luchas de los trabajadores y de los diferentes movimientos populares intentando disciplinar y amedrentar a todos aquellos que cuestionan este sistema de miseria y opresión y que se organizan para exigir la resolución de sus necesidades. Persigue también a aquellos que sostienen posturas políticas antiimperialistas enfrentadas con los lineamientos que defienden las clases dominantes. Se pretende sancionar a las organizaciones populares a través de la persecución penal de sus dirigentes.

Día a día se profundiza y amplía la judicialización de la protesta. Hoy existen en nuestro país presos políticos. Se abren nuevas causas y se reactivan otras., que suman más de 5.000. Existe una tendencia a agravar las imputaciones utilizando figuras penales gravísimas que penden como una amenaza sobre la libertad de dirigentes y luchadores. Se están cuestionando derechos como el derecho a la huelga o a la movilización popular. El código contravencional de la ciudad de Buenos Aires, votado por el kirchnerismo y otros bloques opositores, está dirigido a profundizar la persecución y criminalización, penalizando cualquier tipo de manifestación callejera.

A más de siete años de la asunción de los Kirchner afirmamos que la impunidad, la represión y la persecución a los luchadores sigue siendo una finalidad de las políticas de Estado. La criminalización de la protesta social es una herramienta necesaria para sostener un sistema que privilegia las ganancias de una pequeña minoría a costa de las necesidades y sufrimientos de las mayorías populares. En medio de la crisis mundial, los Kirchner incrementan la criminalización de las luchas para descargar el peso de la crisis sobre los trabajadores y el pueblo, devorando los salarios a través de una inflación permanente. Le dan protección a los negociados de los monopolios, bancos y terratenientes, paga una ilegitima deuda externa sobre la base del desfalco de los fondos de los jubilados y la confiscación del salario de los trabajadores. Impulsan la entrega y extranjerización de nuestras tierras y el saqueo de nuestros recursos naturales, por encima de derechos fundamentales al trabajo, a un salario y jubilación que se igualen al costo de la canasta familiar y a la defensa de educación y salud públicas y gratuitas. Pese al tan publicitado crecimiento económico, las desigualdades sociales siguen creciendo.

Los trabajadores, la juventud y el movimiento popular en su conjunto, responden con la lucha y con nuevas formas democráticas de organización.
Innumerables manifestaciones de la protesta popular se han desarrollado durante estos años: puebladas; movilizaciones; cortes de ruta; huelgas; escraches a genocidas; acampes; piquetes; ocupaciones de fábricas, de tierras y de edificios públicos, han sido distintas expresiones de la protesta de nuestro pueblo.
En las fábricas y empresas avanza un proceso de organización independiente del Estado y las patronales que pone en pie las asambleas y cuerpos de delegados en oposición a las burocracias de los sindicatos.

Este gobierno, que utiliza un doble discurso, presentándose como defensor de los derechos humanos y de las libertades democráticas en los hechos, descarga el peso del aparato judicial para perseguir la protesta social. Esto se demostró palmariamente con el caso de los asambleístas de Gualeguaychú, que pasaron de ser definidos, por el gobierno, como defensores de una “causa nacional” a ser tratados como delincuentes.
Para frenar este proceso de lucha y organización popular, el gobierno utiliza a las fuerzas de seguridad, a los medios de comunicación y a la justicia para criminalizar a los que luchan y acallar las voces que cuestionan esta política antipopular. En distintas provincias, donde gobiernan sectores opositores al gobierno nocional la situación es la misma. En Catamarca, el gobernador cobista Brizuela del Moral reprime y judicializa a los movimientos ambientalistas, protegiendo los intereses de las mineras contaminantes. En la Ciudad de Bs. As. el machismo, con el Código contravencional en la mano, desaloja a las familias humildes de los inquilinatos, expulsa de las calles a los feriantes y procesa a cientos de luchadores. La “flamante” policía metropolitana, creada por Macri, cuenta entre sus principales funcionarios a cuadros de la federal y represores de la época de la dictadura, que generaron, a instancias del gobierno de la Ciudad, una red de espionajes contra dirigentes populares y opositores.

Por eso desde el Encuentro Memoria, Verdad y Justicia nos estamos movilizando y convocamos a la más amplia unidad de acción para frenar esta política de criminalización de las luchas y de avasallamiento de los derechos básicos a la protesta social y a las libertades democráticas.
La política de criminalización afecta a innumerables luchadores y dirigentes populares que han estado al frente de distintas expresiones de la protesta social en los últimos tiempos.

Gran parte de las luchas de los trabajadores que pelean por salario, condiciones de trabajo dignas o enfrentan despidos y suspensiones, pretenden ser amedrentadas utilizando una justicia cómplice, que utiliza el aparato represivo para enfrentarlas y que descarga imputaciones penales gravísimas contra dirigentes obreros y activistas que, en muchos casos, no comulgan con las conducciones sindicales oficialistas.

Este es el caso del conflicto Kraft–Terrabussi donde la patronal Yanqui incumplió toda la legislación laboral argentina y sin embargo los procesados son los trabajadores: Ramón Bogado, Javier Hermosilla, María Rosario y otros delegados y activistas obreros, demostrando la absoluta complicidad del gobierno con las arbitrariedades y los intereses de las patronales. Los trabajadores fueron violentamente reprimidos por la policía de Scioli y ahora enfrentan procesos penales que, de prosperar, no sólo cuestionan la libertad de los compañeros, sino que convierten en un delito derechos elementales como la ocupación de fábrica, método de lucha que utilizaron para defender sus puestos de trabajo y sus derechos laborales.

Otro caso emblemático es el de los trabajadores del subte donde pesan sobre Néstor Segovia y otros trabajadores distintas causas penales, por enfrentar a una patronal subsidiada por el gobierno. Ante la mirada cómplice del aparato represivo, en cada protesta se ven amenazados por una patota del oficialista sindicato de la UTA, que en complicidad con el Ministerio de Trabajo, pretende cercenar su derecho a la libre agremiación.

El juicio llevado adelante contra los ex trabajadores y ex delegados del Casino Bs. As es un ejemplo del enseñamiento político-judicial contra dos dirigentes sindicales combativos. A la patronal K de Cristóbal López no le bastó con los despidos, las nueve represiones y la desorganización del cuerpo de delegados. Persigue a los dirigentes de esa gran huelga para quebrar la voluntad de futuros luchadores dentro y fuera del Casino. Exigimos la inmediata absolución de Gastón Platowsky y Leo Bonnani.

Los ferroviarios de la línea Sarmiento, que el año pasado fueron llevados a juicio por defender la democracia sindical lograron, con la movilización unitaria, la absolución de veinticuatro trabajadores y delegados, entre ellos, Rubén “pollo” Sobrero. Pero la persecución continúa: pesan sobre ellos otras causas.
Se encuentran procesados dirigentes sindicales de la lucha del Hospital Francés y Garrahan y trabajadores de FP junto con militantes, que apoyaron solidariamente su lucha, contra los despidos que impuso la patronal. También se encuentran procesados los compañeros que encabezaron la lucha del supermercado Disco
Marcelo Gallardo, dirigente de FATE, enfrenta un juicio de desafuero gremial generado por la patronal. Los trabajadores de la editorial Colihue son procesados por el delito de usurpación por haber tomado las instalaciones en su lucha gremial. El Secretario General de Ademys ha sido recientemente procesado por la justicia de Macri por un corte de calle de los trabajadores de su sindicato.

Las luchas de los trabajadores desocupados, que han sido grandes protagonistas en la pelea contra el hambre y la falta de trabajo, siguen siendo reprimidas. Recientemente el gobernador Urtubey de Salta desató una brutal represión en Gral. Mosconi sobre hombres, mujeres y niños que pedían trabajo y comida, encarcelando al dirigente Pepino Fernández. Son numerosos los dirigentes del movimiento de desocupados que se encuentran procesados utilizando figuras del código penal o por delitos contravencionales en todo el país. Este es el caso de Oscar Kuperman y Juán Carlos Alderete.
En uno de los últimos acampes frente al Ministerio de Desarrollo Social se ha procesado por delitos como robo y resistencia a la autoridad a Pablo Solanas uno de los dirigentes que salió en auxilio de jóvenes manifestantes que eran reprimidos por la policía.

Los jóvenes estudiantes también se encuentran afectados por esta política de criminalización. Se han reactivado las causas contra los estudiantes que se movilizan en defensa de la universidad pública, por mayor presupuesto, contra la privatización y por su democratización. También se los penaliza por acciones de solidaridad con la lucha de los trabajadores.
Se reabrieron las causas contra dirigentes de la FUBA que participaron de la ocupación del rectorado luchando por la democratización d e los estatutos de la UBA y contra diez dirigentes estudiantiles por defender la sede del CBC de Merlo contra la privatización de la Universidad. Se suma también el caso de los dirigentes estudiantiles que protagonizaron los cortes de Callao y Corrientes en apoyo al conflicto de los trabajadores de Kraft –Terrabussi y continua en curso la causa contra los dirigentes de arquitectura que fue impulsada por Estebán Righi, hoy Procurador General de la Nación.
Asimismo, recientemente Estebán Bullrich, Ministro de Educación porteño, amenazó con judicializar a los estudiantes secundarios organizados en la CUES, que tomaron el ministerio en su lucha por calefacción y reformas edilicias.

Prácticamente no existe reclamo social que enfrente las políticas de los gobiernos de turno que no se vea amenazada por la judicialización y criminalización de la protesta. Es el caso de los ambientalistas de Gualeguaychú, pero también de los de Andalgalá y Vicente López o el de los pueblos originarios, campesinos pobres, familias sin techo ocupantes de predios y edificios abandonados, sobre los cuales se descargan causas penales y en muchos casos la represión abierta.

Otro aspecto de la política de criminalización es el que involucra a dirigentes políticos procesados, condenados y presos, por acciones y opiniones que enfrentan a la política oficial. Es el caso de Roberto Martino injustamente preso por oponerse al Estado genocida de Israel. De Esteche y Lezcano condenados por el escrache al local de Sobich en oportunidad del asesinato de Fuentealba. De Juan Carlos Beica, aberrantemente condenado por el delito de opinión, gracias a las gestiones de la Embajada Israelí y recientemente absuelto y de Rubén Saboulard, que continúa procesado.
O el procesamiento que pesa sobre Jorge Altamira, Néstor Pitrola y Marcelo Ramal en la causa por calumnias e injurias que les inició Raúl Alfredo Othacehé, la causa que, con la misma carátula, impulsó Aníbal Fernández contra Pino Solanas y las imputaciones contravencionales contra Christian Castillo.

Estos múltiples casos de procesamientos, y condenas son coronados por la existencia de presos políticos. Durante los gobiernos de Néstor y Cristina Kirchner, hubo más presos políticos que durante todos los gobiernos posteriores a la dictadura militar. Hoy exigimos la inmediata libertad de Roberto Martino, Karina Germano y José Villalba. Exigimos la inmediata libertad de Carlos Olivera y Claudio D’ Angelo, obreros de la construcción y miembros del nuevo sindicato: SITRAIC. Los compañeros están presos por defenderse de las patotas de la UOCRA.

En la madrugada de ayer fue expulsado ilegalmente del país el militante chileno JUAN MANUEL ALISTE VEGA, en una maniobra entre el presidente chileno y Cristina Fernández que, violando la legislación nacional e internacional, entregaron al compañero para que sea juzgado por un tribunal militar.

Esta política de criminalización de la protesta utilizando el aparato judicial tiene su necesario complemento en el mantenimiento de un aparato represivo que, heredado de la dictadura conserva entre sus filas a muchos funcionarios y agentes que se desempeñaron durante la misma y utiliza métodos represivos propios de aquellos tiempos. Esto es así en la gendarmería, la prefectura, la policía federal, y las policías provinciales.
Todo este aparato represivo es utilizado para perseguir y reprimir a los jóvenes de las barriadas populares, en lo que constituye una política de criminalización de la pobreza. Los miles de casos comprobados de gatillo fácil, como el de Carla Lacorte, de torturas y asesinatos como el de Rubén Carballo, y desapariciones como la de Luciano Arruga se han convertido en moneda corriente.

La juventud no sólo sufre el gatillo fácil y la tortura sino la impunidad como en el caso de la masacre de Cromañón.
Muchos de estos hechos generan verdaderas puebladas que, como la de Bariloche, enfrentan la brutalidad de un aparato represivo apañado por los gobiernos nacional y provinciales.

Existe una unidad estrecha entre esta criminalización de la pobreza con la política de criminalización de la protesta contra la que nos estamos manifestando. Bariloche resume emblemáticamente esta conexión. Lo detonó un caso típico de gatillo fácil, el asesinato Diego Bonefoi, pero la respuesta policial posterior a la justa indignación popular se cobró dos vidas más, las de Cárdenas y Carrasco, lo cual nos remite a la represión con balas de plomo en el puente Pueyrredón. Como en aquel entonces hoy los principales perseguidos no son los policías que dispararon a mansalva o los funcionarios políticos responsables, son los jóvenes de los barrios y activistas políticos y de los DDHH de la localidad que reclaman justicia, como en el caso de Marcos Huefcullén recientemente imputado en una causa de robo inventada. Todo ante la mirada cómplice de los gobernantes y funcionarios judiciales de la provincia.

Cuando “con el código penal en la mano”, como en su momento dijo el ministro Aníbal Fernández, se persigue a los que luchan, se brinda desde el poder una clara señal política para que las patotas de la burocracia sindical oficialista o del propio aparato oficial, encuentren tierra liberada por la policía para actuar contra las luchas de los trabajadores y el pueblo.

Este fue el caso de la patota K que atacó a los trabajadores del Francés, de la patota de la UTA que aparecen en cuanta protesta desarrollan los trabajadores del subte, de la patota de Moreno contra los trabajadores del INDEC o de la patota de barras bravas de la feria del libro, por mencionar solo algunos de los casos más resonantes. La impunidad de la que gozan solo puede explicarse por la protección de un gobierno, una justicia y un aparato represivo cómplices.

La existencia de leyes antiterroristas en el país heredadas de gobiernos pasados y ahora actualizadas en una nueva formulación a pedido de organismos imperialistas, refuerza esta política de criminalización. Mientras han desaparecido figuras como el terrorismo económico que penalizaba los delitos de los grandes empresarios, se han reforzado figuras penales para utilizarlas contra los que luchan, llegando al extremo de permitir arrestos por la arbitraria figura del merodeo.

El aparato represivo de la dictadura no fue desmantelado por ninguno de los gobiernos constitucionales posteriores. Esto ha permitido a la mano de obra de la dictadura intentar mantener su impunidad ante el avance de la lucha por el juicio y castigo de los genocidas. Es por eso que desapareció Jorge Julio López y su desaparición sigue impune luego de cuatro años. Por eso fue asesinada Silvia Suppo y su asesinato no tiene una sola pista veraz después de cuatro meses. La impunidad de ayer sigue vigente en el mismo hecho que más del 95 % de los militares sigue sin ser procesados. Consideramos que la lucha por el esclarecimiento de Julio López y el asesinato de Silvia Suppo junto a la lucha por el juicio y castigo a todos los genocidas por todos los compañeros es una lucha del presente y no del pasado. El aparato represivo heredero de la dictadura y la impunidad de la que goza, posibilitaron también el asesinato de Carlos Fuentealba y Lázaro Duarte.

Hoy nos movilizamos porque estamos convencidos que es necesario desarrollar una intensa y unitaria campaña destinada a frenar y terminar con esta creciente criminalización de la protesta social. No es posible que nuestro pueblo que ha luchado contra la impunidad del genocidio de la dictadura, contra aquellos que reprimieron la protesta social a sangre y fuego, vea amenazadas libertades básicas como el derecho a la protesta, a la libre expresión y opinión.
Hoy nos movilizamos para defender estas libertades contra la persecución y el amedrentamiento que utiliza el código penal o la represión abierta.

La negativa del gobierno de los Kirchner de impulsar medidas políticas o de sancionar distintos proyectos de ley contra la criminalización de las luchas durante estos años, demuestra claramente la hipocresía de su discurso. Mientras hablan de DDHH se niegan a despenalizar la protesta.
Por eso hacemos un llamado explícito a los dirigentes de las organizaciones obreras y populares, de organismos de DDHH, partidos políticos, a intelectuales y personalidades del ámbito de la cultura a sumarse a esta campaña contra la criminalización de las luchas y a generar una gran movilización popular que detenga este ataque a las libertades democráticas y los derechos del pueblo.
La historia de lucha de nuestro pueblo así lo exige.

No a la criminalización de la protesta social!

Libertad a los presos políticos (Roberto Martino, Karina Germano y José Villalba)

Cierre de las causas y anulación de las condenas a los trabajadores y demás luchadores populares!

Basta de represión, asesinatos y torturas a los jóvenes en los barrios!

El valor de la educación

2010-07-24T12:50:00.000-07:00

El chamuyo del Bicentenario

El valor de la educación

Por Ignacio González Lowy

Ahora los medios de “comunicación” serios e independientes de todo menos de la chequera de la publicidad oficial, volverán a hablar de “crisis educativa”. Hasta hace dos semanas, cuando no había un paro decidido por los docentes de la provincia en asambleas y en el congreso de AGMER, tal crisis “no existía”.

En la educación pública es en uno de los campos en los que más claramente se ve el doble discurso y la hipocresía de un gobierno acostumbrado al chamuyo. Que Sarmiento, que Bicentenario de la Educación, que Congreso Pedagógico, que la educación es la prioridad número 1; que bla, que bla bla y que bla bla bla también.

Las necesidades
No vamos a descubrir nada que los trabajadores de la educación entrerrianos, los alumnos y sus padres y cualquier vecino (salvo Urribarri y sus amigos) no sepan, si hacemos un inventario de los dramas que atraviesan a la educación pública por estos pagos. Casi todos, directa o indirectamente, tienen que ver con lo ajustado del presupuesto educativo.
Porque tiene que ver con la “calidad” de la educación el que los chicos no alcancen a llenar sus panzas porque la plata en los comedores no alcanza. Tiene que ver también el derrumbe, sistemático y hasta planificado, de las carreras de formación docente en el país; o la falta de condiciones básicas para enseñar y aprender, en escuelas que se llueven cuando llueve, son un horno cuando pasa el invierno, y un peligro todo el año por el estado de sus edificios e instalaciones. Y tiene que ver también con la educación pública, y no como un dato poco importante, el salario de los docentes. Y si no que pregunten en Finlandia, modelo educativo para todos los progres y demoliberales de la Argentina, cuánto cobra allá un maestro y un profesor por su trabajo en la relación con el costo (real, no van a mandar al Indek a medirlo) de la canasta familiar local.

Prioridades
Que estos son problemas que vienen de arrastre, que se está trabajando y avanzando, blablabla… El único motivo real por el cual todos los años los docentes y los estudiantes se ven obligados a pelearla en la calle por la educación pública; es el orden de prioridades real que tienen quienes nos gobiernan.
Este gobierno, como los anteriores, no duda en discutir (y promocionar con bombos y platillos) cada peso que gasta (porque así lo sienten, no como una inversión) en educación; es el mismo gobierno que es lento o inepto para controlar a las iglesias y a los empresarios que son reyes en las escuelas privadas y públicas de gestión privada (en las que los derechos laborales son de chicle), pero rápido para subsidiarlas por cuanto les pidan, sin chistar. El mismo gobierno que no quiere discutir la coparticipación federal con la nación (para no ofender al patrón) pero no duda en burlarse de la Constitución Provincial al seguir ofreciendo aumentos con montos “en negro”.

Plata hay
En los primeros meses de 2010, el estado provincial tuvo un aumento (en gran parte producto de la inflación que el gobierno no reconoce) en sus recursos genuinos de $567 millones (32,08% por coparticipación más 33,02% de recaudación propia), comparando con los mismos meses del año 2.009. Con ese aumento en sus ingresos (enero – mayo de 2010) la provincia ya pagó los incrementos salariales que el gobierno dio para los docentes y los escalafones de Enfermería y General de los trabajadores del estado para todo el 2010 ($215 millones sobre un presupuesto de casi $10 mil millones). A esto hay que agregarle la refinanciación de deudas con la Nación con un año de gracia…
Sin embargo, y desconociendo lo que la propia ley de presupuesto provincial (Ley 9948) le exige, el gobierno de Urribarri sostiene que no hay plata para aumentos para los docentes, quienes viven con salarios claramente por debajo de la canasta familiar real (esa que permite le a una familia comer, vestirse, educarse, pero también el esparcimiento; es decir, una vida digna).

En disputa
Que la plata para invertir en educación está, lo saben todos: docentes, gremios, Urribarri y sus ministros… Es por esto que los docentes van al paro (luego de fracasar mil veces en sus pedidos de audiencia con el gobierno) y a la movilización. Contra los aprietes, contra el insulto público a través de los medios de “comunicación” adictos al gobierno, contra los descuentos en sus ya de por sí magros salarios; los docentes toman de nuevo el camino de la lucha. Saben que es el único que puede obligar al gobierno a sentarse a negociar.
Y lo que está en juego es esa educación de la que todos hablan. Algunos, los que todos los días le encuentran la vuelta para trabajar en el aula, contra viento y marea; hablan en serio. Otros, desde el palco en el que inauguran por tercera vez la misma obra o anuncian para cuatro meses alguna remodelación que va a llevar dos años y tres veces más plata de la que debería costar; hablan por hablar.Por eso los docentes luchan y esa pelea es y debe ser de toda la comunidad. Por eso los paros, las asambleas, las movilizaciones. Y por eso el gobierno les tira con la “conciliación obligatoria”, las listas y los descuentos, el ninguneo. Porque todos saben que es mucho lo que está en juego. Y los trabajadores de la educación, en particular, no se olvidan de Fuentealba, y recuerdan: en su historia, ningún gobierno les regaló nada.

Rosa Barbiero: “conocemos de la época de la dictadura lo que sedición significa”

2010-07-23T14:29:00.000-07:00

Asambleísta uruguayense imputada por sedición

Rosa Barbiero: “conocemos de la época de la dictadura lo que sedición significa”

Por Santiago García

Una de las asambleistas acusada por la empresa Pietroboni, que lleva adelante el polémico proyecto del Puente a la Isla, conversó con Río Bravo. En la entrevista con Rosa Barbiero repasamos la prioridad de las obras en Concepción del Uruguay, la criminalización de la protesta social en todo el país y la situación política local, provincial y nacional.

Todavía están frescas las denuncias por sedición a los asambleístas de Gualeguaychú, con las cuales el Gobierno Nacional terminó de darles la espalda. En este caso, es una empresa la que denuncia a los ambientalistas uruguayenses, pero se sabe que detrás de la mega obra de la Isla del Puerto, que representa un negocio de más de 120 millones de pesos, está el vicegobernador Lauritto, quien ha recibido todo el apoyo de Urribarri, Bisogni y el oficialismo provincial y local. Río Bravo mantuvo un extenso diálogo con una de las imputadas, Rosa Barbiero, quien relató lo ocurrido en el Balneario Itapé de Concepción del Uruguay. Sobre la manifestación que originó la denuncia comentó que: “tomamos conocimiento de que iban a comenzar las obras en donde va a estar ubicado el Puente a la Isla. Nos reunimos en Asamblea, como hacemos siempre, y decidimos ir al lugar para ver si realmente era así, dado que no teníamos ninguna información por escrito, y conociendo que hay una ley de protección de los árboles centenarios que hay allí, por el arbolado autóctono”.

La denuncia penal de Pietroboni
Una vez que los asambleístas llegaron al Balneario, Barbiero comentó que “éramos cerca de 100 vecinos que cuando empezaron a trabajar las máquinas, les pedimos si tenían algún tipo de autorización a uno de los que manejaba, y nos dijo que no tenía ninguna”. Al recibir la respuesta negativa, “nos opusimos de distintas maneras para que siguiera trabajando”. Con una velocidad que no los caracteriza en otros asuntos, “a los diez, quince minutos, aparecieron distintos patrulleros, diciéndonos que habían recibido una denuncia penal, que habíamos sido imputados por sedición”.

Otra vez la palabra sedición
En este tramo, la voz de la dirigente se eleva un poco, como muestra de la indignación que le provoca la denuncia y su simbología. “Esto nos alarmó profundamente, porque conocemos de la época pesada de la dictadura lo que la palabra sedición significa, y cómo muchos inocentes también fueron acusados de sedición en ese momento”. Luego de conocida la postura de la empresa, “le hicimos frente a la situación, fuimos a la comisaría, firmamos la imputación, pero nos creemos con todo el derecho de manifestarnos públicamente, de defender nuestro patrimonio, nuestro arbolado”. Cabe destacar, que antes de esta protesta, la Asamblea Ambiental de Concepción del Uruguay ha presentado “infinidad de notas al municipio, solicitándole información sobre la obra, resaltando que, por ejemplo, no pueden obviar el estudio de impacto ambiental, ya que la Isla del Puerto es considerada un humedal, y es un área protegida”. Incluso esas denuncias originaron “una resolución, tratando de salvar esta situación, diciendo que el proyecto se iba modificar”.

El doble discurso del Gobierno
Consultada sobre las recurrentes denuncias y persecuciones contra ambientalistas en el ámbito provincial y nacional, Barbiero destacó que: “nosotros nos damos cuenta de que acá hay un doble discurso muy claro. Por un lado, la distribución de la riqueza, y por el otro, en todo el país, cuando hay algún movimiento social que reclama algún derecho que siente avasallado, la represión aparece”. A modo de ejemplo, señaló el caso de “la explotación minera a Cielo Abierto, y la situación en Catamarca, en La Rioja, en San Juan, donde son reprimidos cuando se manifiestan contra las grandes empresas, como la Barrick Gold, que ahora está en boga”. También denunció que “las empresas se adueñan de zonas protegidas, ponen gente que cierra la entrada”. En ese sentido, indicó que no es casual “el veto de la presidenta a la ley de protección de glaciares”, y resaltó que “en la defensa del medio ambiente, siempre hay un aspecto social involucrado”. Para la asambleísta uruguayense “si no nos podemos manifestar contra los atropellos, ¿cuál es el poder que tenemos como ciudadanos para que se cumplan nuestros derechos?”

Las obras que necesita Concepción del Uruguay
Además de integrante de la Asamblea Ambiental, Rosa Barbiero forma parte de la Coalición Cívica. Junto con las otras fuerzas que integran el Acuerdo Cívico y Social, han hecho “presentaciones ante el intendente reclamándole por las prioridades en la ciudad”. Además del aspecto ambiental, el problema es que “se encara esta obra en la Isla del Puerto, teniendo otras necesidades como el tema de las cloacas, el tema del agua, la falta de viviendas, y no hemos recibido otra respuesta más que: la plata está destinada para eso, y no se puede desviar”. Para la dirigente “esto no es así, y consideramos que si se hace una consulta popular, genuinamente, sabemos que la gente, por sus necesidades, va a estar a favor de priorizar otras obras”. A pesar de la denuncia de Pietroboni, y la falta de diálogo con el oficialismo local, “seguimos en la lucha, como seguimos intentando frenar la entrega de la Terminal y el Mercado 3 de Febrero, donde hay muchas otras irregularidades”.

Su mirada sobre la militancia
Rosa Barbiero explicó que en “los últimos quince años he trabajado como asistente social, y toda la vida he sido una militante por los derechos humanos y la justicia social, y actualmente, formo parte de la Coalición Cívica”. A nivel provincial, Barbiero tiene como referente a Hima Ré, por la cual tiene “un profundo respeto y mucha confianza”. Respecto de la situación política en el país, opinó que “el hambre es un crimen, y creemos que la corrupción es la base sobre la que se sustenta la pobreza en el país. Por eso nuestros principios apuntan a que las instituciones funcionen como corresponde, y refundar la república”. La dirigente uruguayense entiende que “debe haber un mayor acceso a la información para los ciudadanos, funcionarios públicos idóneos y hay que hacer una genuina distribución de los recursos, que son muchos”.

Llegamos al fondo de la taza, ya no hay más café. Después de la entrevista, Rosa sale de la confitería y se lleva sus años de lucha y sus principios por las calles de Concepción del Uruguay. Las mismas por las cuales muchos funcionarios no pueden caminar tranquilamente, a pesar de que la justicia con minúsculas, esté de su lado.

Artigas, Ramírez, los Pueblos Libres y la República de Entre Ríos

2010-07-23T05:11:00.000-07:00

El debate por el federalismo

Artigas, Ramírez, los Pueblos Libres y la República de Entre Ríos

Por Mauricio Castaldo*

Actividad Siglo XXI - Foro Artiguista Entrerriano

http://actividadentrerios.blogspot.com/

A pocas horas del debate que en la sede de AGMER se dio, a partir de la propuesta de la Junta Americana por los Pueblos Libres (JAPL), proponiendo la reposición del nombre de Alameda de la Federación a la hoy denominada Avenida Rivadavia (Paraná), reproducimos un artículo del compañero y profesor Mauricio Castaldo (Secr. Gral. AGMER María Grande) que nos permite comprender mejor el significado que tiene, desde una concepción artiguista, la bandera del federalismo.

“...Del hecho de que un país haya constituido parte de un Estado, aunque se hubiera agregado libremente a él, no se desprende de ningún modo la obligación de quedar asociado siempre a ese Estado. Ninguna obligación perpetua podría ser aceptada por la justicia humana, la única que puede constituir autoridad entre nosotros, y no reconoceremos nunca otros derechos y otros deberes que los que se fundan en la libertad. El derecho de la libre reunión y de la secesión igualmente libre es el primero, el más importante de los derechos políticos; sin él la confederación no sería más que una centralización enmascarada...”
Mijail Bakunin, El Federalismo (1868)
“La soberanía particular de los pueblos será precisamente declarada y ostentada, como objeto único de nuestra revolución; la unidad federal de todos los pueblos e independencia no sólo de España sino de todo poder extranjero”
José Artigas, 1815

¿Qué entendemos por federalismo?
En 1820, Ramírez abandona a su jefe Artigas y pacta con BsAs el Tratado del Pilar, rompiendo la Liga Federal sudamericana revolucionaria. A partir de allí, se iniciará un camino sinuoso de derrotas para ambos y para todos los pueblos litoraleños, que hasta el día de hoy pagan caro y con dolor esos errores políticos históricos.
Cientos de páginas se han escrito sobre el lamentable enfrentamiento entre Artigas y Ramírez, y no está mal hoy dar una vuelta de tuerca sobre este asunto, en un contexto de rediscusión federalista, aunque en un marco político e ideológico estrecho.

La causa federal
En 1820, la Liga Federal se enfrentaba a los enemigos imperialistas -derrotados los españoles, se había producido la invasión portuguesa desde el Brasil a la Provincia Oriental y toda la mesopotamia corría peligro- y a los enemigos centralistas porteños, que eran la otra cara de la misma moneda neocolonialista, y que no sólo tenían acuerdos permanentes con los poderosos de afuera, sino que muchas veces atacaban al federalismo artiguista y a los pueblos con más saña y ferocidad que los propios invasores extranjeros. Era el artiguismo quién, desde 1813, proponía independencia en serio, autonomías con mayúsculas, república y federación -y democracia multicultural con justicia social- para lograr la libertad verdadera y la felicidad de los pueblos del sur. Era el Congreso de Oriente artiguista el que el 29 de Junio de 1815 ya había declarado la independencia y presionaba a las Provincias Unidas para que se definieran a favor de los valores de la libertad y la justicia, sin vueltas. Y fue en ese histórico congreso federal y americano, dónde se consagró nuestra bandera tricolor como el Pabellón de la Libertad.
No lo quedó otra al Congreso de Tucumán de 1816 que declarar la independencia, aunque los diputados -con predominio de BsAs- no se privaron de proyectar gobiernos monárquicos y centralistas, como así tampoco perdieron tiempo y enviaron una misión secreta a lo que hoy es el Brasil, para acordar con el imperio portugués la invasión de éste a la Banda Oriental y el ataque conjunto, por todos los medios, a las fuerzas revolucionarias artiguistas.
Entre 1816 y 1820, la diagonal roja de los pueblos confederados sangró más que nunca en la lucha simultánea contra el imperialismo y el centralismo, y al final entre un enfrentamiento fratricida también. En esa época, Ramírez se consagró en las luchas como un brillante combatiente de la causa federal revolucionaria, y Artigas le tenía una alta estima, confianza y consideración, como se puede apreciar en la correspondencia entre ambos.

La Liga de los Pueblos Libres
Y estaba claro para todos que la causa que defendían era la de los pueblos libres y culturas libres confederados. No es ocioso recordar que la organización revolucionaria se denominaba Liga de los Pueblos Libres. Y es muy importante detenerse en ese concepto: el federalismo libertario artiguista se construye desde abajo y horizontalmente desde la extraordinaria noción histórica de Pueblos Libres. Es decir, que cuando se hablaba de “autonomía de las Provincias” se hablaba en un sentido absolutamente distinto al que le damos hoy a esa expresión ahora instituída. Entre 1813 y 1820, Provincia se escribía con mayúsculas y era la idea de que cada territorio era un pequeño país, autogobernado, autodeterminado y solidario con los demás pueblos, en un proyecto confederal que extendía su mirada no sólo al gran territorio de las Provincias Unidas de Sudamérica sino a toda Nuestra América multi e intercultural. Y por ésto, Artigas no era presidente ni jefe supremo, sino Protector de los Pueblos Libres.
Debemos subrayar entonces que la matríz federal artiguista revolucionaria es absolutamente distinta a la matriz constitucional alberdina y al pacto hegemónico urquicista y mitrista (1853-1861), dónde los pueblos pasan a ser, paso a paso, provincias con minúsculas cada vez más dependientes del poder central.

La traición de Ramírez
Pero en 1820 Ramírez abandonó ese proyecto. Artigas ya había sido traicionado por su ex lugarteniente Fructuoso Rivera –que se había pasado al bando portugués- y había sido derrotado en Tacuarembó. La esperanza que le quedaba a la Liga Federal era el triunfo de Ramírez contra los porteños en Cepeda, y éste triunfo federal llegó. Ramírez tenía que salvar y repotenciar el proyecto federalista sudamericano, obligando a los porteños a respetar el proyecto político, a discutir su integración al mismo y a colaborar de una vez para derrotar y expulsar al enemigo portugués.
Un futuro promisorio esperaba a las Provincias Unidas del Sur y al federalismo popular si se cumplían estas directivas de Artigas, pero Ramírez acordó otra cosa con los porteños en el Tratado del Pilar -pacto que hasta hoy algunos irresponsablemente festejan como parte de su entreguismo- y abandonó el proyecto artiguista.
Mucho se ha escrito sobre los “asesores” de Ramírez y sobre sus propias intenciones políticas, pero más allá de eso, varios no se cansan de decir que había que “buscar un poco de paz y recomponer las fuerzas, y que ya no daban las condiciones para seguir la guerra antiimperialista y anticentralista”. Estos mismos que no lo exigen a Ramírez haber dado continuidad a la coherencia, no dicen nada cuando Artigas no ahorró en sacrificios, ayudando con hombres, armas y vidas a independendizar a Entre Ríos del centralismo en el combate del Espinillo de 1814. Tampoco dicen nada del éxodo oriental anterior y de la hermandad confederal que se potenció en el Ayuí, en Concordia, y que era la unión de los pueblos oriental y entrerriano en lucha contra el dominio español -todavía amenazante en la región en ese tiempo- y contra la traición de BsAs que le había entregado la Banda Oriental y Entre Ríos a los godos atrincherados en Montevideo.
Y que nadie se olvide que el enviado porteño al Ayuí para dividir a las milicias populares artiguistas había sido Sarratea, el enemigo número uno de la independencia verdadera de los pueblos y del federalismo. Con el mismo Sarratea, Ramírez firmó en 1820 el Tratado del Pilar, que el mitrismo genocida festeja como base de la argentinidad estatal.
Artigas no dudó en enfrentarse a la traición con el objetivo permanente de salvar y reconstruir el proyecto federal americano revolucionario. En la Batalla de Las Guachas, en Tala, la mayoría de los entrerrianos y litoraleños estuvo del lado del Protector y Ramírez fue derrotado. Pero en el combate siguiente y que sería el definitivo, en Las Tunas -cerca de Paraná- Ramírez recibió ayuda porteña y portuguesa y derrotó así al movimiento artiguista. Persiguió con saña a su anterior jefe y a los pueblos y culturas artiguistas, y Artigas tuvo que exiliarse al Paraguay, donde murió pobre y Karai Guasú en 1850.
La supuesta transición a un federalismo pactada por Ramírez con BsAs no se dió nunca, y el propio Ramírez volvió sobre sus pasos -ya sin Artigas, y con una Banda Oriental en manos de los portugueses- e instituyó la República de Entre Ríos, de corta duración, porque sus ex aliados de BsAs y de Santa Fe le mostraron sus grandes dientes, y lo terminaron derrotando y asesinando en 1821. Y no sólo eso, sino que su ex compañero Estanislao López ordenó que le cortaran la cabeza y la expusieran públicamente.
Ahí está el resultado político de abandonar y quebrar la Liga Federal artiguista. ¿Y si Ramírez hubiera seguido siendo el gran combatiente federalista del Saucesito (1818)? ¿Y si Ramírez hubiera afirmado en 1820 el proyecto federal artiguista sudamericano?.
En el corto tramo temporal en el que fué Jefe Supremo, y en el que tal vez, en algún momento, tomó conciencia de lo que venía haciendo, Ramírez promovió una república entrerriana a la que integró forzadamente a correntinos y misioneros. La República de Entre Ríos fué la forma política posterior al Pueblo Libre Entrerriano confederado, y su afirmación autónoma es tan contradictoria como innegable. Pero ni Artigas ni Ramírez pudieron darle forma global a sus proyectos republicanos y federalistas y sus históricos esbozos no pueden ser traducidos historiográficamente como antecedentes del pacto feudo-federal-unitario alberdino, urquicista y mitrista.
La República de Entre Ríos sin estrategia y sin política revolucionaria se quedó sin cabeza y sin futuro. La república entrerriana artiguista quedó latiendo como hipótesis del devenir.

19 de Junio: Día de la Bandera de Entre Ríos, la Bandera Federal de Artigas
Desde este 19 de Junio de 2010, y ante el trabajo y la lucha de la Vocal de los Trabajadores en el CGE, de la nueva conducción de AGMER, del Foro Artiguista Entrerriano, de la Junta Americana por los Pueblos Libres y de tantos estudiosos y militantes que han mantenido la memoria histórica, se empezará a conmemorar en todas las escuelas entrerrianas el Día de la Bandera de Entre Ríos, la Bandera Federal de Artigas (que nació un 19 de Junio de 1764), y que fue la Bandera de Ramírez también. Es un momento propicio no sólo para repasar nuestra historia y nuestra genealogía política y cultural a fondo, sino también para pensar las luchas soberanistas y federalistas a nivel global, y los desafíos de los trabajadores y el pueblo entrerriano.
19 y 20 Junio pasan ahora a ser los días de nuestras banderas y hay que llenar de contenido histórico, político, pedagógico y cultural esas conmemoraciones. Hay que disputar en serio el sentido de la historia y del futuro, afirmándonos en nuestra memoria.
Está en nosotros hacer pedagogía de la autonomía teórica y abstracta o afirmar una pedagogía de la esperanza con la memoria de nuestra tierra y de nuestra cultura. Está en nosotros hacer entrerrianismo simpático y turístico o federalismo simbólico y romántico, o pelear desde abajo por un futuro político, económico y social distinto.
Está en nosotros hacer de la soberanía pedagógica parte de la lucha por la soberanía política y la emancipación social, en el contexto de las historias de nuestra tierra y de las condiciones actuales, que hay que superar.
Está en nosotros salir del estrecho corcet ideológico en el que nos quieren meter los nacionales y populares burgueses y hoteleros y sus supuestos mediáticos adversarios sojeros.

La causa federal en el mundo
En todo el mundo, los trabajadores y los pueblos luchan a su manera contra la concentración, el ajuste y la centralización política y económica, estatal y capitalista. Más 5.000 pueblos, naciones y culturas luchan a nivel global contra 200 estados unitarios. Tal los ejemplos de Escocia, Irlanda del Norte, el País Vasco, Catalunya, Galicia, los Kurdos y Palestina, que no deja de sangrar y de sufrir. Y el debate sobre autonomía, independencia, plurinacionalidad, federalismo, democracia directa y emancipación social y cultural renacen en Nuestra América -donde los pueblos originarios, como los mapuches y los quechuas replantean el concepto de confederación, donde los zapatistas hacen historia reafirmando la autonomía política y social, y dónde el pueblo boliviano se co-instituye como plurinacional y comunitario-, renacen también en Europa y en todos lados.
Tenemos que seguir estudiando, luchando y explorando distintas experiencias y caminos de lucha, para tensar el unitarismo estatal argento y reabrir un camino de libertad, justicia y confederación real argentina y sudamericana. Miremos la Confederación Suiza, con ejecutivo y debate confederal, con prácticas permanentes de democracia directa, y con libertad a sus cantones, provincias autónomas y estados, para relacionarse entre sí y para relacionarse con los pueblos de la denominada Unión Europea.
Cambiemos la mirada y pensemos distinto para luchar mejor. Los trabajadores vascos y sus organizaciones sindicales soberanas -por ejemplo- avanzan con planes de lucha contra el ajuste neoliberal, a pesar de las dudas y transas de la burocracia sindical española y centralista.
La independencia de clase en la lucha, la soberanía política y el federalismo libertario son un una plataforma fundamental para luchar contra la concentración capitalista, y para que no sea normal que un gobierno entregue “Fondos del Bicentenario” en medio de las necesidades y el hambre de los gurises y del pueblo.

* Mauricio Castaldo
María Grande-2/6/2010
mauriciocastaldo@gmail.com

Tras la investigación de Río Bravo

2010-07-21T20:01:00.000-07:00

La APDH local solicitará medidas a la justicia

El genocida Ignacio Verdura viola la prisión domiciliaria

(en infoeme.com, diario on line de Olavarría
http://www.infoeme.com.ar/noticia.asp?id=30039)

Claudio Puntel, periodista del blog Río Bravo, indicó que entre el martes 13 de julio y el jueves 15 de julio él mismo estuvo en la plaza San Martín de Santo Tomé donde el ex jefe del regimiento durante la dictadura salió a caminar diariamente. Está procesado por la Justicia Federal de Azul por los homicidios de Jorge Oscar Fernández y Alfredo Serafín Maccarini, ocurridos en 1977, y por otras 21 privaciones ilegales de la libertad y tormentos.

Una investigación del medio “Río Bravo” en Corrientes da cuenta de la violación de la prisión domiciliaria de Ignacio Verdura, acusado de crímenes de lesa humanidad en Olavarría y la zona durante la última dictadura militar.
Tras conocer los hechos, la sede local de la Asamblea Permanente por los Derechos Humanos (Apdh), adelantó que solicitará la intervención de la Justicia Federal de Azul.
La nota del periodista Claudio Puntel señala: “Uno más y van muchos. Otro genocida, torturador, desaparecedor, entregador de jóvenes, asesino, secuestrador y golpista que vuelve a pasearse impunemente por las calles, violando la prisión domiciliaria a que fue condenado. Se trata del general retirado Ignacio Aníbal Verdura, quien todas las tardes sale a pasear como si fuera uno más del pueblo”. Y sostiene que lo hace en la plaza San Martín de Santo Tomé (Corrientes).
El juez federal Juan José Comparato de Azul, había librado orden de detención contra el ex general Ignacio Verdura el 26 de mayo de 2009. La orden se hizo efectiva en Paso de los Libres el 17 de junio de ese año. El condenado, alegando sus 77 años de edad, solicitó la prisión domiciliaria, que le fue concedida por Comparato.
Verdura fue jefe de un centro clandestino en el Regimiento Tiradores Blindados “Lanceros General Paz”, según consta en Legajo de CONADEP 2556. Está procesado por los homicidios agravados de Jorge Oscar Fernández y Alfredo Serafín Maccarini, ocurridos en Tandil en 1977, y por otras 21 privaciones ilegales de la libertad y tormentos. Los testimonios y la estructura de las zonas militares lo identifican como cabeza de todo el circuito represivo en aquella zona e inclusive así quedó expresado en el libro Nunca Más, editado por la Conadep en los años 80.
El propio periodista fue testigo de la violación de la prisión domiciliaria, “cuando lo vi, vestido con un equipo de gimnasia negro, la capucha gris del buzo canguro cayendo sobre la espalda y una gorrita de visera marrón, casi no lo reconocí. Está mucho más viejo y se lo ve distinto a las fotografías de los años de plomo en las que aparece uniformado. Pocos podrían reconocer a un genocida en este anciano panzón que camina encorvado. Pregunté a otras personas, quienes me confirmaron que sí, que se trataba del otrora temible general Verdura. Me dijeron que todas las tardes sale a hacer el mismo paseo. Que lo ven seguido, salir de su casa de calle Brasil al 879; a veces sólo, otras acompañado por su esposa. Que casi siempre lo ven caminar las dos cuadras por la avenida San Martín hasta llegar a la plaza principal del pueblo; dar varias vueltas a paso ligero por las veredas de la plaza y, luego, regresar por calle Mitre”.
Claudio Puntel indicó que entre el martes 13 de julio y el jueves 15 de julio fue a la misma plaza y verificó que efectivamente Verdura camina diariamente por el lugar, “después me enteré que el condenado, que debería estar pudriéndose en la cárcel; intenta hacer la vida corriente de cualquier ciudadano. Concurre a fiestas; a reuniones sociales y a velatorios de muertos que jamás lo hubieran invitado”.

El hombre posible

2010-07-20T18:26:00.001-07:00

Motivo: “La decisión”

El hombre posible

José Luis “El negro” Arévalo: un escriba urbano

Hay un momento en la vida de un hombre en el que debe elegir un camino del que tal vez nunca regrese. Esa decisión, ese momento fundacional de su historia lo definirá. Acaso, como el ángel de Klee, sólo podrá girar su rostro para ver con asombro, estupor, resignación o espanto, los escombros de su pasado. Sobre esas ruinas habrá de edificar su presente y su futuro.

En esto pienso mientras camino por las calles de una ciudad que se deja azotar por este viento helado que como una horda de bárbaros invade sin resistencia las pocas almas que vagan por ella. Entre todas veo una. Rostro apesadumbrado, con una preocupación que lo excede, que lo va empujando desde el fondo de una angustia perenne; el temor aflorando en sus rasgos de hombre antiguo que debe tomar una decisión. Pero he visto ese rostro antes, lo he visto claramente en otro lugar y desde esa mirada angustiante reconozco que esa comarca es Lisboa. Veo, en ese temor, el miedo a un nombre que asola la esperanza de un país libre. Portugal ya no es Portugal, sino el “Estado Novo” y Salazar es el nombre de ese miedo.
Tal vez el rostro que observo en este día helado no sea como el de Pereira; aquel periodista portugués que envejecido por la temprana muerte de su esposa en un país azotado por una dictadura, se dirime entre la monotonía y la desdicha. Pero hay algo en él que me lo recuerda. Seguramente les han pasado cosas diferentes, pero el dolor y la presión de tomar una decisión tal vez se parezcan.
Es probable que mientras Pereira escribe para un periódico católico cercano al régimen de Salazar en un Portugal de los años 40, y que por razones que ignora ha decidido ayudar a un militante de la república y a su novia por un país libre; nuestro hombre se debata en cuestiones más cotidianas y menos nobles. No lo sabemos, solo sabemos que Pereira siente que de esa constelación de almas que habita en su interior, surgirá una, la vencedora, la que dejará atrás a todos los hombres que pudo ser y no fue, y que esa que ha triunfado tendrá como bandera la dignidad y valor de enfrentarse a un sistema por lo que cree justo. Es probable también que nuestro hombre ignore que la lucha de Pereira y Monteiro Rossi (su ayudante) ha sido la lucha de tantos otros en ese Estado Novo portugués; es perfectamente posible que desconozca que la vida de un periodista cultural obligado a escribir efemérides desprovistas de todo compromiso político, puede cambiar en el final de su carrera porque algo dentro suyo lo obliga a tomar un camino y que ese camino ya no tiene retorno; seguramente no sabrá -porque no ha leído “Sostiene Pereira” de Antonio Tabucchi- que su decisión, aún diferente de la del personaje de esta novela, tiene en su definición la misma grandeza, la misma extraordinaria valentía, y que solamente por ese instante sublime vale la pena haber vivido… quizás no sepa todo eso… pero aún así, su rostro me recuerda esta novela y la necesidad volver a ella cada vez que las calles de la ciudad me traen historias de hombres solos…

Hiroshima –Hadashi no Gen- (Película)

2010-07-20T05:07:00.001-07:00

El imperialismo y el horror de la guerra

Hiroshima –Hadashi no Gen- (Película)

Por Santiago García

Las letales consecuencias del ataque nuclear desatado sobre el pueblo japonés, vuelven a encender una alarma por el conflicto entre Estados Unidos e Irán y Corea del Norte, que nunca se ha apagado del todo. En esta nota presentamos una película que representa la destrucción masiva, el Imperialismo y la dignidad de los pueblos, desde la voz y los ojos de los niños.

Guión y creación: Keiji Nakazawa
Dirección: Mori Masaki
Duración: 85 minutos
País: Japón
Año: 1983

Continuando con la serie sobre el cine animé japonés, en esta oportunidad desde Río Bravo analizamos la película Hadashi no Gen, popularmente conocida como Hiroshima. Esta historia basada en un Manga creado por Keiji Nakazawa y dirigida por Mori Masaki, expone los bombardeos nucleares con una crudeza que sólo puede ser alcanzada por este género. Sin embargo, el híper realismo no es el mérito principal del relato, cuya cronología comienza en los días previos al 6 de agosto de 1945, y finaliza con las indelebles secuelas del horror de los años posteriores. Quizás el elemento que más vale la pena destacar de la obra, es que desde la mirada del pequeño protagonista, quien sufre en carne propia la exposición a la radiación, se encaran temas tan complejos como actuales. Hadashi no Gen da cuenta, por supuesto, de la voracidad y la falta escrúpulos del imperialismo yanqui. También es representado con precisión, el rol mitad cómplice y mitad pedante que asumió el Gobierno Japonés, antes durante y después del ataque. A su vez, la solidaridad popular que afloró en condiciones aberrantes, es el punto de partida para un mensaje esperanzador que no es poca cosa ante más de 200.000 muertes perfectamente evitables. Semejante densidad temática, es pasada por el tamiz de los ojos de un chico que entre tanto horror, se permite ser niño y todo, aunque se acelere su maduración al ritmo de la desgracia.

Por otra parte, la película también nos permite reflexionar sobre los acontecimientos que actualmente marcan la política internacional. En ese sentido, es fuerte la desilusión de aquellos que depositaron excesivas esperanzas en el presidente de los Estados Unidos, Barack Obama. Parecen haberse olvidado que el imperialismo es esencialmente expansivo aunque a veces cambie los enemigos y otras los métodos. La existencia de un club de países con permiso nuclear integrado por Rusia, China, Francia, Inglaterra y Estados Unidos, merece especial atención, aunque el problema sea más complejo. La novedad de estos tiempos modernos es que ahora no sólo las superpotencias están en condiciones de perpetrar un ataque nuclear. Israel, Pakistán, India, Corea del Norte e Irán, que recientemente fue señalado por Fidel como posible blanco de ataques, vuelven al Tratado de No Proliferación Nuclear más inútil de lo que siempre fue. Ni las potencias ni los “desobedientes” se muestran dispuestos a desarmarse, lo que hace más delicado el conflicto. Para colmo, detrás de los pequeños países, casi siempre están las mismísimas potencias. Tal es el caso de la “sociedad” entre Israel y Estados Unidos, o de la India con Rusia y China. El futuro es lisa y llanamente incierto.

En conclusión, Hiroshima es una interesante oportunidad de ver con toda fidelidad lo que se esconde detrás del peligro latente de una agresión nuclear. Gracias a la inagotable variedad de recursos técnicos que caracteriza a estos dibujos animados, se exponen muerte y desolación, pero también rebelión y esperanza a un ritmo vibrante. Ante este complejo presente, viene bien esta ocasión de repasar la historia no tan lejana para comprender mejor el futuro que podría acecharnos.

Día del amigo

2010-07-19T15:45:00.001-07:00

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Hilda Herrera tocará el 25 de julio en Paraná

2010-07-19T06:03:00.000-07:00

En el ciclo Pianistas sin Fronteras

Hilda Herrera tocará el 25 de julio en Paraná

Dentro del Ciclo Pianistas sin Fronteras, Shagrada Medra presentará a Hilda Herrera el próximo domingo en el Teatro 3 de Febrero de Paraná. Además de excelente intérprete de la obra de Yupanqui, la pianista es compositora de temas ya clásicos como Zamba del Chaguanco; La Diablera, Zamba del Fiero, entre otros.

Sobre la Artista:

Es pianista y compositora, nació en Córdoba.
Fue directora del Departamento de Música Argentina y Latinoamericana del Instituto Superior de Música de Santa Fe, (Universidad del Litoral); Profesora del ILSE - Buenos Aires, Coordinadora del Ciclo de Introducción al C.M. Manuel de Falla de la Ciudad de Buenos Aires.
Compuso obras como Zamba del Chaguanco, Navidad 2000, La Diablera, Zamba del Fiero, Señales Luminosas, La Poncho Colorado, Desde el fondo de ti, Vidala para piano y llanto, sobre poemas de Antonio Nella Castro, Margarita Durán, Pablo Neruda y Atahualpa Yupanqui respectivamente.
Música de cámara: Introducción y Chaya (Cuarteto de guitarras), Vidala y Huella, violín, clarinete y piano, innumerables arreglos para piano de obras del patrimonio folklórico y propias.
En 1992 realizó su primer viaje a Francia invitada por el Conservatorio Chatillon para realizar recitales en distintas salas de París.
En París grabó el CD "Señales Luminosas”.
De 1995 a 1997 fue Directora del CIRMA - Centro de Información y Recopilación de la Música Argentina.
Entre 1994 y 1999 coordinó y dirigió, junto a Juan Falú, el ciclo “Maestros del Alma”, declarado de Interés Cultural por el Senado de la Nación Argentina, con figuras tales como Atahualpa Yupanqui, Sebastián Piana, Cuchi Leguizamón, María Elena Walsh, Adolfo Ábalos, Carlos García, Virgilio Expósito, Horacio Ferrer, entre otros.
En 1996 se estrenó en Buenos Aires su obra poético-musical: “Romance de aquella porteña” (sobre textos de la poeta Margarita Durán)
En 1996 realizó su segundo viaje a Francia, invitada al Séptimo Rendez-vous International du Piano en Creuse, en representación de la Música argentina en piano. La Municipalidad de la Ciudad de Buenos Aires, la distingue con una placa por su trayectoria.
En 1997, La ONU, premió su CD “SEÑALES LUMINOSAS" como aporte a la música argentina para piano.
Desde 1998 tiene a su cargo la Cátedra de “Interpretación en piano de Folklore y Tango” en el Conservatorio Manuel de Falla de la Ciudad de Buenos Aires.
Entre 1999 y 2000 actuó en Colombia, Venezuela y Francia (Bordeaux y Agen).
En el año 2000 editó su disco "YUPANQUI EN PIANO", y en 2005 "LA DIABLERA".
Desde el año 2004 coordina y dirige el proyecto CIMAP (creadores e intérpretes de la música argentina en piano).
En 2010 está presentando su último trabajo discográfico dedicado a CARLOS GARDEL.